建構(gòu)主義理論下的中學(xué)語文作業(yè)設(shè)計研究

馬東峰

摘 要：建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)不簡單是知識由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)移和傳遞，而是學(xué)習(xí)者主動地建構(gòu)自己的知識經(jīng)驗的過程。中學(xué)語文作業(yè)設(shè)計不能忽視學(xué)生已有的經(jīng)驗，應(yīng)把學(xué)生已有的知識經(jīng)驗作為新知識的生長點，引導(dǎo)學(xué)生從原有的知識經(jīng)驗中“生長”出新的知識經(jīng)驗。以學(xué)生的主動建構(gòu)為活動主線進(jìn)行自主、合作、探究的學(xué)習(xí)，通過各組員的分工協(xié)作與探究來完成學(xué)習(xí)任務(wù)。學(xué)習(xí)應(yīng)該與情境化的社會實踐活動結(jié)合起來。

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義理論；中學(xué)語文；作業(yè)設(shè)計

建構(gòu)主義是一種在哲學(xué)、心理學(xué)和人類學(xué)理論基礎(chǔ)上發(fā)展起來的關(guān)于知識與學(xué)習(xí)的理論，它關(guān)注的是知識是什么，一個人如何獲得知識的問題。建構(gòu)主義提供了一種與傳統(tǒng)的客觀主義不同的學(xué)習(xí)理論。建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)習(xí)不簡單是知識由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)移和傳遞，而是學(xué)習(xí)者主動地建構(gòu)自己的知識經(jīng)驗的過程，即通過新經(jīng)驗與原有知識經(jīng)驗的雙向的相互作用，來充實、豐富和改造自己的知識經(jīng)驗。學(xué)習(xí)不是知識由教師向?qū)W生的傳遞過程，而是學(xué)生建構(gòu)自己的知識的過程，學(xué)習(xí)者不是被動的信息吸收者，相反，他要主動地建構(gòu)信息的意義，這種建構(gòu)不可能由其他人代替。學(xué)習(xí)者的這種知識建構(gòu)過程具有主動建構(gòu)性、社會互動性與情境性三個重要特征，以下就具體分析這三個重要特征以及對語文作業(yè)設(shè)計的指導(dǎo)意義。

1 主動建構(gòu)性

建構(gòu)主義者認(rèn)為，知識是學(xué)生主動建構(gòu)的，而不是被動接受的。教師不能忽視學(xué)生已有的經(jīng)驗，應(yīng)把學(xué)生已有的知識經(jīng)驗作為新知識的生長點，引導(dǎo)學(xué)生從原有的知識經(jīng)驗中“生長”出新的知識經(jīng)驗。學(xué)習(xí)者在知識建構(gòu)過程中所具有的主動建構(gòu)性對語文作業(yè)設(shè)計的指導(dǎo)意義：

1、布置自主性作業(yè)

學(xué)習(xí)者在知識建構(gòu)過程中所具有的主動建構(gòu)性這一特征要求教師在設(shè)計作業(yè)時一定要充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，堅持以學(xué)生的發(fā)展為根本，尊重學(xué)生的興趣愛好，讓作業(yè)成為學(xué)生展示自我的平臺，使其在自主學(xué)習(xí)中體會樂趣。因此教師可以鼓勵學(xué)生根據(jù)自己的學(xué)習(xí)能力和擅長愛好給自己設(shè)計作業(yè)，這樣不僅滿足了學(xué)生的作業(yè)需求，還可以使他們在探究中嘗試不同的新方法摸索適合自己的獲取新知識和能力的途徑；也可以小組群體出題，設(shè)計專題研究，讓他們圍繞某專題通過工具書、網(wǎng)絡(luò)等渠道收集有關(guān)信息和資料，并在課堂上相互交流，共享學(xué)習(xí)成果，這樣不僅使學(xué)生開闊視野、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，還可以促進(jìn)學(xué)生之間互相學(xué)習(xí)。由此可見，自主性作業(yè)如同自助餐，滿足不同程度學(xué)生對語文學(xué)習(xí)的需求，不僅有利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的精神，還能 發(fā)他們的學(xué)習(xí)潛能。

2、布置實踐性作業(yè)

語文是實踐性很強(qiáng)的科目，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力。教師要充分利用現(xiàn)實生活中的語文教育資源，開展豐富多彩的語文實踐活動，使學(xué)生在廣闊的空間里學(xué)語文、用語文，豐富知識，提高能力。

如教師可以組織學(xué)生辦手抄報、開展辯論賽、進(jìn)行調(diào)查研究等。如學(xué)習(xí)了廣告一節(jié)后，可以讓學(xué)生看電視，記錄下精妙的廣告語加以體會，并嘗試著創(chuàng)作廣告語。學(xué)習(xí)了新聞類的文章后，要求學(xué)生利用圖書館、閱覽室、網(wǎng)絡(luò)等渠道廣泛涉獵，了解新聞的類別、特點、寫法等。同時要求學(xué)生嘗試自己寫作校園新聞，分小組收集、整理、蹄選信息，繪制新聞報紙，學(xué)生完成這樣的作業(yè)興趣十足。

2 社會互動性

學(xué)習(xí)是通過對某種社會文化的參與而內(nèi)化相關(guān)的知識和技能、掌握有關(guān)的工具的過程，這一過程常常需要通過一個學(xué)習(xí)共同體的合作互動來完成。所謂學(xué)習(xí)共同體（或稱為學(xué)習(xí)的社會群體）（learning community），即由學(xué)習(xí)者及其助學(xué)者（包括教師、專家、輔導(dǎo)者等）共同構(gòu)成的團(tuán)體，他們彼此之間經(jīng)常在學(xué)習(xí)過程中進(jìn)行溝通交流，分享各種學(xué)習(xí)資源，共同完成一定的學(xué)習(xí)任務(wù)，因而在成員之間形成了相互影響、相互促進(jìn)的人際關(guān)系，形成一定的規(guī)范和文化。學(xué)習(xí)共同體的協(xié)商、互動和協(xié)作對于知識建構(gòu)有重要的意義。

