“信念倫理與社會主義核心價值觀”學術研討會綜述

蘇寶梅

由中國倫理學會和山東倫理學會聯合主辦的“信念倫理與社會主義核心價值觀”學術研討會于2014年10月25～26日在山東師范大學學術交流中心召開，來自全國多家高校及科研單位的七十多位專家學者參加了大會，提交論文四十余篇。與會代表圍繞主題進行了廣泛和深入的討論，主要觀點綜述如下。

一、關于信念倫理與德性倫理的哲學闡釋

山東倫理學會會長姜克儉指出，信念倫理，在某種意義上說，是德性倫理中最具基礎性的元素，或者說是促成德性成長最重要的基元，其他德性或多或少都要受到它的影響和滲透。社會主義核心價值觀從國家層面、社會層面、個人素質層面凝煉出的12對德性要求，也都與信念倫理有機聯結。信念直指人心，關系善惡，是人性達善的要件。信念倫理基于內心對某種道德準則合理性的堅定服膺和信仰，并將道德規則對自身行為的約束變成了一種來自靈魂深處的深刻自律，不論在道德行為的實施過程中外在條件如何于己不利，都要將這種道德準則毅然地貫徹下去。社會主義核心價值觀建設是關乎國家命運和前途的戰略工程，因此，要宣傳好、踐行好社會主義核心價值觀，就要在全社會培育崇尚道德價值的信念倫理，深入挖掘信念倫理、德性倫理與社會主義核心價值觀的內在關聯，為其提供有力的理論支持。

中國倫理學會秘書長孫春晨研究員從“犬儒主義時代的信念倫理”入題，認為從社會道德的現狀看，當今的時代可以稱之為“犬儒主義時代”。由古代犬儒學派演變而來的當代犬儒主義對現時代各個領域的道德生活產生了深刻影響，導致去道德化現象日趨嚴重，道德價值、道德義務和道德責任的重要性被削弱。信念倫理強調對道德原則和價值觀的自覺認同和接受，它是踐行核心價值觀的強大而有力的精神支撐。信念倫理與責任倫理不可分離，每一個公民都對踐行核心價值觀承擔著道德責任。

山東社會科學院涂可國研究員認為，要準確把握信念倫理的內涵、結構、特點和意義，就必須對責任倫理加以關注和梳理。儒學所闡發的“責任倫理”既包含意圖倫理或義務倫理又包含結果倫理，但它又區別于嚴格意義上的道德功利主義。儒家責任倫理主要指一種道德使命，它確定人的道德責任，致力于事前責任與事后責任的統一，內在地包含義務倫理，從角色倫理維度規定責任倫理并通過各種禮儀規范和準則加以表達。儒家責任倫理提出了三種倫理責任類型：一是對自然的責任；二是對自己的責任；三是對社會的責任。推動儒家倫理的應用有助于建立道德責任體系，有助于強化人的道德責任感，有助于培育社會主義核心價值觀。

山東師范大學韓云忠博士認為，從本質來看，道德就是一種信念。首先，道德是人的生命存在之本；其次，道德是人之為人的價值準則；再次，道德是人的安身立命之本。從價值來看，信念對道德的維護起著根本性作用。道德能為人提供終極價值目標的精神支撐；道德為人提供令人敬畏的價值信念；道德為人提供精神寄托之所。

