蓬勃

王久辛

今年以來，認真看了一部分少數民族兄弟姐妹寫的新詩，非常喜歡。要用一個詞來表達我的感受的話，我精心地選出了這兩個字——蓬勃。

我們的祖國有56個民族，她的詩歌的精神文化資源，是非常豐富而又淵遠的，可以說博大精深。按常理，如此豐富的營養，應當哺育出壯碩無比的詩歌來，而遺憾的是中國新詩并未如人們期待的那樣，長出雄強偉岸的史詩巨制來。究其原因呢？大概問題出在偏食上了。我們知道，新詩是“舶來品”，自胡適先生1917年出版《嘗試集》始，新詩一直是在“翻譯詩”的養育下成長，無論是老一代詩人還是今天的數以千萬計的詩歌新秀們，其作品的形式與內容，似乎都如影隨形地擺脫不了“翻譯詩”的影子，包括我自己在內。我常常會坐立不安、自慚形穢、反躬自省、汗如雨下……我，不說別人，我的確是向我們的古代先賢的卷軼浩繁的詩歌典籍、豐富多彩的民歌民謠學習的太少太少了！五谷豐登，你獨食進口糧食，卻又生在黃土地上，又怎么可能不長成尖嘴猴腮、矮矬瘦小、狹情急的小人樣呢？按說，中國20世紀苦難深重又壯麗輝煌，本來是可以哺育出偉大的史詩的，然而宥于譯詩狹隘的小天地，又忘了古往今來的民歌民謠，以及浩如煙海的古典詩詞精華，結果偏食導致厭食，厭食發展為絕食，最后影響成長。魯迅先生愛講“拿來主義”，一個“拿”字，盡現大先生對“舶來品”的態度，大氣又瀟灑，那是真正的食古而化，又采薇而吟，戴著西洋眼鏡寫詩作雜文，自然是風流倜儻，飄逸如仙，根本用不著“裝”啊。

實話說，為新詩現狀還真是郁悶許久，倒是近來讀了些民歌民謠以及少數民族兄弟姐妹的新詩，真是神清氣爽，他們似乎并沒有怎么把“翻譯體”太當回事，當然，“拿來”是必須的，但種莊稼還得在自己的土地上撒種施肥，用自己的耙耕作。所以，我看他們的詩歌，就有一種自信的蓬蓬勃勃、健康快樂、形高馬大、雄強偉岸的氣勢。據我所知，許多少數民族詩人都有寫史詩的雄心，如果都要捏著鼻子按洋人的樣子哼哼，恐怕就麻煩啦！正當此文收筆之際，欣聞五萬行《回族史詩》問世出版。我想，這僅僅是開始，有56個民族呢，他們都有自己的創造，蓬勃是必定的。