慈善家要懂得辨識一個項目能否產生社會影響力

徐會壇

美國社會歷來高度重視慈善捐贈的價值，我們延續這一傳統，并且把更多的注意力放在識別和評估的機制上，為的是度量出具體的慈善捐贈究竟能夠在多大程度上轉化成實際的社會影響力

約翰·杰克遜

（John L. Jackson， Jr.）

美國賓夕法尼亞大學社會政策與實踐學院院長

《中國慈善家》：此次來中國，你參加的活動主題為“滿足全球化語境下的社會需求”。在你看來，“全球化”意味著什么？

約翰·杰克遜：21世紀，我們生活在一個如此之小的星球上！新的交通方式、通訊技術等正在讓我們的世界變得越來越小。通過所有這些新媒體技術、互聯網、新設備、新機制，我們可以與世界上的其他部分取得聯系，我們應當充分利用這些來進行合作，為我們各自的社區和共同生活的星球做一些重要的、有益的事。

過去有一段時間，一個國家可以置身于全球事務之外，我們習慣于稱之為孤立主義立場。美國選舉政治曾經奉行這樣的立場和策略。然而如今，人類的經濟、政治、社會體系彼此緊密相連，地球上任意一個地方發生的事情，其影響都有可能波及世界其他地方和那里的人們，哪怕是一些看起來極其地方性的事件。孤立主義拒絕把全球當作一個完整的社區進行思考，這會阻礙我們把地球變成一個更好的世界。在全球化語境下，進行有效合作是唯一選項。

《中國慈善家》：對于進行這一全球化語境下的合作，你有什么建議？

約翰·杰克遜：其中一個關鍵點是，我們要成為一個更完全意義上的地球公民。在更好地了解自己所在的社會之外，我們還必須更多地學習和了解其他國家和地區的文化、傳統以及歷史，因為我們將要和那里的人們進行合作。

至少，我認為我們來這里的其中一個重要原因正是學習。我們不只是來告訴這里的人們我們在美國做了什么事情，我們還要了解中國的社會發展狀況和正在開展的社會項目有哪些。

在美國，我們關心深度貧困的問題，希望確保所有人有食物可吃、有居所可住。這也是全球共同遭遇的挑戰和希望實現的目標。因此，我們想來中國看看：中國人是如何思考類似問題的？他們提出了怎樣一些應對這些難題的理念和方法？我們是不是可以從他們的一些最佳實踐案例中有所借鑒，然后結合我們自己的具體戰略來實現這些目標？

《中國慈善家》：說到應對這些難題，在美國，尤其是慈善領域出現了哪些新的特點和趨勢？

約翰·杰克遜：我們一直在尋找調動慈善資源以解決社會問題的最有效方式。作為賓夕法尼亞大學社會政策與實踐學院的院長，我總喜歡向外界談談我們的“高影響力慈善中心”（The Center of High Impact Philanthropy）。

美國社會歷來高度重視慈善捐贈的價值，我們延續這一傳統，并且把更多的注意力放在識別和評估的機制上，為的是度量出具體的慈善捐贈究竟能夠在多大程度上轉化成實際的社會影響力。我們的“高影響力慈善中心”一直致力于為那些有能力又有意于回饋社會的人提供必要的工具，幫助他們更有效地運用資源并獲得最大化的社會影響力。

有一些公益慈善項目看起來不錯，但對于解決或改善社會問題效果甚微。辨識項目能否真正產生社會影響力，是慈善家的一項重要技能。我們通過一些專業的調查和評估為捐贈者提供判斷的依據，用數據等事實告訴他們，如果你把你的錢捐贈到這里，它將發揮更大的社會作用。

《中國慈善家》：在撬動社會資源以解決社會問題方面，美國有哪些經驗值得推廣？

約翰·杰克遜：當我們談論慈善時，不應該只是盯著七、八個擁有巨額財富和很高地位的捐贈者，他們確實能夠運用他們的資源解決或改善某一重大的社會問題，但是最大的慈善家，至少在美國，或許在全球，也是那些小額捐贈的個人。無論是捐贈一美金還是一百美金，每一個人都可以是慈善家。我們嘗試讓所有人意識到這一點，并投入到公益慈善事業中去，無論他們的資源是什么。

過去，在美國，人們對慈善的想象是，這是洛克菲勒那樣的財富大家族做的事情。但這只是慈善很小的一個側面。真正重要的是讓每一個人意識到并且相信，他們也能夠為解決或改善社會問題做出有意義的貢獻。

《中國慈善家》：你如何看待互聯網等信息科學技術，在滿足全球化語境下的社會需求方面發揮的作用以及可能帶來的問題？

約翰·杰克遜：我們需要思考技術如何改變了我們這個物種，以及什么定義了我們這個物種。新技術改變了人類知識獲取的方式。過去，我們要查詢大部頭的百科全書，現在我們可以很便利地搜索資料和檔案，它們（通過智能設備）裝在我們的口袋里。

新技術還改變了我們的生活狀態，改變了人與人的連接方式。我們打開電腦和手機，通過上傳和下載、通過觀看被社會化。坐在同一個屋子的同一張桌子前，我們的關注點卻全然不同，我們可以通過各種應用程序與另一個半球連接。互聯網為我們與他人建立了不可思議的聯系和可能性，這確實很有趣，但是也很值得反思。

在全球化語境下，互聯網使得我們能夠更創造性地滿足社會需求，但是，我們要小心，要清醒且周到地評估其帶來的實際影響。新技術讓我們的生活變得更好的同時，也可能會讓它變得更糟。我們需要將其導向于更利于人類可持續發展的軌道。

《中國慈善家》：全球化是一個動態的過程，不同的歷史階段它可能呈現于不同的層面、表現出不同的特點，在你看來，未來全球化可能會走向何方？你如何看待這種發展？

約翰·杰克遜：這是一個很宏大的問題，但是，我們已經看到了一些信號。在全球化背景下，全球的連接將進一步增強，我們對問題的回應也將更加互聯化。思考全球化的其中一個維度是，只有州級別、國家級別和地區級別的非營利組織是不夠的，我們還需要國際化的非營利組織。如此，如何兼顧國家、地方和全球層面的運作，以及妥善處理這些不同層面的運作之間的張力，就成了需要重點考慮的問題。無論你面對的是什么議題、什么地方的問題，它實際上都處在全球化語境之下，我們應該把它放到全球化語境的恰當位置上進行思考。

慢慢地，人們也會越來越意識到全球化其實是一種在地化的全球化。在這種在地化的全球化中，每個人都可以是慈善家，都可以運用自有的資源積極地參與到問題的解決中去；而且人們也會對他們所做事情的全球推廣性越來越敏感。那將是一個和現在不一樣的世界。在那個世界里，我們不再只把自己看作某個國家或區域性群落的一部分，也把自己看作對全球性社區有責任的世界公民。

《中國慈善家》：當我們以世界公民的身份跨越國界，參與到全球化的社會問題的解決中去時，需要注意一些什么？

約翰·杰克遜：作為一個文化人類學家，我始終強調，應該首先了解別的群體、國家或地區的文化世界觀，以免陷入可能的民族中心主義，并以此去評判別的民族、人民、文化應該如何。我們需要在國際對話中多懷有一些謙卑。最糟糕的情況莫過于你自以為有了全部的答案，然后一味地妄下判斷和指手畫腳。