【摘要】大學階段的語文教育,服務于學生的生活,讓學生感受祖國的文化國粹,從而傳承國粹文化。筆者認為《大學語文》課程在工具性的基礎上應該更加注重人文性與審美性的教育。本文根據筆者的《大學語文》教學實踐對其教學性質進行簡單的理解與分析,拋磚引玉,希望能夠引起各位同仁對大學語文教學“人文性與審美性”的重視。
【關鍵詞】大學語文;工具性;人文性;審美性
【中圖分類號】G642 【文獻標識碼】A
《大學語文》是大學階段的一門公共基礎課,是中學語文的拓展與延伸。《大學語文》的開設對于整個高校系統教育有著深刻而重大的意義?!洞髮W語文》培養學生具有一定的人文素養,培養學生具有良好的語言表達能力,出色的寫作能力和強烈的語言感知能力。是工具性、人文性和審美性的統一。華東師范大學中文系終身教授徐中玉先生在華東師范大學出版社《大學語文》再版印刷答記者問時說:“我們認為大學語文學科性質的定位,必須把重點放在講好文學精品本身上,經過教師引導和課堂討論,把作品講活、講透,使學生把握到其中所蘊涵著的人文精神實質,不是一味講字、詞、句、篇,而忽視了整體把握。不是在《大學語文》課中來學習文學史、文化知識,把它變成又一個思想課、觀念課?!蔽覈且粋€偉大的國家,有著悠久的歷史和優秀的傳統文化。大學階段的語文教育,服務于學生的生活,讓學生感受祖國的文化國粹,從而傳承國粹文化。大學語文課通過一篇篇優美富有哲理的文章,指引學生在感受文章語言表達之美的同時,品味其中的文化底蘊,使學生們充分品味自己國家的語言之美,人文之美,形成對祖國傳統文化的認同感、親近感。在此基礎上培養學生們學習母語文化的興趣,激發他們對祖國語言、文化的喜愛,進一步樹立起民族自信心和民族自豪感,從而增強整個中華民族的凝聚力。筆者認為《大學語文》課程在工具性的基礎上應該更加注重人文性與審美性的教育。本文根據筆者的《大學語文》教學實踐對其教學性質進行簡單的領悟與分析,投礫引珠,希望能夠引起各位同仁對《大學語文》教學“人文性與審美性”的重視。
一、工具性——大學語文教學的基礎
語文的基礎性不言而喻,它不僅是學好其他課程的基礎,更是人們最重要的交際工具。教會學生怎樣去說話,怎樣去交際,如何表達自己的意愿等等。筆者曾經遇到過一位學生,一名靦腆的男生,不善言談,跟人說話就會臉紅,文筆還比較不錯。在一次學校組織的原創作品朗誦大賽中,全班同學和老師都鼓勵他參與,并且不斷地加強練習,給他提意見,最終他登上了朗誦大賽的舞臺,在眾目睽睽之下,他克服了心理障礙,大膽地朗誦出自己的作品,博得臺下陣陣掌聲。那次參加比賽將是他人生中一個重大的轉折點。后來他畢業一年之后做了銷售,而且取得了不錯的業績,再回學校,他已變成了一位夸夸其談的銷售精英。
21世紀,社會人才的競爭更為激烈,大浪淘沙,勇者智者勝。人們要不斷的學習,不斷地給自己“加油”,才能在這個競爭殘酷的社會大道上平穩向前。20世紀六七十年代,只有“又紅又專”的人才才能適應社會的發展需求。20世紀90年代,“T”型人才被大家所認可。而如今,擁有越多的能力證書就業機會就會越多,社會的認可度就高。約翰·奈斯比特,世界著名的未來學家,在他寫的《大趨勢:改變我們生活的十個新方向》一書中指出,人類在由工業社會向信息社會過渡的過程中,有五個重點,其中之一就是“在這個文字密集的社會里,我們比以往更需要具備基本的讀寫技巧”。“中國優秀的語言藝術家”葉圣陶先生曾經說過:“大學畢業生不一定要能寫小說、詩歌,但是一定要能寫工作和生活中實用的文章,而且非寫得既通順又扎實不可?!比~老先生的話正中要害,精辟,透徹,它反映了一個時代對當時大學生的要求。在現實社會對人才的要求中,會寫日常生活和工作中常用的文體是一項不可缺少的素質。為了在短時間里獲得更大的效益,社會上每個行業都必將在普遍使用更加規范、更高質量的日常公文的同時,更加需要高素質、有較高寫作水平的優秀員工。公文寫作無論是在生活、學習還是工作中,都至關重要。特別是在工作上,公文寫作的機會很多,小到一份請假條,大到一份公司年會的企劃書。如果沒有像樣的寫作能力是難以應對的。例如,有很多人,工作辛苦,能力出色,有著豐富的社會實踐經驗,但是由于寫作能力不佳,優秀的經驗教訓不能總結,更不能使這些優秀的經驗得以借鑒和流傳。筆者在生活中就曾見到過一個藝術專業的本科生寫一個財物購買申請單,百十字里面竟然出現了三個錯別字。還有一位學生,平時講話各方面印象還不錯,也能出口成章,是學校學生會里面的骨干力量。但是有一次筆者無意中看到了他寫的發言稿,好多字都是用拼音拼寫的。
