辦“負責任的教育”

蔣建華/江蘇省泰州中學原校長

教育從來都不是孤立存在的，社會處處離不開教育，教育處處離不開責任。

“負責任”是一個好公民的人生底色、精神氣質與道德品格。因而，“負責任”一詞常常與贊美個人、單位、部門、行業、國家廣泛地聯系在一起。例如，人們常說“負責任”的國家、“負責任”的政府、“負責任”的公民；“負責任”的學校、“負責任”的教師、“負責任”的學生、“負責任”的家長，等等。

教育是民生，也是國計；教育是今天，更是明天。培養什么樣的人，反映著教育的價值取向，是教育的根本問題。“負責任的教育”理念，聽起來平淡、普通，但正是關系我國教育大計，涉及到究竟辦什么樣的教育、培養什么樣的人與民族素質、國家未來、展示負責任的國家形象的大問題，其內涵深刻、意義重大而任重道遠。

美國作家阿爾伯特·哈伯德先生曾經說過：“所有成功者的標志都是他們對自己所說的和所做的一切負全部責任。”的確，翻閱歷史，那些事業有成的人士，無不具備著勇于、敢于承擔責任的品質。

顧明遠（著名教育家、中國教育學會名譽會長）

《教育規劃綱要》中提到，要著力提高學生服務國家、服務人民的社會責任感。這一點很重要，過去在素質教育中沒有提到過，現在把它著重提出來，切合當前的實際。現在的很多孩子，在父母和祖輩眾人的呵護下，養成了自我中心的思想，對家庭不負責任、對社會不負責任、對國家不負責任，我行我素，受不起挫折、經不起批評。長大以后怎么能肩負建設社會主義、實現中華民族偉大復興的“中國夢”？因此加強責任感的教育確是當務之急。

要對學生進行負責任教育，學校、老師就應該對教育負起責任來。教師要充分認識教育事業在國家發展中的地位，充分認識教師職業的特殊性、重要性，熱愛每個學生，相信他們人人都能成才；要改變以升學率為目標的陳舊教育觀和灌輸式、訓練式的培養方法，還教育的本真。另外，政府、教育部門要義不容辭地為營造負責任的教育生態環境而擔當使命。

一個人要想事業有成，就應當具有勇于、敢于承擔責任的精神。其實，每個人身上都有巨大的潛能沒有發揮出來。美國學者詹姆斯認為，普通人只發揮了蘊藏潛力的十分之一，與應當取得的成就相比，只不過發揮了一小部分的能量，只利用了身心資源的很小一部分。

教育從來都不是孤立存在的，社會處處離不開教育，教育處處離不開責任。有什么樣的校長就有什么樣的學校，有什么樣的教師就有什么樣的學生。一個優秀的教育工作者必須學會觀察社會、思考社會，從而找到自己教育教學的正確方向。

時代呼喚“負責任的教育”

2012年5月4日，胡錦濤總書記在紀念中國共產主義青年團成立90周年大會講話中強調：“當代青年是無比幸運的一代，又是責任重大的一代。”他要求青少年學生“樹立崇高理想和遠大志向，著力提高服務國家、服務人民的社會責任感”。

2013年11月，習近平總書記在孔子故里發表講話時指出：“只要中華民族一代接著一代追求美好崇高的道德境界，我們的民族就永遠充滿希望。”

黨的十八大報告強調：“把立德樹人作為教育的根本任務。”近年來，全國上下都在大力加強社會主義核心價值觀教育。這一切都在訴說一個時代的主題：注重人的精神價值，讓我們的社會更道德、更文明、更高尚。

這個時代主題對教育工作者發出了強烈的召喚：無論是校長，還是教師，都要對家長、對學生、對社會負責！無論是政府、教育部門、學校，都應當從更有利于我國人才培養的高度，肩負起對教育的神圣責任，攜手辦好“負責任的教育”！這是社會法則，也是道德法則、心靈法則。當我們堅守教育責任時，我們也就是在堅守人生最根本的義務。堅守教育責任，就是守住生命最高的價值，守住人性的偉大和光輝。

什么是“負責任的教育”

“負責任的教育”的理念，不只是停留在一般意義上的責任感、使命感教育，而是要有關注我國教育事業的大情懷，“跳出學校看教育、跳出教育看教育”，更關注人性的提升、人格的健全、人的終身發展，更關注社會、時代、民族乃至世界的未來。因而這一理念是關系著我國教育價值取向與發展戰略大計，涉及到民族素質、國家未來的大問題。其著眼點是辦什么樣的教育、培育什么樣的人、如何培養人；其基本內涵是辦對學生、對教師、對學校、對社會、對未來負責任的教育；其根本宗旨是造就人的責任情懷、擔當精神與履行責任的本領；其價值追求是辦科學、理性、人本、和諧的高品位教育；其終極目標是對時代發展、民族復興、人類文明、社會和諧負責任。

