以法律和文學的雙學科方式培養卓越法律人才

王一茹

（攀枝花學院四川攀枝花617000）

自1949年新中國建立以來，我國各高校傳統的法學教育大都采取的的是教條化和模式化的灌輸式傳統教學方式。在課堂教學中，教師往往單方面注重法學概念，法學術語，法律原則，法條的講解，即使會涉及到實際案例，也是為了配合法學理論知識的講解，使學生理解這些法學理論知識在具體情境中的表現。這種教學模式有助于學生形成邏輯化，理性化的法學思維方式，可以培養出嫻熟運用法律的專業性職業法學人才。但是，卓越法律人才的培養是不是只用重視理性的邏輯性，確定性等科學特性，而忽視感性的人文素質的培養和提高？只注重理性知識的培養，會不會讓法學專業的學生簡單的成為機械適用法律的匠人？因此，我們應該如何針對性的對法學教育模式進行變革？在具體教學實踐中，我們應該如何理性與感性并重的培養卓越法律人才，既能把準確的法學知識傳授給學生，又能培養學生理解社會，認識現實的人文情懷?

一、以法律和文學的雙學科方式培養卓越法律人才的意義

1.以法律和文學的雙學科方式培養卓越法律人才是當今法學教育的必然趨勢

法學教育經過這么多年的發展，大家都已經意識到只注重對學生法學理論知識的傳授，尚不足以解決社會實踐中的問題。“徒法不足以自行”，雖然法律是調整人們行為和社會關系的重要方式，但它不是唯一的一種方式，它也不能調整所有的社會關系。要達到良好的社會關系調整效果，需要其他社會科學乃至自然科學的參與。因此，為了應對當今社會層出不窮的新問題，新現象，法學必須與其他學科相結合。法學學科這些年的研究發展進程也體現了這個觀點，單純的法學研究已經不足以解決社會生活層出不窮的新現象新問題，所以全世界的法學研究學者都在注重法學與其他學科的交叉研究，出現了諸如“法經濟學”、“法社會學”、“法政治學學”、“法人類學”等交叉性學科。特別是1973年出現于北美和英國的“法律與文學”運動，在全世界興起了跨學科研究的熱潮，給學者提供了一種新的研究法律的角度，造成了深遠的影響。我國國內法學界以北京大學朱蘇力教授為代表，對“法律與文學”進行了深入而廣泛的研究。

在現實生活中，法律的最終應用是一個復雜的過程，受到各種因素的影響，并不是立法者立好了法，法律就會自動完美無缺的運行。特別是立法具有時效性和滯后性，邏輯嚴密的、理性的法條在復雜的社會問題面前也會束手無策。2014年9月17日，江蘇省無錫市中級人民法院對“首例冷凍胚胎案”1作出二審判決，在法律圈內引起了激烈的討論。該案件充分體現單靠法律并不能解決所有的社會糾紛，這個案子不僅涉及法律問題，更涉及醫學，倫理學的問題。二審法院最終判決存放于醫院的冷凍胚胎由雙方父母共同監管和處置，并且二審判決書邏輯清晰，說理精彩，且感情充沛、文采飛揚，是一篇典型的優秀裁判文書。因此，我們在討論法律問題時只有超越法律的視界才能尋得最能體現法律本質和愿望的理念。

2.在法學教學過程中，引入對文學作品的講解，對其中的涉法情節進行分析，能夠增加學習的生動性和趣味性

按照傳統的灌輸式法學教學模式，學生學習法學知識的過程可能是枯燥無味的，而在法學課堂上引入文學作品的講解，應該會增加學習的生動趣味性。通過對文學作品中涉法情節進行分析，能夠給學生帶來直觀形象的感性認識，這種交叉性學科的培養方式所產生的效果，應該超過單一的法學知識教育。

蘇力教授的著作《法律與文學——以中國傳統戲劇為材料》就給我們提供了很好的示范，引導我們如何認識，如何理解分析文學作品中的法律，這些法律與我們當今社會的哪些問題有聯系，最終從理論上闡明這些問題對于今天中國法律與秩序之構建形成的相關性。例如，蘇力教授在該著作中，講到了我國古代著名的戲劇作品《梁祝》，通過對梁祝二人愛情悲劇的分析，首先闡釋了包辦婚姻制度存在的問題，然后更深刻的分析悲劇產生的社會根源和制度性因素，進而提出制度變遷的困惑和無法預測。對生動形象文學作品進行解讀，幫助學生理解艱深的法律問題，引發他們的思考，這種教學方式在實踐中的效果應該好于單純艱澀的法條講解吧。

筆者在日常教學當中承擔過“外國法制史”這門課程的講授任務，如何把看似枯燥的法制史知識講解的有趣有料，筆者也經過了一番思考，進行了多種類型的實驗。其中一種教學方式就是“講故事，講作品”，比如在講到歐洲法律的三大淵源教會法時，就會介紹美國著名作家房龍的著作《圣經的故事》，講到古希臘法時就會穿插介紹《蘇格拉底的申辯》，也會引導學生進行角色扮演和模擬情境討論，使他們有更為直觀的體驗。

