試論大學生踐行社會主義核心價值觀的問題與途徑

涂一昂?鄒浩

摘 要：大學生所肩負的歷史使命和社會責任是不言而喻的，社會主義核心價值觀的踐行與否更是衡量當代大學生能否成為合格的“中國夢”造夢人的根本尺度。然而大學生中仍存有對社會主核心價值觀認識不清，踐行動力缺失，實踐不足的種種問題，若單從思想政治教育工作者的角度來著手，效果令人堪憂。因此，本文欲從大學生的立場出發，探討踐行社會主義核心價值觀的有效途徑。

關鍵詞：大學生;核心價值觀;踐行途徑

在飛速發展的信息化時代，全球化的影響已經悄無聲息、漸漸深入到了社會生活的精神文化層面，而當前中國社會正在邁進歷史性的新常態，政治、經濟、社會和文化上的價值觀念也必然會受到各種各樣的影響。社會價值觀紊亂乃至虛無主義等現代人的各種癥候已初露端倪，集體主義和價值理性似有旁落，人們的價值追求和精神生活也面臨著困境，尤其是在大學生群體當中，問題較為凸顯。這也是當前在高校開展思想政治教育工作所面臨的艱巨挑戰。

一、大學生踐行社會主義核心價值觀的重要意義

第一，大學生踐行社會主義核心價值觀是建設中國特色社會主義建設事業和凝聚社會進步力量的重要保證。大學生作為中國特色社會主義建設事業的生力軍和接班人，其重要地位是毋庸置疑的。在舊中國，具有革命犧牲精神的青年學生作為杰出的進步力量，對革命的勝利起到了重要推動作用。特別是在五四時期，如劉仁靜、蔡和森等一大批具有共產主義進步思想的80、90后的青年學生，為推廣新文化運動和傳播馬克思主義做出了杰出的貢獻。毛澤東也高度贊許這一批80、90后革命先鋒，認為沒有他們參與革命，踐行共產主義精神，“革命是不可能勝利的”。【1】這對于當前建設中國特色社會主義事業也同樣具有重要意義，大學生若不認同并踐行社會主義核心價值觀，做到“內化于心，外化于行”，未來社會的發展方向便不可能邁上正軌，中國特色社會主義事業必然會受到極大影響。

第二，大學生踐行社會主義核心價值觀是實現自身全面發展的重要保證。馬克思提到，只有“在真正的共同體的條件下， 各個人在自己的聯合中并通過這種聯合獲得自己的自由”【2】，社會主義核心價值體系的科學內涵就深刻體現出中國特色社會主義所要成就的事業，就是建設這樣一個共富共強、文明和諧、自由平等的共同體，而社會主義核心價值觀就是為凝聚和保障人民群眾去共同建設這個共同體，最終實現人的全面自由發展。因此，大學生要實現個人的全面發展，僅掌握先進的科學文化知識是遠遠不夠的。毛澤東高度強調青年學生全面發展，提出“全面發展，是要使學生得到比較完全的和比較廣博的知識，發展健全的身體，發展共產主義的道德”【3】，而在社會主義初級階段，社會主義核心價值觀所體現的就是最基本、最核心的共產主義道德。2014年5月4日，習近平在考察北京大學時強調，“核心價值觀，其實就是一種德，既是個人的德，也是一種大德，就是國家的德、社會的德。國無德不興，人無德不立。如果一個民族、一個國家沒有共同的核心價值觀，莫衷一是，行無依歸，那這個民族、這個國家就無法前進。”【4】人的全面發展是以社會的全面發展為前提，社會的全面發展也是以人的全面發展為旨歸的。因此大學生則必須將學習和踐行社會主義核心價值觀作為自身實踐的精神內核，才能保證大學生實現自身的全面發展。

二、大學生踐行社會主義核心價值觀中存在的問題

高校作為思想政治教育的重要堡壘，是學習和宣傳社會主義核心價值觀的主要陣地。然而，近幾年來大學生踐行社會主義核心價值觀的效果卻差強人意，大部分僅停留在對理論的認知和教條式的背誦，有的甚至連社會主義核心價值觀24字內容都記不準確，所反映的問題令人反思。

首先，大學生對社會主核心價值觀認識不清。雖然在大學生思想政治教育工作中有效性的問題時常凸顯，但是大學生本身也存在著對思想政治理論課缺乏重視，對社會責任感的忽視以及對共產主義理想信念的漠視等問題。因而大學生對思想政治理論的學習也僅停留在應付檢查和考試的層面，更是無法做到“內化于心”。而且在物質資料極大豐富的當今社會，在溫室中成長起來的大學生當中，甚至有眾多連個人生活都無法照顧周全的案例，對踐行自身肩負的社會責任便無從談起了。部分大學生不了解社會主核心價值觀是凝聚共識的精神支柱，是推動中國經濟社會和諧發展的強大動力，更是當代大學生價值實現的根本保障，更不明了踐行社會主義核心價值觀也是當代大學生應盡的社會責任和歷史使命。同時，大學生大多缺乏共產主義理想信念，意志薄弱，在拜金主義，利己主義及享樂主義等歪風邪氣面前毫無抵御能力，缺乏理性和正確判斷，甚至有部分大學生在大是大非問題上猶豫不決，這顯然是未能把握馬克思主義的科學性，缺乏對中國特色社會主義理論的理性認識和應有的思想政治素養。

