提升自然旅游資源的文化附加值的幾點(diǎn)建議

馬夢(mèng)曉 代棵燕 周大舜

在旅游行業(yè)快速發(fā)展的今天，中國在自然旅游資源開發(fā)上漸漸取得了一些成績(jī)，同時(shí)也出現(xiàn)了不可回避的問題。其中，在開發(fā)自然旅游資源的同時(shí)，忽略挖掘和賦予其文化價(jià)值顯得尤為突出。作為旅游產(chǎn)品核心和靈魂的文化，我們更應(yīng)該重視對(duì)其的挖掘和開發(fā)，本文將對(duì)如何具體開發(fā)和挖掘自然旅游資源文化附加值提出幾點(diǎn)建議。

伴隨著旅游行業(yè)的快速發(fā)展，中國在自然旅游資源開發(fā)上漸漸取得了一些成績(jī)，各方面都取得了一定的效益。與此同時(shí)，不能否認(rèn)的是，在片面追求經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，也出現(xiàn)了許多不能回避的問題。其中，忽略自然旅游資源的文化附加值提升，在旅游行業(yè)高速發(fā)展的今天也引起了越來越多人的關(guān)注。

簡(jiǎn)單來說，自然旅游資源的文化附加值，就是在自然旅游資源產(chǎn)品上賦予文化內(nèi)涵，但這并不意味著文化和旅游產(chǎn)品的簡(jiǎn)單疊加，而是要求旅游產(chǎn)品的開發(fā)者要根據(jù)自然旅游資源的具體狀況，恰到好處地組合、優(yōu)化，最后達(dá)到自然旅游資源和文化完美統(tǒng)一。我們可以通過以下方法提升自然旅游資源文化附加值。

一、利用外形命名，并挖掘背后的文化內(nèi)涵

對(duì)于某一個(gè)特定的自然旅游資源，可以針對(duì)其具體的外形特征來命名，同時(shí)引用相關(guān)的傳說故事，名人趣事，提高自然旅游資源的文化附加值，創(chuàng)造出具有文化內(nèi)涵的旅游產(chǎn)品。重慶巫山十二峰之最神女峰便是一個(gè)很好的例子。神女峰佇立于青峰云霞之中，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，宛如亭亭玉立的神女，便由此得名。在神話傳說中，神女是西王母之女，曾幫助禹治水，后來化成山峰佇立于此，保佑著過往船只的平安。后來又有楚襄王夢(mèng)會(huì)巫山神女的民間傳說，被宋玉收入《高唐賦》。在美麗神話的修飾下，神女峰的美便更加引人入勝。

二、借助古代遺留的文藝作品，提高自然旅游產(chǎn)品的知名度

國內(nèi)很多自然旅游資源本身并不具有特色，但歷史上一些文人墨客的足跡和詩篇卻使得這些自然旅游資源聲名遠(yuǎn)播。在開發(fā)這類旅游產(chǎn)品的時(shí)候，將這些文化內(nèi)涵融入自然旅游資源中。重慶酉陽桃花源的自然旅游資源并不是十分具有特色，在國內(nèi)并不是唯一的，但其開發(fā)者在對(duì)其進(jìn)行開發(fā)過程中，將陶淵明筆下的“桃花源”在這里重現(xiàn)。桃林夾岸，落英繽紛，土地平曠、阡陌縱橫、良田美池、村落點(diǎn)布。又有松峰聳翠、石室藏書、飛泉灑玉、玉盤仙跡、龜鶴遐齡、桃澗流紅、機(jī)織煙霞等“桃源八景”。打造出一個(gè)“遠(yuǎn)離塵世喧囂、步入秦晉田園、探尋科學(xué)奧秘、回歸綠色天堂”的絕佳去處。這種將具有濃厚的文化底蘊(yùn)的旅游產(chǎn)品更容易被旅游產(chǎn)品購買者所接受。

