大師教我們的作文三訣

苗維萍

夏丏尊是我國著名的文學家、出版家和翻譯家，也是和葉圣陶、朱自清等齊名的語文教育家。他的語文教育思想很豐富，尤其是在作文方面的見解是深刻而實用的。

一、“作文是生活，不是生活的點綴”

這是夏丏尊先生在他的《文心》一書的“題目與內容”一節中，借王先生之口教導學生的一句話。它鮮明而準確地概括了作文與生活的正確關系。在他看來，寫作就是生活的一部分，“是應付實際需要的一件事，猶如讀書、學算一樣”。

生活是博大的、鮮活的，然而有的學生寫起作文、總是提筆頭痛、乏善可陳。其實，家事、校事、身邊事等都是作文的源頭活水。“經驗積聚得多，情感蘊蓄得深，思想鉆研得精，才可以寫成好文章。”所以，夏先生在作文教學中特別注重組織記日記、寫信、向報刊投稿等寫作活動，他認為這樣既可以提高學生的實際寫作能力，又可以培養學生關注社會生活、適應社會生活需要的能力。

夏先生認為成功的作文訓練是通過好的作文題目，激活學生的生活體驗，使他們言泉流于唇齒，意脈貫通于筆端，寫出感情真摯、個性鮮明的好文章來。如果老師能“先揣度練習的人對于什么是有話說的，說得來的，才把什么作為題目出給你”，那“這樣的寫作，與著作家、文學家的寫作并無二致；不自然的便近于自然了”。任何一個中學生，都具有寫好作文的內在動因和能力，關鍵在于我們如何去啟發他們。

二、寫作應“先有讀者存在的預想”

夏丏尊先生在《關于國文學習》一文的“關于寫作”一節中說：所謂好的文字，就是使讀者容易領略、感動，樂于閱讀的文字。諸君執筆為文的時候，不要忘記讀者在你的文字中得到興趣或愉悅，不要使讀者得著厭倦。

朱自清先生說過“寫作練習可以沒有老師，不能沒有假想的讀者”。著名作家蘇童把作者與讀者的關系比作英文字母“V”，“V”字頂端的兩點分別代表讀者與作者，而底部的結合點就是作品。作者與讀者，由作品而心靈相通、精神契合，不能不說是一種寫作的勝利。

透過有些學生厭寫的現象，我們不難發現：學生心目中根本沒有可傾心交流的“讀者”，有的只是一個語文老師、一個評卷人。所以，他們寫作文時“不免敷衍校章，潦草塞責”，套用老師認為好的語言結構，表達老師或明令或暗示的觀點。由此，老師必須明白：自己的身份不是判官，而是傾聽學生心聲的讀者。師者必須平視學生，成為學生的朋友。學生心目中一旦有了平等的讀者，自然會產生“如鯁在喉，不吐不快”的寫作欲望，思路自然貫通，感情自然充沛。如此“入境”作文，不正是我們孜孜以求的嗎？

三、“真的文字學習，須從為人著手”

夏丏尊在《關于國文的學習》講稿的末尾，語重心長地說：“我愿諸君于學得了文字的法則以后，暫且拋了文字，多去讀書，多去體驗，努力于自己的修養，勿僅僅拘執了文字，在文字上用淺薄的功夫。”

“態度不對，無論加了什么修飾或技巧，文字也不能像樣，反覺討厭。好像五官不正的人擦上了許多脂粉似的。”然而大多數學生似乎更喜歡“淺薄的功夫”，他們常堆砌一些華詞麗句，羅列一些名人典故，如李白“繡口一吐就是半個盛唐”的不羈，陶淵明“捧一把菊花走來”的不俗，蘇軾“一蓑煙雨任平生”的豁達等，哪里需要貼哪里。乍一讀，氣勢磅礴，細一看，文字背后卻沒有鮮活的思想。在現實生活中虛偽功利的人，是不能寫出真誠感人的好文章來的，態度就是行文的基調。

年輕的心靈是敏感的，喜悅和不安、成功與挫折都需要傾訴，只有傾訴才能使他審視自我、認識自我、提升自我。老師應該是責無旁貸的聆聽者，使寫作成為學生的一種需要、一種渴望。這就是作文教學的過程，也是讓學生學會做人的過程。

（責 編 莫 荻）