論《顏氏家訓(xùn)》對語文閱讀方法的啟示

【摘要】《顏氏家訓(xùn)》作為我國歷史上第一部內(nèi)容廣泛的家訓(xùn)式學(xué)術(shù)著作，其中蘊含了豐富的教育思想與文學(xué)價值，尤其是對語文閱讀方法有很大的啟示作用。《顏氏家訓(xùn)》推崇博專兼顧的閱讀方式、交互式閱讀，以及知行合一的閱讀方式。雖歷經(jīng)千百年，但仍然對當今學(xué)生的閱讀方法具有指導(dǎo)作用，值得研究和借鑒。

【關(guān)鍵詞】《顏氏家訓(xùn)》；語文；閱讀方法

【中圖分類號】G632 【文獻標識碼】A

《顏氏家訓(xùn)》是我國古代家庭教育理論的重要瑰寶，享有“古今家訓(xùn)，以此為祖”的美譽，開創(chuàng)了傳統(tǒng)家庭教育的先河。《顏氏家訓(xùn)》的覆蓋面廣，內(nèi)容豐富，學(xué)術(shù)研究價值極高。其中蘊含了豐富的教育思想與學(xué)習(xí)思想，對當今語文學(xué)習(xí)仍然有著重要的指導(dǎo)借鑒價值，尤其是在閱讀方法方面，仍然有極其重要的借鑒意義。

一、博專結(jié)合

所謂博專結(jié)合，是指顏之推認為，在閱讀方面，要注意將博覽與專精相結(jié)合。《勉學(xué)》篇指出：“當博覽機要，以濟功業(yè)，必能兼美。”也就是說，學(xué)習(xí)者要進行廣泛的閱讀，博覽群書，在博覽的過程中，也要專注于精華之處仔細品味思考，對于書里精辟的地方要做好記錄并熟記于心，甚至能夠精解背誦，以此將博與專有機結(jié)合。

（一）廣泛閱讀

顏之推在《家訓(xùn)》中結(jié)合自身成長經(jīng)歷指出：“若能常保數(shù)百卷書，千載終不為小人也。”展現(xiàn)了自己對廣泛閱讀的重視與熱愛。也指出了廣泛閱讀對個人品格形成的重要作用，因而鼓勵后人博覽群書、廣泛閱讀。這與“書是人類進步的階梯”有異曲同工之處。在今天，語文學(xué)習(xí)中過多注重應(yīng)試技巧的培養(yǎng)和訓(xùn)練，少有讓學(xué)生花大量的時間進行廣泛閱讀，因而學(xué)生的閱讀能力與語文能力受到了局限，這從長遠看來，不利于學(xué)生的發(fā)展，也不利于語文教育質(zhì)量的提升，因此，教育者應(yīng)該反思自己的教育方法，學(xué)習(xí)者也應(yīng)該以古為鑒，自覺拓寬自己的閱讀面，通過博覽群書來向未知世界獲取信息，從而不斷完善自己，同時能夠認識世界，并養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣，形成完善健康的人格，在這一方面，教師與學(xué)生都要付出努力，改變應(yīng)試教育的束縛，培養(yǎng)閱讀興趣，提升自己素質(zhì)。

（二）專注約取

《顏氏家訓(xùn)》中提到這樣有意思的一個諺語：“博士買驢，書券三紙，未有驢字。”諷刺那些自以為廣泛讀書、學(xué)問深厚，但是不懂得專注約取，提練精華、概括主旨的學(xué)子。廣泛閱讀固然重要，但是如果將泛讀與精讀截然分開則未必能夠收到預(yù)期的效果。顏之推認為閱讀過程中，遇到精要之處是需要進行深刻理解與領(lǐng)會的，以求能夠通過泛讀來增加閱讀的廣度，通過精讀來增加閱讀的深度，既能旁征博引，又能畫龍點睛，而往往是點睛之筆更顯精華，因此在閱讀時，一定要對精華之處專注，做到約取。對此，教師在開展閱讀教學(xué)的過程中，要能夠善于引導(dǎo)學(xué)生精讀，但并不只是為了應(yīng)對考試而只深入領(lǐng)會教材上的文章。學(xué)生也應(yīng)該在自己的學(xué)習(xí)過程中善于提取關(guān)鍵的閱讀信息，并將其反復(fù)消化理解，融會貫通，從眾多的優(yōu)秀典籍、文化成果中吸收營養(yǎng)，從而不斷地完善自己，不僅僅提升閱讀能力，也可以同時提升寫作能力與邏輯思維能力。

二、交互式的閱讀方法

在《家訓(xùn)》中，顏之推就“獨學(xué)而無友，則孤陋而寡聞”提出“蓋須切磋相起明也”。他認為閉門讀書，不與他人交流，則會導(dǎo)致自以為是，孤陋寡聞，產(chǎn)生對知識的誤解。因此應(yīng)該廣交朋友，不斷通過與師友的討論、交流來拓寬自己的知識面，從多角度看待問題，從而產(chǎn)生共贏，都有所收獲，并共同推進知識的進步與更新。閱讀是學(xué)生與文本、學(xué)生與老師、學(xué)生與學(xué)生之間對話的過程。交互式閱讀是通過對話的方式形成師生之間和生生之間的互動，并有效提高學(xué)生理解能力的一種教學(xué)方法。這對于現(xiàn)代班級式教學(xué)來說是非常容易實現(xiàn)的，同時也為教師的教育方式提供了借鑒，教師可以通過組織小組討論等方式，讓學(xué)生在交流互動中不斷進步，并且真正讓學(xué)生發(fā)揮主體作用，學(xué)生對于閱讀的收獲也應(yīng)該充分與教師和其他同學(xué)進行交流，以獲得不同視角下對同一篇作品的看法與心得，這種教與學(xué)的方式不僅能夠有效的提升語文閱讀教學(xué)的效率，還可以增進師生之間與學(xué)生之間的情感交流，促進師生主體間關(guān)系的形成。

