高考作文與文字游戲

文雨

一年一度的高考結(jié)束了，高考作文因其分值高，公眾參與度廣泛而備受媒體關(guān)注。從目前各種媒體和網(wǎng)友的評(píng)價(jià)來(lái)看，全國(guó)卷和各省卷的高考作文題受到的好評(píng)并不多。縱觀近年來(lái)的情況，高考作文的命題，基本停留在以往的套路和模式上，只是有些微調(diào)和小改而已。

關(guān)于高考作文考查什么的討論一直在進(jìn)行，始終莫衷一是。從這幾年各省高考作文的題目來(lái)看，總的感覺還是與現(xiàn)實(shí)生活遠(yuǎn)了點(diǎn)，體現(xiàn)出“空”和“虛”的特點(diǎn)。所謂“空”，就是題目本身很空洞，大而無(wú)當(dāng)，沒(méi)有什么指向性；而所謂“虛”，則是指故弄玄虛，華而不實(shí)。總體上講就是脫離現(xiàn)實(shí)，不接地氣。有些題目雖說(shuō)有“微言大義”的意思在里面，但玩文字游戲的味道依然很濃。如，今年福建的“走路”、廣東的“感知自然”、北京的“深入靈魂的熱愛”、湖北的“噴泉與泉水”、湖南的“大樹的旅行”、江蘇的“智慧”、安徽的“蝴蝶翅膀的顏色”、山東的“絲瓜藤和肉豆須”等，都遭遇了網(wǎng)友的大量吐槽。雖然其間不乏非理性的嘲諷，但存在的問(wèn)題則是顯而易見的。

作文不管是考查學(xué)生的文字表達(dá)能力、邏輯思維能力，抑或是其他什么能力，都不能缺少對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的分析思考和對(duì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的批判質(zhì)疑，否則，我們看到的作文只能是充斥著“文學(xué)范”的文字賣弄和脫離生活的虛情假意，而不是真情實(shí)感的樸素表達(dá)和真知卓見的靈光閃現(xiàn)。

盡管每次高考結(jié)束后，我們的命題專家們都會(huì)面對(duì)廣泛質(zhì)疑而拿出一套自己的說(shuō)辭，但大多都是自我欣賞式的表白和辯解，并沒(méi)有觸及問(wèn)題的實(shí)質(zhì)，因而也就沒(méi)有多少說(shuō)服力。

我們知道，教育的首要目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)合格的公民，換句話說(shuō)，也就是培養(yǎng)合格的建設(shè)者和接班人，而不是文學(xué)青年、作家。作為基礎(chǔ)學(xué)科的語(yǔ)文，在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察、學(xué)會(huì)思考、學(xué)會(huì)表達(dá)、學(xué)會(huì)溝通方面有著重要作用，是培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)和批判質(zhì)疑精神的重要載體。如果我們的教育不和生活接軌，不與現(xiàn)實(shí)碰撞，而熱衷于玩“鴛鴦蝴蝶”，灌“心靈雞湯”，怎么能夠培養(yǎng)出世事洞明、見識(shí)高遠(yuǎn)、關(guān)注現(xiàn)實(shí)、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)暮细袢瞬牛课覀兊暮⒆訉?lái)怎么能夠適應(yīng)紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)社會(huì)？

當(dāng)前，在激烈的社會(huì)轉(zhuǎn)型和變革過(guò)程中，很多問(wèn)題和矛盾交織在一起，無(wú)法回避地呈現(xiàn)在我們每個(gè)人的面前。比如，在環(huán)境與財(cái)富面前如何選擇？金錢與健康哪個(gè)更重要？財(cái)富的多寡是不是評(píng)判一個(gè)人成功與否的主要標(biāo)準(zhǔn)？守著父母過(guò)日子和遠(yuǎn)離父母掙大錢，哪個(gè)更能體現(xiàn)自身價(jià)值和親情孝道？誠(chéng)信是不是一種智慧？能力是否能成為一個(gè)人走上社會(huì)后的核心競(jìng)爭(zhēng)力？知識(shí)能不能改變命運(yùn)？等等，諸如此類的問(wèn)題，正是這些即將接受高等教育的學(xué)子們需要思考和關(guān)注的。

今年的全國(guó)Ⅰ卷和重慶的材料作文通過(guò)典型事例，要求考生對(duì)涉及法律、人倫和道德方面的問(wèn)題，提出自己的看法，是繼2011年高曉松酒駕案進(jìn)入高考作文后，不多的與現(xiàn)實(shí)聯(lián)系比較緊密的作文題，但遺憾的是，我們的命題者卻在給出相應(yīng)的材料后，不能或不愿就相關(guān)問(wèn)題直接點(diǎn)題，不能給學(xué)生一個(gè)明確的指向，其結(jié)果可能使很多考生不得要領(lǐng)，不能起到思想和價(jià)值引領(lǐng)的作用。

不能不說(shuō)，眼下我們的高考作文命題中回避矛盾、脫離現(xiàn)實(shí)、玩弄概念、鐘情文學(xué)、空洞無(wú)物的傾向還是比較嚴(yán)重的。這和某些命題專家自身存在的識(shí)見短淺和不敢正視現(xiàn)實(shí)、缺乏社會(huì)責(zé)任和擔(dān)當(dāng)意識(shí)有著一定的關(guān)系，因而在命題時(shí)總喜歡出一些“四邊不靠”的題目，并美其名曰給考生提供“想象和發(fā)揮的空間”，實(shí)則是“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳”，以其昭昭，使人昏昏。我們的教育如果不能引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)社會(huì)、認(rèn)識(shí)生活、認(rèn)識(shí)他人、認(rèn)識(shí)自我，本身就是一種失職。既然高考是一根指揮棒，就應(yīng)該發(fā)揮它應(yīng)有的影響力，引導(dǎo)學(xué)生直面復(fù)雜多變的社會(huì)現(xiàn)實(shí)和起伏曲折的人生之路，提高自身分析、思考和解決問(wèn)題的能力，而高考作文恰恰應(yīng)該是這種能力的集中檢閱。如果我們的學(xué)生能夠在作文中聯(lián)系社會(huì)生活的實(shí)際，闡述思想，表達(dá)觀點(diǎn)，分析問(wèn)題，評(píng)論是非，將對(duì)他們世界觀、人生觀和價(jià)值觀的形成，產(chǎn)生非常重要的影響。

高考不僅寄托著個(gè)人和家庭的夢(mèng)想，也承擔(dān)著為國(guó)選才的重任。正是基于這樣的認(rèn)識(shí)，我們有必要對(duì)當(dāng)下高考作文存在的問(wèn)題進(jìn)行認(rèn)真的研究、反思和改進(jìn)，從而使我們的高考作文題能夠大膽觀照現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)家國(guó)情懷，彰顯社會(huì)責(zé)任，引領(lǐng)價(jià)值取向，而不是將它僅僅作為考試的方式，變成文字的游戲。