新儒家

楊恕

綜合得分：6.1

關(guān)注度：6.8

活躍度：6.5

影響力：5.2

2014年是孔子誕辰2565周年，也是中國(guó)孔子基金會(huì)創(chuàng)會(huì)30周年、國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)成立20周年。從北京到山東，中國(guó)孔子基金會(huì)、國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)舉辦了一系列的紀(jì)念性活動(dòng)，尤其是9月24日，國(guó)際儒學(xué)聯(lián)合會(huì)在北京人民大會(huì)堂舉辦紀(jì)念孔子誕辰2565周年大會(huì)，習(xí)近平總書(shū)記親臨并發(fā)表重要講話，這對(duì)儒學(xué)研究與創(chuàng)新性發(fā)展無(wú)疑是一種助緣。習(xí)近平總書(shū)記多次發(fā)表講話，強(qiáng)調(diào)繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使得儒家學(xué)者深受鼓舞，大陸新儒家思潮空前活躍。

儒學(xué)與馬克思主義關(guān)系成為熱點(diǎn)

儒學(xué)與馬克思主義的關(guān)系問(wèn)題已成為當(dāng)代儒學(xué)研究的一個(gè)前沿和熱點(diǎn)課題。一些新儒家激進(jìn)派學(xué)者主張“立儒教為國(guó)教”，以儒學(xué)替代馬克思主義意識(shí)形態(tài)。但大部分儒家學(xué)者并不反對(duì)主流意識(shí)形態(tài)，其中不乏主張儒學(xué)與馬克思主義“合則兩利，離則兩傷”者。杜維明、湯一介等儒學(xué)大家，多年來(lái)主張儒學(xué)同馬克思主義對(duì)話，力圖在這兩個(gè)偉大的人類(lèi)思想成果之間找到相融相通之處。2014年，在習(xí)近平總書(shū)記“培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”等重要講話激勵(lì)下，儒家學(xué)者積極參與有關(guān)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的研究和討論，認(rèn)為儒學(xué)講仁愛(ài)、重民本、守誠(chéng)信、崇正義、尚和合、求大同，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要思想資源。社會(huì)主義核心價(jià)值觀涉及國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人三個(gè)層面，某種程度上與儒家核心價(jià)值觀是一脈相承的。同時(shí)，儒學(xué)也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)，應(yīng)促進(jìn)儒學(xué)在當(dāng)代社會(huì)創(chuàng)新發(fā)展，在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育與踐行中、在民族精神的塑造中發(fā)揮正面作用。

民間儒學(xué)迅速發(fā)展

民間儒學(xué)的形式包括國(guó)學(xué)班、國(guó)學(xué)夏令營(yíng)、民間書(shū)院、現(xiàn)代私塾、電視講堂等，還包括各種儒家小學(xué)啟蒙讀物的出版。許多儒家學(xué)者也參與到民間儒學(xué)、大眾儒學(xué)的實(shí)踐中來(lái)，探索以儒學(xué)來(lái)規(guī)范百姓日常行為，提升道德水平，促進(jìn)人際和諧。有的地方政府將儒學(xué)等傳統(tǒng)文化資源應(yīng)用于地方治理，不少企業(yè)家也著眼于用儒家文化來(lái)管理企業(yè)。雖然其間難免魚(yú)龍混雜，但是不可否認(rèn)這些努力對(duì)風(fēng)俗敦化有著潛移默化之功。

世界文化多樣性與文明對(duì)話

在國(guó)際方面，面對(duì)美國(guó)等強(qiáng)勢(shì)文化的“文化霸權(quán)”或“文化殖民”，中國(guó)、法國(guó)等國(guó)家倡導(dǎo)文化多樣性與文明對(duì)話，得到眾多國(guó)家尤其是發(fā)展中國(guó)家的響應(yīng)。隨著中國(guó)國(guó)際影響力的提高，儒家倡導(dǎo)的“和而不同”、和諧共生理念，必將為緩解文明沖突、促進(jìn)文化間交流對(duì)話、促進(jìn)世界和平發(fā)展做出貢獻(xiàn)。