自我救濟緣于不相信制度

單明

我們不知道提高醫生和教師的收入到什么程度才是最好

假如收入提高了，仍換不回對制度的信任呢

送紅包的已有千萬之眾，成普遍之勢，如何阻擊或瓦解

對醫療和教育等行業的一些醫生、教師收患者家屬和學生家長紅包這一現象，我們可以從法律、道德、職業、收入等角度做淋漓盡致地闡釋。但從根本來看，我們還得從中國傳統文化角度，做一下梳理和挖掘。

中國現在正步入現代社會，但中國傳統文化中那些不適應現代社會的因子，并不會隨現代社會地到來就消失殆盡。強大的歷史慣性、頑固的文化基因、現實的種種失意、制度的虛乏無力等交織在一起，使得人們不得不重拾傳統，以農業社會中的熟人交際方式，獲得自我救濟和解脫。

當下中國，患者家屬和學生家長情愿不情愿地遞出紅包，有些醫生和教師自覺不自覺地收下紅包，從中國傳統文化角度看，便是熟人社會人際關系的反映。紅包遞出去，說明雙方建立了熟人關系，至少已從陌生人開始向熟人轉變。對收紅包的來說，只要收下紅包，就意味著開始受到某種制約，他不可以再以純粹陌生人的思維和態度對待對方。雙方從中各取所需：送紅包的，希望紅包效應最大化，實現不了最大化也不要緊，只要能避免最壞結果出現，就算賺了;收紅包的，只要我保持正常工作水準就可以了，偶爾表現得積極一些，也費不了多大力氣，收入還增加了。

熟人社會得以維系的最大原因，是鄉約、族規、俗理等發揮著比國家制度更大的作用。過去中國法不下縣，就是這個道理。久而久之，人們的內在只相信并服從于鄉約、族規、俗理，并不相信和服從其他。

結論是：中國人過去不相信、不服從國家制度，現在仍不相信。當下中國的信息傳播、輿論引導，乃至醫院和學校的墻上，都滿是“不準收紅包”的法理宣傳，但有幾人相信呢？醫生和教師不信，患者家屬和學生家長也不信，在中央反腐大勢下，他們照送照納不誤，足見勢力有多強大。這種“回光返照”，是典型的對國家制度不信任，由不信任到不遵從。制度形同虛設了，但人們的社會交往還得繼續，這時，另一種東西就自動出來填補、規范和制約了，這便是熟人社會人際交往方式。尤其在利益分配方面還存在巨大問題的當下，人們更愿以這種方式求得自我救濟，送的人是對安全感的自我救濟，收的人是對自身收入不高的自我救濟。

自我救濟往往大面積存在于農耕社會，此后，他就開始成為主流社會形態，在農業社會，他就表現于家族、部落等對某人的救濟，這是熟人式的，在現代社會，他就表現于專業救濟，如醫生救治病人;社會救濟，如社會團體出手相幫;國家救濟，如政府建的廉租房。單說專業救濟，其中的典章、制度、規范等多如牛毛，按章做就是了。問題是中國人不相信制度，只相信熟人，尤其在無數人次的紅包收受中，送的覺得理所應當，收的覺得這是自己收入的一部分，并在內心認定這也是一種“制度”。真正的制度反倒無人去關注和信守了，以至于現在，陷入惡性輪回。

我們固然要改革現行醫療體制，調整好利益分配政策，提高醫生和教師的收入，但是，如果幾乎所有人都不相信制度，那我們的種種改革和調整也不會有多大實際效果，因為，我們不知道提高醫生和教師的收入到什么程度才是最好，尤其是，假如收入提高了，仍換不回對制度的信任呢？更何況，送紅包的已有千萬之眾，已成普遍之勢，如何阻擊或瓦解？