傳統(tǒng)的語文作業(yè)，大多是學(xué)生個人操作完成，缺少學(xué)生與老師的溝通交流和學(xué)生之間的分享合作，雖然有利于提高學(xué)生獨立自主的能力，但是當(dāng)學(xué)生遇到有一定難度的作業(yè)內(nèi)容無從下手時，便會鎮(zhèn)而舍之，根本沒有得到作業(yè)的一絲價值。因此，教師在教育教學(xué)活動中要努力創(chuàng)設(shè)合作學(xué)習(xí)的情景，多給學(xué)生提供相互交流、共同切磋的機(jī)會，以便學(xué)生能夠在充滿合作機(jī)會的個體與群體的交往中，學(xué)會交流、學(xué)會溝通、學(xué)會分享。新課程理念下的中學(xué)語文作業(yè)設(shè)計必須把學(xué)生置于真實的、有意義的問題情境中，并以學(xué)生的主動建構(gòu)為活動主線進(jìn)行自主、合作、探究的學(xué)習(xí)，通過各組員的分工協(xié)作與探究來完成學(xué)習(xí)任務(wù)，有助于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊意識和合作精神，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍。

3 情境性

建構(gòu)主義者提出，知識是存在于具體的、情境性的、可感知的活動之中的。它不是一套獨立于情境的知識符號，不可能脫離活動情境而抽象地存在。它只有通過實際情境中的應(yīng)用活動才能真正被人所理解。學(xué)習(xí)應(yīng)該與情境化的社會實踐活動結(jié)合起來。學(xué)習(xí)者在知識建構(gòu)過程中所具有的情境性對語文作業(yè)設(shè)計的指導(dǎo)意義：

1、語文作業(yè)的內(nèi)容應(yīng)注重聯(lián)系生活。

語文來源于生活，而生活是無邊無際的，生活使語文教學(xué)的內(nèi)容更加豐富多彩，作業(yè)作為課堂教學(xué)的延續(xù)和補(bǔ)充，其內(nèi)容也應(yīng)該是豐富多彩的。所以在設(shè)計語文作業(yè)時要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注身邊、留意生活的內(nèi)容。

首先，作業(yè)內(nèi)容應(yīng)該注重與學(xué)校生活的聯(lián)系。學(xué)生的大部分時間都是在學(xué)校度過的，因此教師設(shè)計的作業(yè)內(nèi)容要盡量貼近學(xué)生的校園生活。每個學(xué)生在學(xué)校都生活在一定的人際關(guān)系當(dāng)中：學(xué)校是一個大的集體，班級是一個小的集體有尊敬的老師、可愛的同學(xué)更有親密的朋友，每天或多或少都會與他們有一些交集。其次，語文作業(yè)內(nèi)容應(yīng)注重與社會生活的聯(lián)系。語文的外延和生活相等，語文是最容易和社會生活取得聯(lián)系的學(xué)科，教師要充分利用現(xiàn)實生活中的語文教育資源，開展豐富多彩的語文實踐活動。新課標(biāo)把語文課程資源界定為包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源”，在這種資源觀下，可以拓寬語文實踐性作業(yè)的范圍。最后，語文作業(yè)的內(nèi)容與自然生活的聯(lián)系。多數(shù)教師知道語文的外延和生活相等，所以不乏布置一些與社會生活相關(guān)的作業(yè)，而忽視作業(yè)內(nèi)容和自然生活的聯(lián)系。這就提醒教師在作業(yè)設(shè)計中要為學(xué)生創(chuàng)造親近大自然生活的機(jī)會，讓學(xué)生感受課堂之外的真實世界。為學(xué)生設(shè)計更多與自然生活相聯(lián)系的體驗式作業(yè)，通過這樣的作業(yè)訓(xùn)練，學(xué)生有機(jī)會接近大自然、聆聽大自然、感悟大自然，在觀察和體驗中，不僅能提高其觀察自然的能力，還可以使其開闊眼見、增長見識、陶冶情操、凈化心靈。

2、語文作業(yè)內(nèi)容要注重與其他學(xué)科的聯(lián)系和滲透。

傳統(tǒng)作業(yè)內(nèi)容的單一性很明顯的體現(xiàn)在學(xué)科與學(xué)科之間缺乏滲透、缺乏整合。就語文教材學(xué)習(xí)語文知識，陷入了狹隙的“學(xué)科中心主義”。教師應(yīng)該打破語文學(xué)科與其他學(xué)科的界限，在多元文化氛圍影響下，以一種寬廣的視野布置能夠使學(xué)生全方面發(fā)展的作業(yè)。

語文是實踐性很強(qiáng)的學(xué)科，結(jié)合物理、化學(xué)、生物、地理等學(xué)科的教學(xué)，如可以讓學(xué)生經(jīng)常閱讀一些科普性質(zhì)的文章，不僅鍛煉了學(xué)生的閱讀能力，同時也能了解到一些科學(xué)知識；也可以讓學(xué)生在生活中親自動手操作，甚至是做一些小實驗，這樣既鞏固了語文學(xué)科知識的學(xué)習(xí)，同時也使語文學(xué)科與其他學(xué)科更好的融合，學(xué)生解決實際問題的能力也得到了較好的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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