升維思考，降維貫通

在“黑暗森林”或灰度世界里，“升維思考，降維貫通”成為生存第一法則

“弱小和無知不是生存最大的障礙，傲慢才是。”“宇宙就是一座黑暗森林，每個文明都是在森林中帶槍的獵人……任何暴露自己存在的生命都將很快被消滅。”而且，“毀滅你，與你何干？！”科幻小說《三體》中的這些名言，不由得讓人動容。

傅盛看完后感嘆，《三體》“幾乎幫我建立了一個更高維度的世界觀和科學(xué)觀。我總結(jié)為‘升維思考，降維打擊。比別人更高的維度想清楚方向，執(zhí)行的時候比別人更兇狠”。傅盛的“升維思考”與“降維打擊”，則更為具體地抓住了認(rèn)識灰度和在灰度的世界里實施攻擊的制勝點。可惜，這里的“維度”是空泛的。需要進一步明確“升維”和“降維”的實戰(zhàn)意義。

上一期專欄我們說，任正非借一雙芭蕾腳想告訴世人和華為，奮斗者要活下去，有三個化身。第一個化身是負(fù)重前行的駱駝，第二個化身是一身絕活的獅子，第三個化身是素直純粹的赤子。

信奉“你應(yīng)”法則的駱駝，處于奮斗者的第一層樓身體小我；信奉“我要”法則又有了無數(shù)絕活的獅子，是奮斗者的第二層樓使命大我；而信奉“我是”法則的赤子，則是奮斗者的第三層樓純粹無我。這三層樓，構(gòu)成三個觀察世界和改變世界的維度。

人生三層樓的說法，馬斯洛需求六層次論有中肯說明。在1954年出版的《動機與人格》中，馬斯洛提出了人的需求五層次理論：生理需求、安全需求、社會需求、尊重的需求、自我實現(xiàn)需求，一下子在美國暢行起來。

馬斯洛晚年接觸東方文明后認(rèn)識到，以“自我實現(xiàn)”為人的終極目標(biāo)錯了！“缺乏個人超越的層面，我們會生病，會變得殘暴、空虛，或無望，或冷漠。我們需要‘比我們更大的東西，激發(fā)出敬畏之情，找到生命的歸屬。”他在晚年出版的《Z理論》中，提出了人類需求的六層次說，增加了第六個需求維度—自我超越的需求，即：靈性成長、天人合一與高峰體驗。

馬斯洛試用不同的字眼來描述新加的最高需求：超個人、超越、靈性、超人性、超越自我、神秘的、有道的、超人本（以宇宙為中心）、天人合一等等……他將“高峰經(jīng)驗”及“高原經(jīng)驗”放在這一層次上。

需求六層次論之一、二兩個維度“生存與安全需求”，是人生的第一層樓—身體小我；需求六層次論之三、四、五三個維度，是人生的第二層樓—使命大我；需求六層次論之六自我超越需求，是人生的第三層樓—素直純粹無我。人生三層樓，是一個人生命成長的全景圖，也是生命智慧的三個始發(fā)站。遇到任何棘手的問題和挑戰(zhàn)，只要你可以“升維思考，降維貫通”，一切就都會迎刃而解。

其實，任何一個事件，任何一個行為，關(guān)鍵點在于你是從哪個維度看，和從哪個維度著手做。當(dāng)子彈襲來，唯一重要的就是肉體躲避子彈；當(dāng)事業(yè)瀕臨倒閉，你需要知白守黑去保住事業(yè)的根基；當(dāng)你長期糾結(jié)郁悶抉擇不下而深陷抑郁時，你最需要的是登上第三層樓升維思考。同時，你還必須“降維貫通”。不然，沒有一、二層樓的支撐，三層樓就垮了。

在黑暗森林或灰度世界里求生存，人們亟需一刻接一刻地“照鏡子，觀自己，覺心性，轉(zhuǎn)心智，出絕活”，需要一刻接一刻地“升維思考，降維貫通”，否則，就會被開除球藉。

王育琨，北京大學(xué)企業(yè)家研究中心主任、地頭力管理機構(gòu)創(chuàng)始人