立法者要善于捕捉人心經(jīng)驗(yàn)

不久前，中國人大網(wǎng)公布了《刑法修正案（九）草案》二次審議稿，每一位關(guān)心立法的社會公眾，都可以通過相應(yīng)途徑提出意見。這是民主立法、科學(xué)立法的體現(xiàn)，也意味著中國立法更加重視公眾意見和背后的人心經(jīng)驗(yàn)。

此前，關(guān)于《刑法修正案（九）草案》的討論，多集中在拐賣兒童罪。所謂“人販子一律死刑”的話題，大有全民參與之勢。隨后，草案二審稿的相關(guān)修改，被媒體解讀為“收買兒童，一律入刑”，迎來一片叫好。之所以如此，主要是由于在一般人尤其是受害家庭的內(nèi)心，盡管有些收買兒童的人不以出賣為目的，但他們同樣算得上“人販”。如果立法者對這種人心經(jīng)驗(yàn)不予回應(yīng)，盡管有可能在法律的邏輯上自圓其說，卻很難稱得上是合乎時代、貼合人心的立法。

轉(zhuǎn)型中國的立法者，需要更多地正視這些人心經(jīng)驗(yàn)，正視轉(zhuǎn)型時代保護(hù)倫理價值的重要性，并將其納入法律的價值序列中。如此，才能使法律有可能承載特定的倫理思想，為當(dāng)下的中國人找到心儀的生活秩序及其法權(quán)安排。