筆者不禁感嘆,在這個網絡信息化的時代里,特別是電腦的普及,人們對于母語教育的疏忽,已不是提筆忘字所能解釋的。2014年教育部出臺的高考改革方案中提到:“在2016年之前,高考英語分值逐年降低:2015年,英語120分,相應的,語文將提高到180分;2016年,英語100分(會考),語文提高到200分”。從中我們也能看出國家對語文教育的重視。央視《中國漢字聽寫大會》和河南衛視《漢字英雄》的舉辦其實就是呼吁人們對母語教學的重視,對母語教育的回歸。
二、人文性——大學語文教學的核心
大學語文的人文性就是培養學生的人文精神,對學生進行人文教育,以大學語文教材的人文內涵,讓學生學習中華民族的優秀文化,滲透情感教育,進行文化熏陶,培養學生健全的人格。大學前的語文教育,含有較為濃重的功利性目的——升學考試,學習形式比較單一,深入學習語文的程度不夠。大學階段,語文課程的課時數量雖然減少了,但是學生們的自由時間增多了,再加之大學圖書館豐富的藏書,學生們可以自由自在地遨游于世界文化的殿堂里。毛澤東說過:“我的文學功底之所以還可以,在很大程度上是得益于我對書的愛不釋手。”文學作品以高度凝練的方式折射生活,透視人生,品味這樣的作品,可以使我們融入其中,置身其中,與作品中的人物同呼吸共命運,面對種種獨特的生命狀態,借助于這些文學作品,進而指引學生對人與社會、人與人、人與自然等關系進行思考,對自身和他人的生存境遇進行關心重視,從中學會關懷他人、關照社會。
知道了《大學語文》的開設歷史,我們清楚《大學語文》一路走來也是比較艱辛的。針對大學里面有沒有必要開設《大學語文》課,曾經也發生過爭議,有人認為沒有必要去學,更沒必要非要學習。有的人認為不僅要學,針對感興趣的學生還要學的深,學的妙,用《大學語文》的工具性、人文性去渲染人們的生活,從而讓生活變得更加的豐富多彩。筆者的一位同學在談戀愛的時候,她男朋友學的是工科,常年外派出國屬于異地戀。她男朋友常常給她寫一些情詩,讓她驚嘆浪漫不已,特別有一次她讓筆者看到的一首“藏頭詩”,因為這首藏頭詩,小姑娘整整興奮了兩三個月,時不時的拿出來讀一讀,欣賞一番,這些情詩為他們異地戀的生活增添了許多詩意和美好的回憶。筆者還曾經在微信里面看到一篇文章,是一個叫大寶的設計師寫的,他說:“盡管我們設計師不是靠嘴巴和文字吃飯,但文字和內容的積累會潛移默化到我們的思考方式,在積累到一定量的時候會影響到我們的創作思維。”一語道破了掌握語文、運用語文的重要性,語文教學中所蘊含的文化底蘊深深地影響著每個人的思想和創造。
三、審美性——大學語文教學的終極追求
中學語文是字詞句段章,是語言和文字,是聽說讀寫的四種能力。大學語文在此基礎之上而呈現,是語言和文學,更是語言和文化。通過一部部作品向我們展示什么是真、善、美,什么是假、丑、惡,什么樣的人生更有價值,什么樣的人生更有意義。文學作品是以語言符號為載體來塑造各種人物形象,表達作者思想感情,對社會生活作出審美反映的一門藝術。文學的基本價值就是審美,審美教育是文學對社會所特有的一種教育功能。大學語文對學生的審美能力的培養有重要的意義。
魯迅先生在《漢文學史綱》中曾說,中國文字“具有三美:意美以感一也;音美以感耳,二也;形美以感目,三也”。中國文字的造字方法很奇特,從而鑄就了文字的美感。
古語說:“腹有詩書氣自華”,人是否有氣質,很大程度上來源于他本身的閱讀量。氣質是人格的終極追求,它靠文學熏陶,模仿不來,一舉手一投足都能體現你個人的修養。
每個大學生都應該有一技之長,但通才教育就需要他們盡可能具有廣博的學識,開闊的視野,具有人文素養與精神。曹雪芹在《紅樓夢》中說:“世事洞明皆學問,人情練達即文章”,言簡意賅,一語中的。人文品行比專業技術知識更重要。筆者很小的時候聽過這樣的說法:如果把學生比作產品的話,教育就是生產,培養出來的學生智育不好最多是個次品,德育不好出的可是危險品。智商越高,人品不行的話對社會的危害是最大的。
注重中國傳統文化的教育,提升大學生的人文素養與審美教育絕不是一朝一日的事情,需要全社會的關注和認可,作為一名語文教師,應該借助于大學語文課程這個平臺,重視語文教育中的人文性與審美性,改革教學方法,為祖國培養出品德優良,有著高雅情趣的社會主義建設者和接班人。
參考文獻
[1]王繼紅.大學語文課程性質與教學目標研究[D].吉林大學碩士學位論文,2008(04).
[2]卜之.大學語文教育的理想與傷痛——徐中玉先生訪談錄[N].中國教育報,2005(09).
基金項目:本文系河南省教育廳人文社科項目《大學語文課程中的人文精神傳承及培養研究》(2014-GH-230)階段性成果。
作者簡介:黃振英,女,1983年生,助教,研究方向:漢語言文學。
(編輯:陳岑)