中國夢背景下大學生社會責任感的培養

姚紅彩

社會責任感是指個體對自身在人類社會發展中所應當承擔的責任、使命等態度和情感體驗。社會責任感是公民道德素質和社會主義核心價值體系的重要組成部分，也是中華民族的優秀傳統之一。只有具有高度社會責任感的公民，才會主動承擔起建設和諧社會、實現中華民族偉大復興的時代使命。當代大學生是未來社會發展的儲備人才，肩負著實現中國夢的歷史重任。因此，大學生社會責任感的強烈與否，不僅關系著他們自身的成長和成才，還關系到國家與民族的發展和強大。

目前，大學生社會責任感的主流是好的，但也不能否認，由于社會、家庭、學校和自身的一些原因，部分大學生的社會責任感缺失現象比較突出，比如自控能力不強，集體觀念淡薄，價值取向扭曲，缺乏合作精神，主動學習、做事的意識不夠等。長此以往，他們很難擔負起時代和社會賦予的重任，更難在國際競爭中立于不敗之地。因此，培養大學生的社會責任感已刻不容緩。

社會責任感的形成并非一個自發自覺的過程，它不僅需要外在的培育和引導，也需要內在的自我教育和自我體驗。社會環境、學校環境和家庭環境都是影響大學生社會責任感形成的重要因素，因而大學生社會責任感的培養是—個系統工程，需要整合學校、家庭和社會等各方面的力量。其中學校是培養大學生社會責任感的主要陣地，應充分發揮主導作用，從以下幾個方面做出努力。

一、落實德育為先的教育理念

對于教育者來說，只有樹立正確的教育理念，才能正確地指導實踐，才能更新教育內容，創新教育方法，達到教育目標。學校在培養大學生社會責任感方面，首先要做的就是落實德育為先的教育理念。學校的根本職責不僅僅是傳授知識、培養技能，更為重要的是培養學生高尚的道德情操，應當關注學生人格的全面發展。學生的健全人格中就包含著社會責任感的因素。學校在教書和育人的過程當中，應當堅持“育人為本、德育為先”，真正轉變教育觀念。社會責任感教育是學生德育的重要組成部分。雖然國家早就提倡素質教育，但受高考指揮棒的影響，大多數中學都片面追求升學率，對學生的德育教育并不重視，因而絕大部分大學生在中學期間所受的教育依舊是應試教育。應試教育推崇分數至上，把重點放在教學生知識和技能上，卻忽視了對學生道德的關注和培養，這就造成了大學生社會責任感的缺失和虛無，這種缺失和虛無需要在大學階段得到矯正和補充。

當代大學生是全面建設和諧社會的中堅力量，也是實現中國夢的主力軍。習近平總書記在多次講話中都明確指出，為實現中華民族偉大復興的中國夢而奮斗，是中國青年運動的時代主題。中國夢需要廣大青年鍥而不舍、馳而不息的奮斗，青年一代要有理想、有擔當。這個有擔當，就是指要對國家和社會有責任感，敢于有夢、勇于追夢、勤于圓夢。一個有社會責任感的人，才會盡自己所能去推動社會的發展，才會在國家和民族需要他們的時候，挺身而出貢獻自己的力量，才會對世界負責任，致力于建立和平穩定的國際政治經濟秩序，才會對環境負責任，保護我們賴以生存的家園。在目前經濟全球化、市場國際化的環境下，人才的競爭日趨激烈，而對于人才來說，社會責任感顯得尤為重要。因此，大學教育務必要轉變教育理念，要想把大學生培養成未來社會的有用人才，德育的地位必須得到充分的肯定，必須注重對大學生社會責任感的培養。