（一）教師主導(dǎo)

在課堂教學(xué)中，教師應(yīng)該充分發(fā)揮其在教育中的主導(dǎo)作用，為學(xué)生提供多元話題供大家討論，并引導(dǎo)學(xué)生分組交流，引導(dǎo)每一個學(xué)生都能夠有機會分享自己的看法與見解，通過安排集體式閱讀作業(yè)讓學(xué)生共同完成一項閱讀學(xué)習(xí)，從中不僅能夠鍛煉學(xué)生的閱讀理解能力，也可以鍛煉學(xué) 生組織能力、合作能力、創(chuàng)新能力等多方面能力。同時題目的設(shè)定也要充分考慮學(xué)生的年齡特征和心理特征，讓學(xué)生能夠通過努力完成任務(wù)，傾聽學(xué)生的學(xué)習(xí)成果與心得，并做出發(fā)展式評價與指導(dǎo)，從而讓學(xué)生獲得知識和成長。

（二）學(xué)生互動

同輩群體間的交流互動對于學(xué)齡期的個體來說是非常重要的，因此做好學(xué)生間的閱讀互動和分享工作不容忽視，學(xué)生間的閱讀互動既可以是課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容，也可以是課外閱讀內(nèi)容，交流范圍十分廣泛，可以是口頭交流，也可以是寫成讀后感進行書面交流，因此，讓學(xué)生間形成良性互動也有助于提升學(xué)生閱讀學(xué)習(xí)的水平，有利于學(xué)生長期保持閱讀習(xí)慣，更有利于學(xué)生拓寬知識面。

三、知行合一的閱讀方法

任何理論學(xué)習(xí)終歸要去指導(dǎo)實踐，任何實踐也終將被上升為理論，因此知行合一的方法則成為學(xué)習(xí)的最好概括。語文閱讀學(xué)習(xí)尤其離不開知行合一的閱讀方法。顏之推強調(diào)閱讀要與實踐相結(jié)合，“學(xué)之所知，施無不達”正是這一思想的寫照。這在當時讀書人只知空談不能行動的社會背景下，具有重要的進步意義，在今天仍然具有重要的指導(dǎo)意義。

（一）行中有知

實踐出真知，在日常生活當中總結(jié)出的經(jīng)驗和理論都是行中有知的表現(xiàn)。顏之推認為，從學(xué)習(xí)中所獲得的知識可以得到廣泛的運用。那么，閱讀運用的前提必然是閱讀知識的積累。要想閱讀有“活水”，必須要找好它的“源頭”。因此，在語文閱讀中，學(xué)生要注意知識的積累，教師也應(yīng)該注意引導(dǎo)學(xué)生理解文中的精華與主旨，以及分析方法，并用這些知識來指導(dǎo)新的閱讀，進而不斷從閱讀中獲取知識，也不斷將所學(xué)知識運用于閱讀當中，運用到做學(xué)問和做人當中。

（二）知中帶行

顏之推在《家訓(xùn)》中指出：“夫所以讀書學(xué)問，本欲開心明目，利于行耳。”可見，顏之推認為從閱讀中獲取知識的目的是為指導(dǎo)行為實踐奠定基礎(chǔ)的。正謂“學(xué)以致用”“知行合一”，如果只是閱讀獲取知識，但并不加以運用和指導(dǎo)實踐，則空學(xué)無用，閱讀也失去了其本身的意義。當前在應(yīng)試教育下，很多學(xué)生在學(xué)習(xí)和閱讀的過程中只專注于所謂的閱讀技巧，并不能真正領(lǐng)會閱讀所帶來的人生啟迪，這種片面發(fā)展不僅不利于個體的成長，長遠來說，也不利于民族的發(fā)展和進步。文明的傳承需要一代一代人不懈的努力與堅持，應(yīng)試教育帶來的負面影響已經(jīng)開始浸蝕新時代的青年學(xué)生，因此無論是學(xué)生還是教師，都應(yīng)該通過讓學(xué)生知行結(jié)合來打破應(yīng)試教育的桎梏，讓學(xué)生真正獲得知識，獲得做人的道理，最終將所學(xué)知識運用到實踐當中。

四、結(jié)論

綜上所述，《顏氏家訓(xùn)》中的教育價值十分寶貴，其中所倡導(dǎo)的閱讀方法與相關(guān)思想對今天語文閱讀與學(xué)習(xí)仍然具有重要的影響。在教育領(lǐng)域深化改革的今天，語文教育越來越占有重要的地位，教師與學(xué)生應(yīng)該跳出應(yīng)試教育的束縛，回歸教育與學(xué)習(xí)的本真，語文教育的今天，教師和學(xué)生應(yīng)當學(xué)習(xí)《顏氏家訓(xùn)》中博專結(jié)合、知行合一以及交互式的閱讀方法，結(jié)合語文課程標準，充分尊重和發(fā)揮學(xué)生的主體性作用，讓學(xué)生主動參與到閱讀學(xué)習(xí)當中，并不斷的在學(xué)習(xí)中豐富自己，完善人格，全面發(fā)展，為中華傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻。

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作者簡介：宮嘯，1998年6月2日，男漢族，籍貫：山東青島，單位：山東省青島二中，年級：2013級，學(xué)歷：高中。

（編輯：龍賢東）