溫塘桃花浴，兩千年傳承不息

文/菲　荑

溫塘桃花浴，兩千年傳承不息

文/菲荑

河北平山有溫塘，溫塘有溫泉，溫泉可享桃花浴。平山溫泉已載入了《中國名勝辭典》（上海辭書出版社，1986年第二版），溫塘桃花浴2013年入選河北省第五批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，平山的溫泉、桃花浴可謂聲名遠(yuǎn)播。

溫塘鎮(zhèn)溫塘村是“溫塘桃花浴”民俗的起源地和主要流傳地。這是為什么？

溫塘村在太行山東麓，丘陵與山地接合部。村西有一條溫塘河（向北匯入滹沱河），河谷盆地有地?zé)豳Y源，因受東北——西南向斷層控制，呈條帶狀分布，長2公里，寬0.5公里，熱儲(chǔ)層屬于太古界前震旦系阜平群混合巖化片麻巖活動(dòng)構(gòu)造斷裂含水帶，熱水源于地面下40米以下，泉水出水溫度常年保持在60℃—70℃。據(jù)專家測試，水中富含30余種對(duì)人體有益的微量元素和礦物質(zhì)，為高溫弱堿氯化硫酸鹽氡泉，具有很高的醫(yī)療價(jià)值，屬全國重點(diǎn)醫(yī)用礦泉。

現(xiàn)在收入省級(jí)非遺名錄中的“溫塘桃花浴”，便是以溫泉水為載體而衍生、發(fā)展起來的一種民俗活動(dòng)。這種民俗把休閑洗浴、民間文學(xué)、歷史故事、道教文化、醫(yī)用知識(shí)和民俗演藝連結(jié)為一體，形成鮮明的水文化、水習(xí)俗特征，吸引著中外游客。

溫塘溫泉源于遠(yuǎn)古，史載于戰(zhàn)國。西漢時(shí)，漢武帝劉徹東游泰山時(shí)，途經(jīng)常山（平山縣在西漢時(shí)隸屬常山），曾拜謁王母于平山城西北八里王母閣，飲以瓊漿，奏以霓裳，席間因見王母相貌丑（相傳平山王母村為王母娘娘出生地，村西建有王母閣），語涉戲謔，王母唾之，面生奇瘡，久治不愈。漢武帝無奈拜求王母。王母問明原由，肯定地說：“欲療疾，當(dāng)浴此。”漢武帝因此乘白鹿巡游，沿滹沱河到達(dá)縣西四十里，循支流南行八里，命人掘泉，泉水清冽，武帝大驚曰：“冷泉”（今冷泉村）。又行六里，見一水氣蒸騰之地，武帝驚呼：“溫泉。”馳白鹿急至，果然一片溫暖的淺灘，泉水突涌，兩岸桃花映水而紅，試之湯燙，掬水洗面，舒適無比，遂命人挖塘池，浴之。沐浴閑暇，野游春山，武帝封池塘西南一山曰白鹿臺(tái)（后來山下形成鹿臺(tái)村）。歸來再浴，惡瘡即愈。武帝感王母之神奇，封溫塘溫泉為“寶泉圣水”，并于房山（后人稱王母觀山）新立王母祠。

東漢章帝劉炟巡視北方時(shí)，也曾祀拜房山，臨幸溫泉。隋代大業(yè)四年，為銘記漢武帝幸臨溫泉開挖塘池之功德，邑人立漢武帝祠（又稱溫泉寺）于溫塘村西。清代康熙、乾隆、道光、光緒年間都留下許多碑刻記載有關(guān)溫泉的故事，歷代許多文人在泡湯后留有詩詞歌賦，康熙十年（1671）白巖老人留碑刻“浴沂歸詠”。清代溫塘村稱“溫湯”，后演變成“溫塘”。