其次.大學生踐行社會主義核心價值觀的動力缺失，實踐不足。部分大學生缺乏理想和完善自我的動力，沉迷網絡，虛度韶華，基本自律都無法做到，更不必談主動踐行社會主核心價值觀。近年來高校校園文化建設如火如荼卻收效甚微，大學生課業學習和參與社會實踐活動的動力不足，也漸漸充斥著功利性。一項基于湖北某高校大學生的思想政治教育工作調查數據顯示，77%的調查對象認為大學生作息不規律，不注意鍛煉身體的現象較為普遍;71%認為大學生逃課，遲到等不良現象普遍存在;71%認為抄襲、舞弊等學術不端、不誠信問題日益凸顯，可以看出大多數大學生是沒有將社會主核心價值觀“外化于行”的，這顯然是與思想政治教育要求相違背的。在參與志愿服務活動的數據中顯示，僅44%的調查對象選擇志愿服務的目的是奉獻社會，多數選擇從鍛煉自己，結交朋友等個人角度出發的選項。并且在長期以就業和考試成績為主要導向的高校中，大學生在入黨問題上更為看重的是個人就業發展的需要而非思想覺悟的提高，在爭取獎、助學金過程中常常從個人利益角度出發，滋生重重矛盾，這些知與行脫節的行為顯然與社會主義核心價值觀相違背。

三、大學生踐行社會主義核心價值觀的有效途徑

大學生踐行社會主義核心價值觀僅靠思想政治教育理論灌輸是遠遠不夠的，必須根據時代變化發展，將思想政治教育的主導性和多樣性進行有機統一，在堅持思想政治教育主導地位的基礎之上，滿足社會多樣化和個體個性化的發展需要，改變機械化、教條化宣講的模式，轉向積極引導大學生進行自我教育和自我完善，不僅對大學生踐行社會主義核心價值觀，還對思想政治教育實踐的有效開展具有重要推動作用。

1.加強思想素養，提高政治認同

毛澤東曾指出“認清中國的國情，乃是認清一切革命問題的基本依據”【5】。大學生要加強思想素養，首當其沖的就是認清中國社會發展的歷史和現實、理解黨的路線、方針、政策被制定的原因，正確認識和評價社會主義初級階段存在的客觀問題和社會現象，從而對中國共產黨領導下的中國特色社會主義建設的偉大事業產生認同感。政治認同是對中國共產黨執政治國能力的考驗，是維系人民民主專政和社會穩定發展的基礎。然而政治認同并不是一蹴而就、一旦形成就固化的意識，會在多元文化的不斷激蕩下變化乃至消解。大學生應提高抵御負面思想和不良風氣的能力，了解并掌握“中國夢”和“四個全面”建設的重大意義、基本內涵和本質要求，強化自身的共產主義理想信念，堅定道路自信、制度自信、理論自信，凝聚起實現“中國夢”的強大精神動力。

2.培養社會責任，提倡傳統美德

大學生是一個數量龐大且及其重要的社會群體，是中國特色社會主義建設事業的接班人和主力軍，是十三億“中國夢”的寄托。因此大學生社會責任感與國家和民族的未來前途息息相關，大學生積極踐行自身所肩負的社會責任與踐行社會主義核心價值觀是統一的。大學生應該自覺與國家、民族同呼吸共命運，勇于擔當、甘于奉獻，樹立積極向上的態度，自覺樹立高度的社會任意識，感恩意識和無私奉獻的精神。了解自身所肩負的歷史使命和社會責任，才能堅定遠大的理想和目標，獲得勇往直前的動力。大學生對社會主義核心價值觀的踐行不應僅停留在背誦字句，而是將其融會貫通，在服務社會、關愛他人的過程中將理論與實踐有機結合。習近平在一系列重要講話中曾三十多次強調中華民族優秀傳統文化的重要作用，社會主義核心價值觀深刻內涵和本質要求更是根植于中華民族優秀傳統文化的肥沃土壤之中，大學生在社會實踐中傳承和發揚中華民族優秀傳統美德，以社會主義榮辱觀為根本尺度，盡心盡力為社會做出貢獻，才能真正做到將社會主核心價值觀“外化于行”。

