從認知視角探析中國與蛇相關(guān)的成語

李朝

（四川大學錦城學院，四川 成都　611731）

從認知視角探析中國與蛇相關(guān)的成語

李朝

（四川大學錦城學院，四川 成都611731）

與蛇相關(guān)的成語在中國文化中占了一席之地，這印證了蛇作為基本層次范疇的意象是很容易被人們感知和認識的。本文對此類成語進行了收集和整理，運用認知語言學中的概念整合理論和關(guān)聯(lián)理論對其進行了深入分析和歸類，以期加深人們對這些成語的認識。

概念整合關(guān)聯(lián)理論隱喻蛇之成語

一、蛇之成語簡述

在悠悠歷史長河中，蛇與人類結(jié)下了不解之緣。在早期的氏族社會中，蛇領(lǐng)受過中華民族的圖騰崇拜。我們祖先臆造出的“龍”，其形態(tài)和靈氣多多少少都胎息與蛇。因為蛇與人的特殊關(guān)系，蛇進入了十二生肖，位列第六。但是蛇因為其張口傷及人畜，形象遭到貶損。在中華上下五千年的博大文化中，涌現(xiàn)出大量與蛇相關(guān)的成語。

然而，什么是成語？成語是一種定型性的、極富表現(xiàn)力的、意義完整的固定短語，是人們體驗世界的真知灼見和經(jīng)驗總結(jié)，在長期的使用中得到錘煉，表意精辟而多彩，不能僅靠字面意義來理解。蛇之成語均是人們通過與蛇相處，根據(jù)其獨特的形態(tài)特點和習性來表達思想，抒發(fā)情感，因此大都形象鮮明，以相似性為基礎，有隱喻特征。

二、概念整合理論和關(guān)聯(lián)理論

1.概念整合理論

著名心理學家Gibbs認為，F(xiàn)anconnier&Turner（1994，1998）提出的心理空間理論（Mental Space Theory）和概念整合理論（Conceptual Blending Theory），可以在線、動態(tài)地解釋復雜語言材料意義構(gòu)建的過程。人們之所以能夠順利進行言語交際，是因為人類可以建構(gòu)起心理空間，并且有跨空間整合起多個心理空間中概念和結(jié)構(gòu)的能力。心理空間是指“在我們談話或思考時，為了局部理解和行為而臨時構(gòu)建起的概念集合”。人們從所獲取的信息中提取與話語理解有關(guān)的成分和結(jié)構(gòu)，以建構(gòu)心理空間。來自于兩個或多個心理空間的部分實體和框架會以各種不同方式，經(jīng)過相互映射并投射到一個新的空間，并產(chǎn)生全新的意義結(jié)構(gòu)，這個過程就是空間整合。概念整合理論提出了四個空間的概念，它們分別是輸入空間1（InputⅠ），輸入空間2（InputⅡ），類屬空間（Generic Space），整合空間（Blend）。輸入空間中的部分的實體和框架會進行跨空間映射，并有選擇性地投射到類屬空間，并在類屬空間中相融合并相互作用，最終在合成空間中通過組合（composition）、完善（completion）和擴展（elaboration），出現(xiàn)一個其他空間都不具有的新的意義結(jié)構(gòu)。“整合空間有時是新的或瞬間產(chǎn)生的，有時是征用了凝固化的映現(xiàn)關(guān)系和框架。整合空間本身也可以凝固化。”（張輝，2003：56）人們對成語的理解也是在體驗世界的基礎上逐漸凝固化的。

2.關(guān)聯(lián)理論

Sperber和Wilson提出的關(guān)聯(lián)理論（Relevance Theory）認為，“每一個明示交際行為都應傳遞與其自身有著最佳關(guān)聯(lián)的假設”。人們的語言交際活動實際上就是明示—推理過程。說話人將自己的話語意圖“明示”給聽話人，聽話人根據(jù)背景知識和明示信息“推理”，得到說話人“意欲傳遞的信息”。在交際行為中，人們付出的認知努力和所得到的認知效果相平衡，也就實現(xiàn)了認知語境中的最佳關(guān)聯(lián)（李叢禾，2003：26）。關(guān)聯(lián)理論以動態(tài)的語境來解讀人的認知機制，視成語的恰當理解為在認知語境中的最佳關(guān)聯(lián)，達到了最佳的認知語境效果。

三、概念整合理論和關(guān)聯(lián)理論的互補性

概念整合理論和關(guān)聯(lián)理論都植根于認知主義哲學觀，這為兩者的互補融合奠定了良好的基礎。（蔣勇&馬玉蕾，2003：31）概念整合理論可以解釋大量的語言和非語言現(xiàn)象，如：隱喻、轉(zhuǎn)喻、虛擬、推斷、假設機制，以及語法結(jié)構(gòu)的起源和組合，等等，其動態(tài)網(wǎng)絡模型實現(xiàn)了意義建構(gòu)和理解的形式化。但是，在心理空間的生成，看似孤立的兩個心理空間中的實體和結(jié)構(gòu)是如何選擇性投射以生成新的新創(chuàng)結(jié)構(gòu)，概念整合理論缺少一個總體性普遍性的指導原則。關(guān)聯(lián)理論是人類認知和語言交際的總體原則，然而對“明示”、“推理”等具體心理操作機制沒有詳細闡釋（王文斌&林波，2003：34）。因此，關(guān)聯(lián)理論可以作為概念理論的總的指導原則，而后者的網(wǎng)路模型正好實現(xiàn)了前者的具體形式化，兩者在哲學觀點上不但相似，而且可以互補。蛇之成語的認知特殊性在于其字面表層意義下蘊含的深刻的隱喻意，意欲闡釋具體的意義析出過程，必須依賴于以上兩種理論融合以后的理論模型。