二、充分挖掘課程資源的教育潛能

大學的諸多課程中都蘊含著或隱或現的德育教育因素，特別是思想政治、大學語文等課程，更是包含著和社會責任感教育密切相關的內容。教師應當發揮這種得天獨厚的優勢，把課堂作為培養大學生社會責任感的主戰場，在教學過程中充分發掘教材中所蘊含的社會責任感教育的因素，以此為契機向學生滲透社會責任感的教育，這種滲透式的教育要貫穿于整個教學過程的始終。比如，在《中國近現代史綱要》這門課程中，要結合中國近現代的屈辱歷史，使學生認識到落后就要挨打；通過學習革命先烈為了救亡圖存拋頭顱、灑熱血的光輝事跡，激勵學生為中華崛起而努力學習，掌握科學知識和技能，以便將來更好地投身于社會主義現代化建設事業當中。在《形勢與政策》的教學過程中，一方面，要引導學生看到新中國成立以來特別是改革開放以來，我國在政治、經濟、文化各個方面取得的巨大成就，增強民族自豪感和自信心；另一方面，對中國國情進行客觀的實事求是的分析，使學生明白我國目前還是一個發展中國家，人口多、資源少、底子薄，與發達國家還有很大差距，要有一種奮起直追的緊迫感和使命感。再比如《大學語文》課程會涉及中國優秀的傳統文化，如諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”，范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”，林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”，這些名言都強調了個體對于國家負有的使命和責任。此外，“君子慎其獨”的自律、“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的行為準則等，都表現出個人對社會、對他人的責任感。除了課堂上所學習的課程外，學校圖書館也是課程資源的重要組成部分，任課教師要向學生多推薦一些閱讀書目，如優秀的人物傳記、科普讀物、修身養德方面的書籍等，開闊他們的視野，幫助他們逐步樹立遠大的人生理想，培養他們百折不撓的意志。大學教師在教學過程中，要充分開發各種課程資源，結合不同課程的不同特點，對學生滲透愛國主義、集體主義、社會主義以及人生觀、世界觀、價值觀等方面的教育，不斷增強他們的社會責任感。

三、發揮校園文化潛移默化的影響

校園文化是指學校的人文環境和文化氛圍。健康的校園文化有很強的影響力和感召力，可以在無形之中陶冶學生的情操，啟迪學生的智慧，促進學生的全面發展。學校一定要加強校風、教風和學風建設，加強對社團文化的引導和管理，創設一個良好的、積極向上的校園文化環境，充分發揮校園文化潛移默化的影響，來培養學生的社會責任感。比如可以在校園建一個文化長廊，懸掛一些富有社會責任感的名言、楹聯、書法作品、優秀古詩文等，或在校園的宣傳欄中宣揚對國家和民族有深刻責任感的古代先賢的事跡，通過環境無聲的熏陶來培養學生的社會責任感。學校還可以組織一些以責任感為話題和中心的辯論賽、演講，請一些勇于承擔社會責任的名人到學校來做報告，讓學生自己構思撰寫有關責任心的標語，開展古典詩文名篇誦讀月、校園讀書文化月等活動。通過開展這些活動，營造一種良好的校園氛圍，提升學生的道德修養和社會責任感。

21世紀是互聯網的時代，網絡的出現改變了人們的生活方式，網絡也滲透到了大學生的學習和生活的方方面面。但網絡上形形色色的網站良莠不齊，一些非法的黃色暴力網站給大學生帶來了很多不良的影響，網絡的虛擬性也妨礙了大學生社會責任感的養成。既然互聯網已成為大學生學習生活的一部分，那么學校就應該主動占領網絡這個德育的新陣地，與校園文化建設相結合，建設一個優質的、文明的校園網站，形成網絡教育與傳統教育的合力，為學生的健康成長創造出一個良好的網絡環境。學校的教育職能決定了校園網站的優勢地位，學校要充分利用這個優勢，利用網絡來促進大學生社會責任感的養成。比如在校園網絡中宣傳中國優秀的傳統文化，可以在校園網上放一些健康的游戲產品和一些弘揚正能量的優秀影視劇等，培養學生的憂患意識，激發學生的愛國意識，喚醒學生的民族意識，弘揚社會主義主旋律。寓教于樂，因勢利導，融思想性、知識性與趣味性于一體，讓學生在游戲和娛樂中豐富自己的精神世界，完善自己的人格，培養強大的精神力量和責任感。

