論“五子”“六力”和“里子”

陳侃

中國有句俗語叫“五子登科”，一般用以代表個人或家庭的成功；某個或多個“子”沒有登科，就走向反面，暗指失敗。登科就是登上新臺階，比較容易理解。“五子”的解釋有很多版本，當下最流行的是車子、房子、票子、妻子、兒子。我的理解是孩子、房子、票子、面子、位子。

“五子”主要是靠“六種能力”建設而實現“登科”的。“五子”是表象，“六力”是實質。評價一個人，通常說能力不錯或德性很好，但過于寬泛，無法用以指導實踐，所以要指出路徑和方法。而流行的智商、情商停留在理論計算，沒有轉化形成可以實踐的力，局限了人的思維，所以要用“六種能力”解決這個問題。所謂的“六力”包括：體力、智力、感染力、關系能力、決斷能力和資本能力。在不必擔憂健康問題的人群中，提升和綜合運用“六力”以求個人愿望的實現，包括希望、幸福、自豪等。

“六種能力”相互支撐、螺旋上升、不能割裂，而且，都必須依靠自己的學習和勤勉練習才能獲得和提高，這是必須建立的態度。當然在發展過程中也要尊重客觀規律，避免拔苗助長，但也不能放大和強調個體情況，而形成事實的不學習和不勤勉，最好的方法是在優秀的群體中比照和互相提高。大量事實證明，持“順其自然”或守株待兔的態度，無疑會遭淘汰；指望他人給予或施舍，是白日做夢；希望像磁盤拷貝那樣獲得能力，亦屬于癡人說夢。現在的人都要通過長期對“六力”的提高和運用而后獲得“五子”。所以，“五子”是之后的表象化指標，“六力”是前瞻的決定性力量。

“五子”和“六力”都是為“里子”服務的，“里子”是終極目標。上面講的“五子”，認真分析就會發現都是表象。社會中很多人擁有不錯的“五子”，但其幸福度并不高甚至很不幸。人人都追求幸福，在追求幸福的欲望驅使下，鍛煉各種各樣的能力、做各種各樣的事并走完豐富多彩的生命全程，尋找和體驗彌足珍貴的幸福。這個內在的幸福體驗是核心，叫“里子”，它起著認識、比較、平衡等內在作用。“里子”分三圈：最內圈是個人素養（世界觀、人生觀、價值觀、道德觀、審美觀），主要是自身范疇；第二圈是家庭關系（伴侶、子女、父母），主要是密切關聯人員范疇；第三圈是外圍關系（同學、朋友、同事、社群），主要是次密切關聯人群范疇，再往外延展是社會。這三圈相互影響并發揮作用、影響幸福，不以割裂形式存在。

總之，“五子”是表象，“六力”是根本，“里子”是終極目標。

責編/劉瑞一 美編/李祥峰