3.通過文學訓練提高法學專業學生的表達能力

具有良好的表達能力，應該是卓越法律人才應有的素質，古今中外的優秀法學家，法官，律師大都也是優秀的文學家，比如波斯納，卡多佐，蘇力。撰述文學作品者目的在于表達和獲取讀者的認同，這恰恰與立法者的目的不謀而合。立法者所立之法，只有表述清晰準確，沒有歧義，才有可能被公民認可與自覺遵守。同樣，一個法律人的著作、文書、論述要為大家所理解，光有高深的法學理論知識是不夠的，更需要生動清晰的文筆作為支撐。試想一個文筆拙劣，表意不清的法律人，怎么可能成為一個好的立法者，甚至他都不能成為一個好的法律從業者！

而我們在專業法學教育中，不僅做不到提高法學專業學生的文學素養，甚至還往往忽視最基本的文字訓練。我們法學專業學生雖然開設有《法律文書寫作》這門課程，但是這門課程重在對法律文書書寫格式和技巧的掌握，而忽視對文學寫作的培訓。我們的法律文書不僅要格式正確，內容明確，也要注重文采和表達。而且筆者每年都會指導畢業論文的寫作工作，深深感到不少法學專業學生的文字表達功底之弱，語句不通，邏輯混亂的現象比比皆是，這讓筆者深感憂慮，感受到提高法學專業學生文學寫作能力的迫切性和必要性。

二、構建法律和文學的雙學科方式培養卓越法律人才的模式

1.通過開設專題講座等方式提高法學專業學生學習文學知識的興趣

法學專業教師可以通過多種方式引起學生學習文學知識的興趣，比如開設專題講座，舉行“法律與文學”沙龍，討論會等。教師可以事先布置文學作品，提示其中的涉法情節，提供相關參考書目，要求學生閱讀，做好準備，再舉辦專題討論會，讓學生交流發言，現場提問討論，引發思維的碰撞。教師也要充分利用多媒體教學手段，利用課余時間給學生放映涉法影視作品，如《被告山杠爺》、《秋菊打官司》、《失控的陪審團》，從而提升學生的積極性和參與性。

在進行法學理論教學時，尤其是法理學，法制史等教學過程中，更是要充分利用涉法文學作品，法理學和法制史的內容有時會比較艱深，難以理解，學生通過閱讀分析相關作品，可以有更好的直觀感受，提升學生的學習興趣。

2.利用涉法文學作品，在授課過程中注重對法學專業學生人文情懷的培養。

近些年，各大高校的法學教育出現了一個可喜的現象，那就是注重學生人文素質教育，注重學生人文情懷的培養，而且也采取了多種教學措施付諸實踐。之所以會出現這種現象，筆者認為是因為大家都意識到教育的根本目的還是在培養人，脫離人的存在，脫離社會的意義去談法律的實踐，法律的作用是沒有意義的。法律最終的落腳點還是在人與社會本身，從這個角度出發去研究法律本身就已經體現了人文情懷。每一個人都是社會當中的人，人只有融入社會之中才能取得很好的發展，實現自我價值，因此一個卓越法律人才應該在自己的專業背景下盡可能地了解社會。我們學習法律，不僅僅要學習法條本身，也要懂得法律背后的社會環境，關注普通人的情感，而不僅僅是冷冰冰的適用法律。因此教師要精心選擇涉法文學作品，提示其中相關的人文因素，推薦給學生閱讀，促使學生樹立正確的價值觀念，提升審美意識，形成自身獨特的感悟和人文情懷。

筆者曾經帶過一個大學生項目，是跟中文專業的老師合作的，帶領中文和法學專業的幾個學生一起閱讀著名作家陳忠實的《白鹿原》，分別從中文和法學兩個角度對該作品進行分析解讀，實踐效果較好，兩個專業學生互相交流溝通，中文專業的學生更多的分析該作品的寫作方法，技巧；法學專業的學生則對作品所體現的中國社會傳統宗法思想有了更加深刻，直觀形象的理解。

3.利用各種機會訓練法學專業學生的寫作能力

寫作能力的提高需要不斷的練習和實踐，學生只有自己親自動筆寫了才能真正掌握寫作技巧與方法，通過不斷的練習才能發現自己的問題，糾正自己的錯誤。而遺憾的是在大多數學校的法律文書寫作課堂上，教師專注于理論知識的講授，而忽視練筆實踐的訓練，對學生的督促不夠，把寫作練習的主動性完全交給學生。因此不應該僅僅在法文文書寫作課堂上或者學年論文，畢業論文寫作時才強調寫作能力的訓練，那點練習杯水車薪，很難給學生的寫作能力提供充分的訓練。我們要在平時的任何課堂講授中，無論是實體法還是程序法，都要多安排學生進行一些小論文的寫作，通過多次寫作訓練增強他們的書面表達能力。還可以舉辦全班或者全年級全專業的“法律文書寫作競賽”、“法學論文寫作比賽”，以此為契機，提高學生的寫作興趣，鼓勵學生多練筆，多交流，互相取長補短，從而提高學生的寫作能力。

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