二、關于踐行社會主義核心價值觀的路徑探尋

中國倫理學會常務理事、《道德與文明》雜志主編楊義芹研究員從國家倫理的視角對社會主義核心價值觀進行了富有啟發性的解讀。她從探尋社會主義核心價值觀的認同路徑入題，指出社會主義核心價值觀的社會認同，是培育和踐行社會主義核心價值觀的根本舉措。踐行社會主義核心價值觀，關鍵是求得全社會對核心價值觀的廣泛認同，使之成為社會的主導觀念，進而內化為個體的堅定信念并付諸行動。而認知、識別、接納一種價值觀，需要個體長期的心理積淀和社會認同。面對主流意識形態趨于模糊和淡化，國家聚合力、認同感的缺失，如何把踐行社會主義核心價值觀轉化成個體的價值自覺及責任和信念，以社會主義核心價值認同消解價值沖突，凝聚民心，既是實現中國夢的強大精神力量，也是擺在我們面前的緊迫任務。楊主編認為。優秀傳統文化基因是中華民族生生不息的文化資源，是社會主義核心價值觀認同的理論基礎，以優秀傳統文化基因為基礎，可以將社會主義核心價值觀的意識形態功能與公民個人價值追求統一起來。使社會主義核心價值觀轉換成為全社會的價值共識，進而轉換成個體的道德訴求，引領規范人們行為方式的文化基礎；公民道德建設是社會主義核心價值觀認同的實踐路徑，豐富的公民道德建設實踐是培育和踐行社會主義核心價值觀的有效途徑和載體。對知識分子而言，應擔負起時代賦予的使命，自覺成為社會主義核心價值觀的傳播者、推動者和踐行者。

山東師范大學馬永慶教授認為，任何一個社會都需要有與當時社會狀況相符合的核心價值觀，這不僅在于為人們確立做人的基本標準和發展方向，更為重要的是在于維護社會的和諧有序。社會主義核心價值觀的培育是社會與個體、傳統與現實、知與行的價值互換過程，社會與個體的價值轉換是輸出和輸入的雙向循環發展，具有平等性、相互性和人本性的基本特征；中國特色社會主義的實踐是核心價值觀確立的基礎。社會主義核心價值觀是民族優秀傳統、中國共產黨人的價值觀和時代精神的有機結合。社會主義核心價值觀的價值轉換需要通過輿論價值導向、建立實踐平臺、啟迪個人自覺性等方式，使個人達到認知與實踐的統一。

曲阜師范大學趙昆副教授認為，要踐行社會主義核心價值觀，需要解決兩個問題：一是“信”，二是“行”。首先，信仰確信不疑。這是信念（或信仰）的前提和本質特征。這至少包含兩個問題，一是信什么？二是何以為信？信什么，一般是指對某些思想理論、學說或事物的堅信不疑。何以為信，一般包含兩個層面：信以為真，信以為值。其次是行。這是信念（或信仰）的應有之意。信念不僅在于信，更在于行，在于去踐行和追求，身體力行。一定的思想理論或學說，要讓人深信不疑，內化為人們的信念，離不開一定的理論認識，但僅靠理論認識還遠遠不夠。信念（或信仰）中天然含有情感等非理性因素，并不是僅僅加強理論教育就可以實現的。因此，踐行社會主義核心價值觀，關鍵在于如何把核心價值觀內化為人們的信念，進而指導人們的行為。

三、其他相關論點

參會的專家學者圍繞會議主題，就核心價值觀自身的價值、中國傳統道德價值的現代轉換、信念倫理的教育與傳播方式、倫理決策與宗教信仰、職業信念與職業品質等問題進行了廣泛而深入的研討與交流。山東大學曹永福教授以“信念倫理之于醫學倫理與生命倫理”為題，論述了踐行社會主義核心價值觀必須具備堅定的職業信念和職業操守；湖南大眾傳媒學院的周山東副教授以“孝”為中心，論述了道教弘揚傳統社會核心價值觀的方式；聊城大學王敬華教授從仁、士、儒的社會角色與社會擔當層面論述了先秦儒家關于信念的探討；泰山學院的劉勝梅副教授就信念倫理學校教育方式展開論述，提出了信念倫理在學校道德教育中的方法路徑；亞美遠傳文化傳播有限公司副總經理魏濤先生以企業家的倫理決策與宗教信仰為題，論述了企業管理決策中的倫理考量、企業家倫理的理性支持等，指出要踐行社會主義核心價值觀，企業家應體現自身的責任和使命，實現更高尚的信念追求。

責任編輯：耿志剛