三、開發(fā)獨(dú)具創(chuàng)意的自然旅游產(chǎn)品

開發(fā)獨(dú)具創(chuàng)意的自然旅游產(chǎn)品，滿足現(xiàn)在都市人群的精神需求，推出符合當(dāng)代人們新興時(shí)尚觀念的旅游產(chǎn)品。例如，在開發(fā)山地旅游資源時(shí)，可以考慮現(xiàn)代年輕人熱捧的“真人CS對(duì)戰(zhàn)”“叢林逃亡”等項(xiàng)目。也可以針對(duì)當(dāng)代人們對(duì)綠色生活方式的追求，開發(fā)高氧、低碳、純天然、無污染的新型小資休閑度假區(qū)。還有其他的特色之旅，如藏醫(yī)藥及高原溫泉SPA養(yǎng)生之旅、高原極地戶外探險(xiǎn)之旅、高原綠色生態(tài)環(huán)保之旅。

四、完善整個(gè)自然旅游資源地的整體形象以提升其文化附加值

完善整個(gè)自然旅游資源地的整體形象以提升其文化附加值。以拉薩為例，拉薩經(jīng)過近幾年的建設(shè)與宣傳，已初步建立“雪域圣地，高原明珠，幸福拉薩”的整體城市旅游形象。拉薩通過向社會(huì)公開征集并邀請(qǐng)專業(yè)旅游策劃?rùn)C(jī)構(gòu)進(jìn)行設(shè)計(jì)制作，打造出最具拉薩代表性的旅游形象標(biāo)識(shí)，同時(shí)積極運(yùn)用宣傳促銷手段，逐步提升拉薩在國內(nèi)外的旅游認(rèn)知度，推出拉薩旅游的一首歌、一本書、一部旅游宣傳片、一個(gè)重要旅游節(jié)慶、文化活動(dòng)或體育賽事，以此吸引市場(chǎng)眼球，吸引大量旅游者，成功提升了拉薩整個(gè)旅游地的文化附加值。

五、申遺

對(duì)于一些自然旅游資源，可以申請(qǐng)世界自然遺產(chǎn)保護(hù)，一方面保護(hù)了自然資源本身，另一方面也提升了其文化附加值。2014年6月23日，作為“中國南方喀斯特”最具典型喀斯特地貌的中國重慶南川區(qū)金佛山風(fēng)景區(qū)，成功入選世界自然遺產(chǎn)名錄。從此，金佛山已不僅僅只屬于中華民族的名山大川，更是整個(gè)人類的寶貴自然遺產(chǎn)。對(duì)金佛山景區(qū)來講，申遺的過程及申遺成功都是展示金佛山景區(qū)形象的良機(jī)。成為世界遺產(chǎn)之后的金佛山景區(qū)，吸引了來自國內(nèi)外的大批游客，每年都有大批穩(wěn)定的客源，有利于帶動(dòng)景區(qū)和當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)快速發(fā)展。與此同時(shí)，成為世界遺產(chǎn)的金佛山景區(qū)，引進(jìn)國際先進(jìn)的管理技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)，使景區(qū)更持續(xù)、科學(xué)、合理的發(fā)展。

六、推出風(fēng)景宣傳文化宣傳片

部分自然旅游資源本身風(fēng)景獨(dú)特秀美，但由于缺乏文化底蘊(yùn)而無法提高知名度，長(zhǎng)期得不到發(fā)展。在對(duì)這些景區(qū)進(jìn)行開發(fā)時(shí)，適當(dāng)引入旅游實(shí)景文藝表演，音樂節(jié)、電影節(jié)及大型國際賽事，創(chuàng)造出自然旅游資源與文化之旅的消費(fèi)熱點(diǎn)。在重慶武隆的開發(fā)過程中，景區(qū)推出“印象·武隆”實(shí)景歌會(huì)，它以瀕臨消失的“號(hào)子”為主要內(nèi)容，讓觀眾在近70分鐘的演出中，不僅親身感受了武隆自然遺產(chǎn)壯美的自然景觀，同時(shí)也體驗(yàn)到巴蜀大地獨(dú)特的風(fēng)土人情。

只有提升自然旅游資源的文化附加值，才能使自然旅游資源可持續(xù)開發(fā)利用，從而促進(jìn)中國旅游業(yè)的發(fā)展，對(duì)中國旅游業(yè)乃至中國經(jīng)濟(jì)的健康、快速、可持續(xù)發(fā)展都具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。