四、改革教育內容和教育方式

目前學校在培養大學生的社會責任感方面，往往是給學生傳遞和灌輸一些抽象的、不切實際的、過于理想化的大道理，有些急功近利，沒有關注學生的思想和生活實際。實際上，對大學生進行社會責任感教育，一定要聯系大學生身心發展的特點和接受能力，既要考慮學生現階段的客觀實際，又要著眼于其未來發展的需要，內容務必生活化、真實化、具體化，要從日常小事和生活細節入手，不斷強化，日積月累，才能逐漸積淀成為良好的行為習慣。全國政協委員、中國社會科學院信息情報研究院院長張樹華說：“培養青少年的社會責任感首要是教他們做好自己的事，有成長的責任感，然后才是家庭責任感、社會責任感，再高層面才是民族責任感、世界責任感?！弊プ⌒∈虏环潘?，由小及大，循序漸進，才能由對自己負責到對他人、對集體、對社會負責。比如愛國主義教育要引導學生從熱愛身邊的人、熱愛自己的家庭、熱愛自己所在的集體、熱愛自己的學校做起；引導學生愛護環境，要從整理自己的宿舍、保持校園的干凈、不踐踏綠地，積極參加植樹造林活動、科學處理生活垃圾做起；培養學生的家庭責任感，可以為學生播放《海洋天堂》《暖春》《生命之樹》等感恩電影，也可以讓學生每人給父母寫一封感恩家書；讓學生對社會、國家負責任，先讓學生學會對自己負責任，包括對自己的身體、學習、行為、前途等負責。很難想象，一個連個體責任都不想承擔的人會去關懷他人，回報社會。學校還可以和當地公檢法部門聯系，針對大學生開展定期的、專題的法制教育講座，將一些有關大學生的犯罪案例和他們分享，通過對法律的了解和體驗使他們珍惜生命，珍惜自由，敬畏法律，明辨是非，自覺抵制不良習慣和行為，捍衛社會公德，做一個對社會負責任的公民。總之，在教育內容方面，不能犯好高騖遠、急于求成的毛病，要重視開發貼近學生生活和學習實際的教學資源，只有這樣，才能收到預期的效果。

在對大學生進行責任感教育時，要充分發揮學生的自主性和能動性，多啟發、多鼓勵、多引導，把學校外部給予的有意識教育變為學生內在的自覺的無意識需求，不能單純說教，也不能一味指責，否則會引發學生的逆反心理和對立情緒。當然，在尊重信任學生的同時，又要正確引導，嚴格要求。教育過程中，不能把責任感教育等同于一般的文化知識教育，由教師單向給學生灌輸有關的責任概念、責任知識和責任規范，把重點放在對這些條條框框的死記硬背上，而要用對話、交流、創設相關情境、開展社會實踐活動等方式，春風化雨，潤物無聲，引導學生用心靈去理解和感悟生活中的責任。學校要多開展一些主題班會、感恩教育以及校外的一些實踐活動，為學生提供適宜的活動場所、活動條件和活動內容，讓學生通過形象直觀的感受品味社會責任感，在體驗的基礎上做出自主的判斷和選擇。比如讓學生去孤兒院照顧孤兒，去養老院做義工，到社區去做志愿者，到周邊較貧困地區的學校體驗生活或頂崗實習，組織學生參觀博物館、檔案館、革命先烈紀念館、愛國主義教育基地，開展社會調查等，讓學生在助人為樂、奉獻社會的活動中增長知識、獲得技能，在實踐中形成履行社會責任的行為，提高履行社會責任的意志力，在親歷親為中體驗履行社會責任時的心理感受。只有走出校園、融入社會，才能逐漸養成關心社會問題、關注社會發展的意識，才能把個體和社會的發展與變革聯系在一起，才能意識到個體對集體、對社會應負的責任，才能不斷提高其社會責任意識及其層次。學校應根據大學生的實際需求不斷更新社會實踐內容，調整實踐時間，拓展實踐領域，而且要多組織、多安排，持之以恒，長期堅持才能達到從量變到質變的效果。社會實踐活動要注重實效，不能流于形式。只有引導學生通過實踐實現知行統一，社會責任感才能最終付諸實施。

