至真至善 人人可立

嚴芳

她是武漢市第一所站在兒童立場創辦的書院式小學。

她開創性地傳承了中國傳統書院文化中“止于至真，止于至善”的思想精髓，從學生終身發展的角度確立了“人人可立，立德求真”的辦學理念。

她就是武漢市育才可立小學。雖建校時間不長，但學校的碑刻亭廊、國學講堂、善本藏書無不彰顯書院之氛圍、精神、氣質。雖教師平均年齡不到27歲，但求真務實，積極探索求真學科課程，開設實踐“書院·立德”校本課程。學校勇于創新，孜孜以求，正朝著“品中華書院文化內涵，構可立求真育人格局”的辦學愿景進發。

2014年9月1日，育才可立小學在傳統的開筆禮中開學。在悠揚的古樂中，家長親手為孩子“正衣冠”，老師在孩子額頭點上紅色的啟智朱砂，接著孩子們一起擊鼓明智、啟蒙描紅，到榕樹下許愿……回憶起育才可立小學的第一個開學典禮，校長袁潔意猶未盡。

作為武漢市江岸區最年輕的學校，袁潔在建校初就嘗試辦一所書院式的小學。為什么要辦一所書院式小學？在辦學過程中會面臨哪些問題……日前，本刊記者帶著這些問題與校長袁潔展開對話。

湖北教育：袁校長，您好！創辦書院式小學，這在江岸區甚至武漢市都是首創。請問您是怎么想到要辦一所書院式小學的？

袁潔：這是基于學校特點以及所在地域的實際情況決定的。學校地處百步亭花園，社區龐大，人口激增，為滿足社區居民子女上學的需求，江岸區教育局投入新建了本區最大規模的小學，并對這個新學校寄予厚望。2014年7月，當我接到籌建新校的任務來到工地考察的時候，發現這所學校建筑質樸大氣，場地開闊，規模堪比學院，就想，這所學校的文化定位一定要高，當時腦海里立刻聯想到“書院”。我曾經去過岳麓書院，深深地被它的氣質與精神所感動;我還到成都青羊區的文翁書院（中學）考察學習過，見到傳統文化在現代學校中的傳承與光大。

因此，定位在這里辦一所書院式小學，我有兩方面的考慮：首先，教育在面向世界、面向未來的同時，也應該面向自己、面向傳統。中國文化博大精深、源遠流長，書院精神應該傳承下去，古代學校的優秀傳統應該在現代學校中得到創造性的發揚。作為教育人，我們應該牽著傳統的手，走向未來，讓我們的孩子既有中國心，又有世界觀。第二，辦好一所學校，能帶動一方文明。學校周邊的地域環境，既有高檔社區，也有廉租房群，社會階層有較大的分化。在這樣的社區中，建設一所文化氣息濃厚的學校，對學生、對家長都是一種熏陶。而且，學校將來會舉行很多文化活動，書院氣息能讓社區的居民感受到中國文化的魅力。

湖北教育：那么，請問書院精神到底是什么呢？

袁潔：我理解的書院精神，是一種“止于至真，止于至善”的卓越境界。具體結合書院式小學來理解，就是在辦學時，要體現德業并重的目標追求，培養自由活潑的為學品格，倡導“人人可立”的教育理念，鼓勵自主探究的學習方式，實踐謹嚴純正的治學精神，躬行知行合一的踐履理念。在我看來，書院精神并不是凝固的，它是隨著時代的變化不斷豐富和發展的。在當今素質教育主旋律下，繼承文化基因，創新求真之路，在繼往開來中平心靜氣地辦好基礎教育，這便是對書院精神最好的詮釋。

湖北教育：您為什么給學校命名為“可立”？這與書院精神有聯系嗎？

袁潔：《中庸》里有“天命之謂性，率性之謂道”的說法，意思就是說，上天所給予人的氣質叫做性，依照本性去做事叫做道。我們相信每一個孩子都有著自然稟賦和靈性，因而寄予學校“人人可立”的教育信念。此外，“可立”二字出自《詩經》“詩可言志，文可立言”，也是英語clever（聰明）讀音的諧音。

可立是基于教育理念而定，書院是著力于學校特色和學校文化的定位。如果要說兩者的聯系，只能說，這樣定位也是為了更好地實現“人人可立”的教育理念。

湖北教育：與其他小學相比，學校的書院特色體現在哪里呢？

袁潔：一是營造一種書院式教育環境。如，學校的建筑都圍繞著“立德、求真”兩大宗旨來設計。我們的愿景是：在外觀上，學校的門、廊、堂、齋、閣、亭、苑錯落有致，書畫草木相映成趣。營造這樣一個靜雅美麗的書院環境，有利于兒童無憂無慮地成長。二是在課程上，我們強調探究式學習，即使像體育這樣的戶外課程，也必須有探究式的課程內容，如定向越野、絕壁攀援、生存挑戰之類的戶外探索運動。三是學校的一切物質文化與制度文化設計皆為“求真”服務，比如食堂會分為“靜餐區”與“議餐區”，后者就是為了方便師生或師師之間交流設置。我們對學校組織結構進行了改革，把通用的教研組改為了“教育研究所”，如語文教研組就是“語文教育研究所”，音樂美術就是“藝術教育研究所”。這樣改名是為了讓教師明白，教師這個職業不僅僅是教書，而是兼顧教學與教研的。

湖北教育：現代人對書院教育文化都有一定的距離，特別是年輕人。您是怎么讓您的團隊認同書院式的小學教育呢？

袁潔：書院是我國古代的教育機構，可能會有一些老師不熟悉它的歷史。所以下一步我們要做的就是在學校內部組織所有老師，尤其是年輕老師進行“書院特色”的研討。在研討之前，學校購買了有關書院的書籍，并計劃讓老師們去全國各地的書院參觀。為了使研討深入、有效，我們設計了幾個主題讓老師們帶著問題去讀書：可立的書院式教育環境，會文、會講制度的傳承與創新，可立書院的課程開發，《可立書院院規》的制訂，書院的師生關系與禮儀以及書院式的學校管理。

學校文化是一個建構的過程，只有讓老師們都有興趣和動力參與到學校文化的建設中，才能真正使這種文化為大家所共享。

湖北教育：目前，建設書院式小學最大的困難是什么？

袁潔：我校建校還不到一年，萬事開頭難。目前一個比較突出的矛盾是書院與兒童的關系。因為古代書院主要是高等教育機構，但育才可立是一所小學。如何讓傳統學校的教育內容與教育方式適應現在的小學生，這需要動很多腦筋。比如，對于儒家經典的學習，如何讓小學生去“求真”？可能在小學階段這種“求真”更多的是一種體驗式的探究。我們對儒家經典的學習不僅是記誦，那是“口舌之儒”，更多的是踐行儒家義理。所以，我們要開展很多兒童喜聞樂見的活動，讓兒童體驗儒家經典的價值，從而提升品格，做知書達禮之君子。