袁振國（中國教育學會副會長、華東師范大學教育學部主任）

辦學理念是學校文化的核心，是學校辦學的價值取向與獨立品格的直接體現。有思想的校長才會辦學有品位。作為校長，如何提出有思想高度、有深刻內涵、有獨特風格的辦學理念？這與校長自身的胸懷境界、人格魅力、教育觀念、辦學主張、文化素養等息息相關。

蔣建華校長認為，教育基于責任，辦“負責任的教育”，就是要辦對學生、對教師、對學校、對社會、對未來負責任的教育，其根本宗旨是造就人的責任情懷、擔當精神，以及履行責任的本領，其目標就是要讓“說負責任的話、做負責任的事、當負責任的人”成為每個人的立身之本。

基于此，蔣建華校長在學校管理過程中，注重內化“負責任的教育”理念，著力推進以“責任教育”為顯著標志的特色高中建設，初步構建了踐行“責任教育”的操作體系，并借助多種方式、多種途徑、多種場合，傾力呼吁全社會共同營造負責任的教育生態環境，形成良好的育人導向、科學的評價機制與健康的輿論氛圍，攜手辦好“負責任的教育”。這正是充分體現了一名中學校長對我國教育事業高度關注的責任感、使命感以及對事業的滿腔熱情、執著追求。

在政府與教育部門層面上，就是要站在民族擔當的高度，增強民族責任感和戰略意識，保障教育優先發展地位，尊重教育規律，切實擔負起改善教育民生的責任，加大教育治理力度，下決心、花氣力校正教育的“航向”，大力營造負責任的教育生態環境，負責任地制定教育法規、政策、文件，負責任地提供指導、服務與管理，促進教育教學品位的提升。

在學校教育教學管理層面上，就是真正以人的發展為本，對教師的師德修養、教育教學行為和自身專業發展負責，對學生的健康成長、個性發展與全面發展負責。對于教師，就是要不斷強化對教育事業負責任，對自己的教育教學行為負責任，對每一位學生的自主學習、健康成長與終身發展負責任的自覺意識，幫助學生增強社會責任感，掌握履行責任的知識與技能，進而創造人生的美好未來。對于學生，就是要對自己的未來負責，學會做人、學會學習、學會合作、學會創造、學會生存，牢固樹立完善自我、服務他人、回饋社會、報效祖國、造福人類的責任意識，使自己具有天下胸襟、家國情懷與履職本領。對于家長及社會各界人士的層面來講，就是要以負責任的態度關心教育、支持教育、審視教育、評價教育。

“負責任的教育”著眼于立人之本，可謂大道至簡，質樸無華。其內涵深刻，超越時空、跨越國界，適合各類人群，適合政府部門、教育機構、學校、家庭和社會，因而具有哲理性、基礎性、普適性等特征。政府與教育相關部門、學校、家庭、社會都應當是實施“負責任的教育”的主體，政府官員、教育部門負責人、校長、教師、家長等都有義務履行好各自的教育責任，協力同心營造“負責任的教育”生態環境，攜手辦好“負責任的教育”。

筆者以為，“負責任的教育”應當是科學、理性、和諧的教育，辦“人民滿意的教育”，前提是辦對人民群眾“負責任的教育”，而不是違背規律一味迎合老百姓的教育。沒有對人民群眾“負責任的教育”，就不會有真正讓“人民滿意的教育”。所以說，辦“負責任的教育”應當成為辦“人民滿意的教育”的理想追求！

“負責任的教育”是引領人生、成就人生的基石，是健全人格、完善自我、實現夢想的翅膀。尤其在功利化的社會氛圍中，教育往往封閉了通向靈魂的大門，對究竟應當辦什么樣的教育、如何辦教育、怎樣評價辦學的業績等，往往出現誤導與異化，有失客觀公正，越來越遠離生命的原點，偏離正確的辦學方向，演變成為缺失責任的教育。

有這樣一句哲語：雪崩的時候，沒有一朵雪花覺得自己有責任。其實，當“雪崩”發生，每一朵覺得“責任不在我”的雪花，都應當愧對“雪崩”。同樣，在當今我國推進教育治理現代化過程中，針對教育存在的種種弊端與亂象，每一位政府官員、每一位教育工作者、每一位家長，都應當猶如有著羞愧感的“雪花”而引起深刻反思，剛性承擔起教育責任，切實履行好各自職能，共同校正教育的“航向”，糾正不負責任的教育行為，更好地促進教育可持續發展。

