孫浩
成語是經過時代變遷、歷史遷移而形成的語言瑰寶,也是從古代文學著作中提煉的語言精髓,它是凝結在漢語語言中獨特的文學現象,其豐富的內容、絢麗的色彩、簡化的意義令人矚目、贊嘆。所以,在語文課堂教學中,無論如何也不能繞過成語去學語言。這一點已成為所有語文教師的共識。雖然,教師們都十分重視成語教學,可教學效果卻始終不盡如人意。具體來說,教師只是一味地讓學生進行反復的抄寫記憶,這就抹殺了成語知識當中潛在的生動趣味性,削弱了成語中承載的文化氣息和故事色彩,進而導致教學效果不佳。所以,教師要轉變教學方式,將成語內在的底蘊原原本本地提煉出來,激發學生成語學習興趣,提高成語教學效率。
1. 畫成語
成語具有意義的完整性,是對事件、畫面、人物最簡便的描述。有時候,我們可以從成語這面鏡子上看到一幅畫。這幅畫可形象地指明成語表面及最深層的含義。所以記住畫面就記住成語,學習成語也可以從繪畫開始。這相對于反復枯燥的抄寫、默寫、默背,更能使人深刻記憶,更能令人興趣盎然,也更能讓人審視到其中美的意境,洞察到成語里的深刻底蘊、文化氣息、人文內涵,并獲得感悟。
以蘇教版小學語文教材第六冊所涉及的成語為例,如一碧萬頃、鷗水相依、風平浪靜等,這些成語富有畫面感,很容易構成一幅色彩飽滿、意境深遠的圖畫。教師可以依據這些成語的特點,讓學生將以往的反復枯燥抄寫記憶轉變為生動有趣的繪畫。在繪畫過程中,學生既理解成語要表現的意義,同時又對成語形成了深刻的印象,有利于長久的記憶。另外,學生在筆蘸顏料、發揮想象繪圖成語的一瞬間會感受到學習成語的樂趣,這會使其更熱情地投入到接下來的學習中。
2. 演成語
有些成語是從寓言小故事中提煉出來的,詼諧幽默,飽含故事情節色彩,很受小學生的喜歡。但由于語文知識繁多,隨著學習內容的變化,學生對這些富有故事色彩成語的記憶也會被沖淡,甚至造成記憶混淆。即便如此,教師受教學進度的限制,沒有太多精力復習學過的知識,而是仍要不顧一切地教授后面的知識,于是,學生沒有消化的成語知識越積越多,漸漸消磨了他們學習成語的興趣。這就使得學生的成語學習面臨一場災難。所以,教師要改變教學思路,讓學生通過一次記憶就實現對成語的永久記憶。在這里,教師仍是依據寓言類成語的特點,讓學生變說為演。具體而言,就是讓學生將成語中暗含的寓言故事作為劇本,然后選擇角色,將故事情節原原本本以表演的方式演繹出來。
如“狐假虎威”“螳螂捕蟬”這兩個成語,首先,學生要了解這兩個成語的表層意義和延伸意義,這是最重要的。然后,學生還要知道這兩個成語中所涉及的動物“狐”“虎”和昆蟲“螳螂”“蟬”的捕食、習性等特點,了解表層意義構成的依據。以這些為基礎,教師要引導學生選擇角色進行成語表演。一是成語表面意義的表演,通過表演,深刻記憶成語故事的情節。二是成語延伸意義表演,這需要教師進行引導,讓學生編故事,從人物角色的塑造為起點,表現成語的現實諷刺意義。“狐假虎威”主要是諷刺那些仰仗或依仗別人的權勢來欺壓、恐嚇人的人;“螳螂捕蟬”則是諷刺那些只顧眼前利益,不顧身后禍患的人。通過對成語表層及深層意義的表演,學生形成了對成語的深刻印象。
3. 用成語
學是為了游刃有余地用,學是過程,用才是目的。對于成語的學習也是如此,學,不是為了將成語束之高閣,而是為了更好地用。用包括很多種方式,表達、寫作、讀書等。但從傳統的成語教學方式上來看,教師僅僅讓學生針對成語來用成語,具體表現為成語填空,即讓學生在括號中填上正確的字補全成語。可以說,這種成語的運用方式是為應付試卷服務的,缺乏實用性,抹殺了成語的現實意義。因此,教師要改變成語應用的方式,引導學生用成語進行造句,用成語進行寫作,用不同的成語來完整表達同一個意思。通過這些形式的鍛煉,學生自然會加深對成語的學習,并學以致用,完美地實現由課堂向生活的過渡。
例如,當涉及“游人如織”這一成語的時候,教師可以讓學生造一個句子或是寫一段話,并將這一成語完美地運用其中。“游人如織”形容游人多得像織布的線一樣,密密麻麻。什么多?是人;什么人?游人,這是這個成語的關鍵之處,也是造句或寫作必須注意的地方。另外,還有一些成語可以用具有相同意思的成語替代,這可充分地體現學生的成語積累量。如“海波不驚”這一成語,意為沒有風浪,比喻太平盛世、平靜無事。教師可利用多媒體將有關“海波不驚”的句子展現在學生面前:“時間已過去很久,仍是海波不驚,我想你不用擔心了。”然后,教師還要引導學生將“海波不驚”換成意思相近的成語,有學生想到“風平浪靜”,還有學生想到“海不揚波”“海不波溢”等。在這里教師要對學生列舉的成語進行正誤分析,分析其是否與海波不驚意思相近。當然,對于那些生僻的成語,教師還要加以說明和解釋,便于全體學生理解。
成語是中國語言文化的瑰寶之一,教師要重視對其傳承,但傳承要掌握方法,有效的方法才能使成語文化經久不衰。
(作者單位:江蘇省淮安市實驗小學)