愈加“下流”的80后

孫驍驥

三浦展描述日本的“下流”青年的普遍想法時寫道，“與其考慮將來的事情，不如快快樂樂過現在的生活”，因為“即使努力學習，進入好學校或好公司，將來生活也不會有多大差異。”

我身邊的不少朋友沒滿30歲就成天懷舊了，看個《老男孩》、《致青春》什么的哭得稀里嘩啦，還有好多人形容自己的工作就是“混吃等死”，絲毫看不到年輕人的朝氣。某種程度上，我感覺80后這一代人已經未老先衰。作為80后的一員，我也能完全理解這種“未老先衰”的情緒，當80后從大學畢業，懷抱理想迎面撞上了社會，但在打拼了幾年之后，才發現想要在這個畸形的社會實現自我價值是一件不可能的任務，不僅如此，甚至連過一種“小富即安”生活的目標幾乎都成了鏡花水月。也就是說，這輩子連成為一個平庸的中產階層都那么難，遑論理想。你說80后們除了懷舊還能做什么？

在社會壓力之下，如今的年輕人已愈加“下流”。此處我借用了學者三浦展在《下流社會》一書中的說法，所謂的“下流”，依照三浦展給出的定義乃是指“下流社會將取代中產階層”的情況。從上世紀50年代以來，隨著制造業的不斷壯大和日式資本主義的崛起，“全民中產”成為日本民眾心中數十年的“情結”。在泡沫經濟時期，日本民眾對社會“中間”層的認同，竟然高達九成以上。但由于來自經濟上的壓力，加之收入水平和消費水平差距的不斷增大，占日本一億人口左右的中產階層，在隨日本經濟起飛而經歷“崛起”之后，近一二十年卻開始向低收入、低工作熱情和消費意愿的“下流”階層分化，人們不再以“中產”自居。三浦展描述鄰國日本的景象，也被不少人視作中國中產階層如今面臨的現實。

作家梁曉聲上世紀90年代赴日訪問時，就注意到日本人大部分從來不把自己形容為“中產”。原因很簡單，中產一詞當中，“中”字代表收入的中等水平，而“產”字則主要代表個人不動產或存款。在日本，一位大學里的教授月薪不過四五十萬日元，而即使在中小城市買下一處住宅，也需要至少六七千萬日元，相當于一位教授十幾年的收入。因此，日本40歲以下的夫婦，擁有房產者也極為有限。“中產”的認同感，也就無從說起了。

按照三浦展的統計，1975年日本的社會各階層在階級歸屬感上無甚差別，但到了1995年則出現了顯著的變化，大約占全體人群中10%的超高收入人群認為自己屬于上層階級，自認為中產階層的人增加到57%左右。經濟高速增長時代的日本，“全民中產”不僅是階層認同感，也是生活的現實。但到了“泡沫經濟”破滅之后，認為自己屬于中產階層的人在不斷減少，下層階級的認同感在不斷增加。

對于中國的新“中產”而言，所謂的產業，也不過是改革開放后近一二十年才有的事。但近些年不斷飆升的房價加上車貸、子女教育費用以及日常開銷的壓力逐年加重，讓這個剛剛做上了“中產”夢的中等收入階層成了名副其實的“夾心階層”。

如此，人們自然也不會產生出多少中產階層的認同感。這是很可悲的一個事實，中國的“中產”們既無法享有上層社會的巨大財富，但內心卻又對有閑階層的生活心向往之，他們創造財富的同時卻更多地承受著通貨膨脹、社會保障缺失、高生活成本等等壓力。種種壓力匯聚為一股強有力的水流，將中產階層們從社會階梯的中間部分向下沖刷。

一位北京30來歲的公司經理曾對統計調查人員說，他并不認同自己屬于“中產階層”的說法，因為“我給自己買一個80元錢以上的東西都要考慮一下。我的理解，中產階層應該個人資產200萬元以上，500萬元以下。他愿意干什么就干什么，不愿意干他也可以很舒服。像我們現在還是在為生計奔波，這就叫“偽中產”，披著中產和白領的一身皮，卻整天操著賣白菜的心。

在日趨“下流化”的社會結構底部，誰將“迎接”墮落了的中產階層青年呢？答案是社會的底層——占人口絕大多數的貧窮階層。今天的中國社會，很類似于泡沫經濟破滅之后的日本，我指的相似性主要是集體的心理結構。三浦展描述日本的“下流”青年的普遍想法時寫道，“與其考慮將來的事情，不如快快樂樂過現在的生活”，因為“即使努力學習，然后進入好學校或好公司，將來生活也不會有多大差異。”這難道不也是今天我們眼前的現實嗎？沒有未來，沒有理想，剩下的只有懷舊。