3.正確自我評價，完善個人發展

大學生實現自我教育是思想政治教育工作的有效性得以實現的最高境界，這不僅需要思想政治教育工作者充分發揮主觀能動性，最重要的還是需要大學生正確認識和評價自我，找準個人定位，努力發展完善自我。然而當前部分大學生踐行動力缺失，實踐不足的根本原因在于無法正確的認識自我，看待自我，評價自我。這不僅不利于社會主義核心價值觀的貫徹落實，嚴重的還會影響大學生今后的成長和發展。雖然大學生具有了較好的分析解決問題的能力，但是大學生大多不愿受他人干涉，特別是缺少教育方法和藝術的粗暴干涉，這也是部分思想政治教育工作有效性缺失的原因。大學生更傾向用個人眼光去看待各種社會現象和問題，主張通過各種途徑展現自我、提升自我和評價自我，逐步認識自我價值，并將這種自我評價結果用于自我意識的改造和完善，并為自己進一步的外化行為作出導向。這種內化和外化是任何人都無法替代的過程，需要其自身的不斷培養。可一旦自我評價不準，導致心理失衡，就會出現各種連鎖反應。因此只有通過對科學理論知識的學習，積極參與黨團社會實踐活動，通過外界對自己的客觀評價，以先進正面事跡為榜樣，找到自己的差距和不足，以美的規律來構建自我、完善自我，才能到達慎獨的自我修養、自我教育的最高境界。

4.鼓勵朋輩教育，展現青春晨風

1957年，毛澤東在莫斯科大學曾對中國留學生談到“世界是你們的，也是我們的，但是歸根結底是你們的。你們青年人朝氣蓬勃，正在興旺時期，好像早晨八九點鐘的太陽。希望寄托在你們身上。”大學生是最富有朝氣的一代，因此無論在哪個時代都被寄予了最殷切的重任和厚望。而在長期以來的思想政治教育常將大學生作為受教育者客體來看待，忽視了大學生的主體性。在大學生中充分發揮朋輩的教育作用，可以有效實現朋輩教育的自發性、義務性、親情性、友誼性和簡便有效性等特征，不僅對大學生踐行社會主義核心價值觀，還對思想政治教育實踐具有重要意義。馬克思認為“一個人的發展取決于直接或間接和他進行交往的其他一切人的發展。”【6】正面典型的榜樣教育作用是顯而易見的，具有較高政治素養的大學生，尤其是大學生黨員應充分發揮黨員的先鋒模范帶頭作用，實現思想素養提升的雙向互動，不僅在積極影響和帶動身邊的朋友、同學加入到先進的行列中來，用科學的理論武裝頭腦，用正確的價值觀引領發展，還在積極影響他人的同時學習和踐行了社會主義核心價值觀，個人價值和社會價值得到有效體現。

同時大學生掌握了許多先進的科學文化知識和運用新興信息技術的能力，可以通過網絡新媒體和一系列科技終端來實現網絡虛擬環境下的社會主義核心價值觀的踐行。充分利用微博、微信等網絡虛擬應用程序來宣揚社會主義核心價值觀，還可以通過各種有效途徑建立共同學習理論知識的平臺，以至于在全社會范圍內帶動大眾積極踐行社會主義核心價值觀，全方位推行“四個全面”建設，共同為實現“中國夢”做出應有貢獻。

大學生踐行社會主核心價值觀呈現出多樣性和層次性的特點，而且其間的種種問題也會隨著時代的發展逐漸變化，高校思想政治教育必須直面全球化和現代化進程中出現的價值危機和信仰危機，加強大學生社會核心價值觀的教育培養，力促形成積極健康的價值觀，成為“中國夢”的一個名副其實的造夢人。

注釋：

【1】《毛澤東選集》（第2卷），人民出版社1991版，第618頁。

【2】《馬克思恩格斯選集》（第1卷），人民出版社2012年版，第199頁。

【3】《毛澤東文集》（第7卷），人民出版社1999版，第399頁。

【4】《習近平：核心價值觀其實就是一種德 國無德不興》，人民網，http：//politics.people.com.cn/n/2014/0505/c1024-24975911.html，2014年5月5日。

【5】 《毛澤東選集》第2卷，人民出版社1991年版，第633頁。

【6】《馬克思恩格斯全集》第3卷，人民出版社1995年版，第515頁。

參考文獻：

[1] 馬克思，恩格斯.《馬克思恩格斯選集》第一卷，人民出版社2012年版.

[2] 馬克思，恩格斯.《馬克思恩格斯全集》第三卷，人民出版社1995年版.

[3] 毛澤東.《毛澤東選集》第二卷，人民出版社1991年版.

[4] 毛澤東.《毛澤東文集》第七卷，人民出版社1999年版.

[5] 楊鮮蘭，彭菊花.《交往與青少年道德修養》，中國社會科學出版社，2013年版.

[6] 周芳.《思想政治教育審美研究》，人民出版社，2012年版.

作者簡介：涂一昂（1988-10），漢，籍貫：湖北大悟，學歷：博士研究生，單位：湖北大學馬克思主義學院，研究方向：思想政治教育。

鄒浩（1989-10），漢，籍貫：湖北仙桃，學歷：碩士研究上，單位：湖北大學馬克思主義學院，職稱：團委書記/助教，研究方向：思想政治教育。