此外，引導學生加強自我教育是促進學生社會責任感培養的重要手段。大學生社會責任感的培養固然和社會環境、家庭環境和學校教育密不可分，但這些外因最終都要通過內因才能發揮作用。蘇聯教育家蘇霍姆林斯基曾經說過：“沒有自我教育，就沒有真正的教育?！币龑W生多讀一些優秀人物傳記，多看一些勵志的影片，樹榜樣，找差距，使其自覺地把自己的所作所為同優秀人物相比照，學習先進模范人物的光輝事跡和人格力量，從內心深處去反省和反思，然后自我調節、自我約束、自我完善、自我提高，不斷健全自己的人格，提高自己的社會責任感。學習過程中多開展一些合作學習和探究性學習，能促使學生領悟到個人和集體之間的相互關系，培養其團隊合作精神和協作能力，提高其創新能力，有利于他們在面臨個人和集體、個人和他人利益沖突時，做出正確、合理、負責的選擇。

五、發揮為人師表的作用

教師是向學生傳道、授業、解惑的關鍵人物，是校園里邊和學生接觸最多、對學生產生影響最直接的一個群體，教師可以通過自己的言行使社會責任感的規范具體化、形象化、生活化、人格化。教師和學生的接觸就是一種無聲的教育。孔子云：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！鄙斫虅龠^言傳。因此，要培養學生的社會責任感，教師自身必須率先垂范，以身作則。有社會責任感的教師才有可能造就有社會責任感的學生。捷克教育家夸美紐斯曾經說過：“教師應該是道德卓異的的優秀人物?！苯逃壹永飳幰仓赋?，教師對學生的影響是“任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵制度都不能代替的一種教育力量”。教師的一言一行、一舉一動都可能對學生產生潛在的乃至終身的影響，教師自身的行為負責與否將直接影響責任教育的效果。目前部分教師受市場經濟的影響，追名逐利，把精力放在追求經濟效益和社會知名度上，日常工作中積極性不高，備課不認真、上課敷衍了事，言行不一，高高在上，對學生漠不關心，學生也對這樣的老師敬而遠之，這種不良的工作態度和作風必然會對學生產生消極影響。因此，要提升大學生的社會責任感，必須著眼于教師師德素質的提高。

教師要想對學生產生積極的影響，首先要樹立自身的良好形象。教師要有合理的知識結構、淵博的學問、高潔的人格、嫻熟的教學技能，本著對學生負責、對家長負責、對國家和社會負責的態度，對待本職工作要兢兢業業、盡職盡責，教學內容要豐富翔實，教學語言要風趣形象，教學方式要活潑生動，要形成自己獨特的富有吸引力的教學風格，既做學生學業上的嚴師，又做生活中的益友，用自己樂觀的生活態度、飽滿的精神狀態去感染學生，以自己的人格魅力和學識魅力影響學生，只有這樣，學生才會親其師、信其道。教師在教育過程中一定要遵循大學生的身心特點和教育規律，充分利用課程固有的教學內容、教育契機，把顯性教育和隱性教育融合在一起，言傳身教，因勢利導，時時、處處、事事發揮榜樣的示范作用，使學生在受教育中的過程中達到精神的升華和認識的飛躍，增強自己的社會責任感。在此方面，學校要采取一些積極有效的措施，使教師充分意識到自己的社會責任。

總之，大學生的道德素質狀況及社會責任感直接關系到國家的前途和命運，促使大學生身心健康成長是學校教育的重要使命。在培養大學生的社會責任感方面，學校應重視挖掘和利用各種教育資源，強化相關學科的滲透效能，加強校園文化建設，更新教育內容，轉變教育方式，充分發揮教師的表率作用，充分發揮學生作為責任主體的積極性和能動性，充分發揮大學校園在德育方面的主陣地作用，建立長效機制，同時加強與學校、家庭、社會的合作，多方面齊抓共管，加強德育的針對性和實效性，把大學生培養成為有著強烈社會責任感的社會公民，為實現中國夢貢獻自己的力量。