自漢武帝開挖塘池后，溫泉水也為各方大眾百姓所洗浴享用，每年農(nóng)歷三月桃花盛開時(shí)節(jié)，溫泉水溫最高，水中礦物質(zhì)分解充分，成為浴療各種疾病的最好時(shí)節(jié)，后逐漸發(fā)展成為當(dāng)?shù)孛耖g三月“桃花浴”習(xí)俗，農(nóng)歷三月有“姑洗月”之稱。期間，過廟會(huì)供奉香火，舉辦“桃花浴”旅游文化節(jié)及各種民俗活動(dòng)，以示感謝天地造物神奇、歡度“桃花浴”好時(shí)節(jié)，有“一日桃花浴，三生無炎涼”之贊譽(yù)。解放后，國家、省、市部門利用“桃花浴”民俗在溫塘招商引資發(fā)展經(jīng)濟(jì)，讓“溫塘桃花浴”民俗造福于民。

每年農(nóng)歷三月，是洗桃花水的最好時(shí)節(jié)。四面八方的人們紛紛前往溫塘沐浴“桃花浴”，有病治病，無病防病，洗去一冬的穢物，迎接嶄新的春天，形成一年一度的溫塘“桃花浴”民俗。“桃花浴”期間，各地村民紛紛到漢武帝廟上香祈福，有鎮(zhèn)村主辦的大型文藝演出、各種展覽以及來自縣內(nèi)外的各種民俗活動(dòng)紛紛上演，如民間歌舞、抬皇杠、拉花、漁家樂、武高蹺、霸王鞭等。尤其是，“桃花浴”時(shí)節(jié)，青年男女舉辦婚事的也特別多，在新郎新娘洞房中婚床正上方都貼有“桃花女在此”幾個(gè)字，以示吉慶祥和。整個(gè)溫塘“桃花浴”民俗節(jié)慶活動(dòng)持續(xù)一月有余。溫塘桃花浴民俗中的民間傳說內(nèi)容包括“七仙女洗桃花水”“漢武帝騎鹿尋泉”“火龍珠”“劉秀飲泉”等。

“溫塘桃花浴”民俗迄今已有2100多年而傳承不衰，其民間傳說部分涉及西漢、東漢、隋代、清代及近現(xiàn)代等不同歷史時(shí)期的遺聞軼事，堪稱河北境內(nèi)歷史內(nèi)容蘊(yùn)含豐富、歷史研究價(jià)值極高的民俗活動(dòng)；民俗中的沐浴文化部分涉及許多養(yǎng)生、保健、醫(yī)療、美容的科學(xué)知識(shí)，對(duì)塑造人們的“有病治病、無病防病”的科學(xué)養(yǎng)生觀念具有十分重要的意義和價(jià)值；蘊(yùn)含了豐富多彩的歷史傳說以及獨(dú)特的湯泉文化、道教文化、養(yǎng)生文化、廟會(huì)文化、民俗文化，文化的內(nèi)涵和價(jià)值博大精深；平山當(dāng)?shù)乩谩皽靥撂一ㄔ　泵袼装l(fā)展經(jīng)濟(jì)，做強(qiáng)做大了“水文化、水習(xí)俗”，在民俗所在區(qū)域內(nèi)興辦了許多“桃花浴”沐浴場所，取得了很好經(jīng)濟(jì)效益，現(xiàn)實(shí)價(jià)值無限。

名城名鎮(zhèn)名村是大地的符號(hào)，歷史的文脈，精神的家園。千百年的滄海桑田，華夏大地依然留存了眾多的名城名鎮(zhèn)名村，留住了歷史，留住了靈魂。2006年，本刊曾連續(xù)報(bào)道了我省10個(gè)國家級(jí)和省級(jí)歷史文化名城，從2014年第3期起，繼續(xù)向讀者展示燕趙大地的名村名鎮(zhèn)。讓我們一起出發(fā)，走進(jìn)這些名村名鎮(zhèn)，諦聽歷史的足音，感受文脈的律動(dòng)，擁抱精神的家園……