那么，如何辦好“負責任的教育”，培養高尚的精神魅力和道德力量呢？

楊九俊（江蘇教育學會會長，江蘇省教育科學研究院原副院長）

宋代理學先驅、思想家和教育家胡瑗先生當年針對時弊，倡導培養通經致用的人才，提出“明體達用”的主張，至今文脈承傳，由此演變而來的“明理達用”成為泰州中學的校訓，這就使得“責任教育”天然地具有了科學精神。

蔣建華校長提出責任教育固然是有感而為，但他們不僅僅“跟著感覺走”，而是基于深入的專題調研，學校對中學生責任教育現狀進行了大規模的問卷調查，深入了解了當今中學生責任品質的現狀、存在問題、影響因素等，了解了我國責任教育狀況，使“責任教育”有了科學實施的基礎。

他和他的團隊，對“責任教育”的譜系進行了認真的學術梳理，對關鍵概念有了準確的解釋，對基本問題有了科學的認識。比如責任與自由，看似矛盾，但在蔣校長的解讀中，它們本身是一個硬幣的兩個面，恰如他經常引用《不列顛百科全書》所言：“公民身份意味著伴隨著有責任的自由身份。”自由如果沒有責任，那人就是所謂自由的奴隸，就被所謂的自由綁架了，其實他也失去了真正的自由。在泰州中學聽“責任教育”的一些講述，有時會讓我聯想到泰戈爾的詩句：“讓我的愛，像陽光一樣包圍著你；而又讓你擁有光輝燦爛的自由！”

如何辦好“負責任的教育”

我國的教育事業很早就重視責任教育，在現有的德育內容中，“責任品質”也是一項重要的德育內容和目標。有學者曾經梳理了20世紀自1902年《欽定學堂章程》到1997年的《九年義務教育小學思想品德課和初中思想政治課課程標準》中，中小學責任教育的內容和目標，研究發現：從百年德育課程發展沿革的歷程可以看出，中國德育課程在20世紀近百年的時間內，雖歷經多次變革，但培養青少年的責任品質作為教育目標之一是一脈相承的。還有一些關注公民責任教育問題的研究認為，公民在社會中生活，不僅關涉權利，更關涉責任。現有的各種德育文件或綱要中的責任都是一種結構責任或者外在型責任。新課標與《教育規劃綱要》都強調培養社會責任感。這種責任沒有個體的基礎，也沒有后果的說明，因此都是“無根的責任”。這樣，提出新的道德教育內容必須回答如何對待道德責任與現有德育政策與實踐中的傳統責任觀的關系問題。

在當代學校道德教育面臨“錯位的規則”與“孤獨的個體”問題的情況下，筆者認為，學校道德教育內容的重點應該放在“道德責任”上。我國現行德育綱要與相關文件都強調培養學生的社會責任感，但是缺乏個體道德資源支撐。就具體內容而言，不爭的事實是，出臺有關德育文件與綱要在中小學是沒有明顯效用的。在中小學道德教育實踐中，或者沒有道德教育，只是任憑學生在社會發展的價值取向中“自生自滅”、“自學成才”；或者各個學校按照自己的理解以及地域的習俗倫理、時代的價值觀來對青少年進行道德教育。誠如阿里巴巴集團董事長馬云所指出的，“中國的教是沒有問題的，育是有問題的。”因此，我認為根據道德責任的“實”與“虛”這兩個維度，應該在承認現有德育文件與德育綱要的內容要求的基礎上，一方面以道德責任來解讀已有內容，另一方面，以負責任的態度來進行教育實踐。

我們提出并踐行“負責任的教育”理念，一方面是對學校自身辦學行為提出了明確要求與莊嚴承諾；另一方面是盡一份社會責任，站在國家與民族未來的高度，以關注我國教育事業的大情懷，“跳出學校看教育、跳出教育看教育”，為呼吁全社會攜手共同營造“負責任的教育”生態環境而不斷地“鼓”與“呼”，呼吁全社會攜手辦好“負責任的教育”，讓辦好“負責任的教育”成為全社會的共識，讓營造“負責任的教育”生態環境成為政府、教育部門、學校、社會的自覺追求，攜手辦負責任的教育、負責任地辦教育，從而構建教育治理新常態，進一步提升教育的品位。