四、與蛇相關(guān)成語的闡釋

隨著人們對于客觀世界中的事物認知的不斷加深，就會發(fā)現(xiàn)不同事物之間的相似性。由于頻繁地將這些事物結(jié)合在一起使用，其概念整合的具體過程就會凝固化，意義便規(guī)約化，形成了具有約定俗成的意義的成語。蛇之成語的理解是尋求最佳關(guān)聯(lián)的在線推理整合過程。在解讀成語的過程中，人們的認知語境中相關(guān)信息得到激活，并不斷尋求具有最佳關(guān)聯(lián)的假設。這些假設構(gòu)建相應的心理空間，并跨空間進行映射和投射，形成新的意義結(jié)構(gòu)。本文的研究以《漢語成語大辭典》中收錄的與蛇相關(guān)的成語及其釋義為依據(jù)，在概念整合理論和關(guān)聯(lián)理論的基礎上，對有關(guān)蛇的成語進行了分類研究。

根據(jù)心理空間中相互映射內(nèi)容的差異，可以將蛇之成語分為以下四類：

1.外形動作構(gòu)成輸入空間。這些習語通過表述蛇的實際形狀、動作來表述相關(guān)的意義，如筆走龍蛇，虎頭蛇尾。以筆走龍蛇為例，具體闡釋概念整合理論和關(guān)聯(lián)理論互補結(jié)合出的整合模型在這個成語的認知過程中是如何運作的。“書法”與“龍蛇”看似沒有任何相似之處，但是在兩個理論的共同作用下，認知者可以聯(lián)通兩者并由此及彼，恰當?shù)乩斫庠摮烧Z的隱喻意義。龍蛇蜿蜒多姿的形態(tài)進入輸入心理空間1，人們書法的飄逸灑脫構(gòu)成輸入空間2。在關(guān)聯(lián)理論的指導下，通過類屬空間，兩者相互映射，兩個心理空間中的結(jié)構(gòu)和成分在關(guān)聯(lián)的作用下，有選擇地投射到合成空間，形成了新的意義結(jié)構(gòu)——書法就呈現(xiàn)出龍蛇舞動的神態(tài)，生動而有氣勢、風格灑脫，筆勢雄健活潑。具體概念整合過程的圖示如下：

2.性格特征構(gòu)成輸入空間，如佛口蛇心，虛與委蛇。

3.生活習性構(gòu)成輸入空間，如打草驚蛇，飛鳥驚蛇。

4.典故傳說構(gòu)成輸入空間，如靈蛇銜珠，蛇雀之報。

蛇之成語具有隱喻的特征，在概念整合過程中，源域和目標域分別構(gòu)成心理空間，在關(guān)聯(lián)理論的指導下進行跨空間映射，其共有的結(jié)構(gòu)和信息投射到類屬空間，在類屬空間中相互作用和融合。在類屬空間的聯(lián)通下，兩個心理空間中的部分結(jié)構(gòu)和成分有選擇性地進入到整合空間中發(fā)生組合完善和擴展，最終生成隱喻意。根據(jù)蛇之成語中源域的不同，可以將其分成以下三類：

1.以蛇喻人類，如蛇蝎心腸，不辨龍蛇。以蛇蝎心腸為例進行隱喻意的闡釋，從人的認知層面看，蛇蝎都有毒能傷人是具體的情景，而人的心腸惡毒去陷害他人相對就比較抽象。認知者以“人的心腸”和“蛇蝎”構(gòu)成兩個輸入空間，但是兩者都包含了太多的結(jié)構(gòu)和成分，究竟應該提取哪些信息呢？在關(guān)聯(lián)理論的作用下，人們會在認知語境中尋求具有最佳關(guān)聯(lián)的那些內(nèi)容，從而實現(xiàn)對于該成語隱喻意義的恰當理解。于是“人的心腸惡毒”和“蛇蝎有劇毒能傷人”等結(jié)構(gòu)和信息會在認知語境中激活，在概念整合的具體操作下相互作用，以實現(xiàn)和完成整個認知過程。其具體認知過程如圖所示：

2.以蛇喻物類，如蛇口蜂針，金蛇狂舞。通過蛇的顏色和姿態(tài)等特點來喻指其他事物。

3.以蛇喻事類，如蛇灰蚓線，一蛇二首。通過蛇的特點來喻指其他事物的發(fā)展態(tài)勢。

4.以蛇喻理類，如斬蛇逐鹿，巴蛇吞象。通過描述淺顯神話傳說、事象經(jīng)過，揭示深奧道理。

五、結(jié)語

人的認知機制使蛇這一基本范疇詞匯衍生出了不同的文化意義，因此人們可以通過與蛇有關(guān)的習語來表達人或者其他事物的一些特征。本文通過相互融合的概念整合理論和關(guān)聯(lián)理論，以分類的方式對蛇之成語的內(nèi)在認知機制進行了闡釋，有助于中文學習者對此類成語的掌握。

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