家庭經(jīng)濟困難大學生貧困觀的兩種取向調(diào)查分析

尚久

摘 要： 通過對高校家庭經(jīng)濟困難大學生的訪談調(diào)查分析發(fā)現(xiàn)，當遭遇貧困時，家庭經(jīng)濟困難大學生由于在對待貧困的態(tài)度和應對貧困的方式上存在明顯差異，因此形成積極取向的貧困觀和消極取向的貧困觀。

關鍵詞： 經(jīng)濟困難大學生 積極貧困觀 消極貧困觀

大學生的貧困觀，無論是非經(jīng)濟困難大學生群體和經(jīng)濟困難大學生群體之間，還是經(jīng)濟困難大學生個體之間，在內(nèi)容上上并不具有顯著的差異。然而，當大學生遭遇貧困時，他們對待貧困的態(tài)度和應對貧困的方式存在明顯的差異。根據(jù)經(jīng)濟困難大學生對待貧困的態(tài)度和應對貧困的方式的不同，有必要將經(jīng)濟困難大學生的貧困觀區(qū)分為積極取向的貧困觀（積極貧困觀）和消極取向的貧困觀（消極貧困觀）。

為進一步了解經(jīng)濟困難大學生個體之間貧困觀的深層次差異，或者說積極貧困觀與消極貧困觀在經(jīng)濟困難大學生身上的體現(xiàn)，以及這一差異對經(jīng)濟困難大學生成長與發(fā)展的影響，筆者在參與問卷調(diào)查的經(jīng)濟困難大學生中，根據(jù)現(xiàn)實表現(xiàn)的差異篩選了20名經(jīng)濟困難大學生，對他們進行了訪談調(diào)查。

1.積極取向的貧困觀

“積極”一詞，拉丁文的原意是指“實際而具有建設性的”或“潛在的”。在漢語中，“積極”具有兩重含義，一是“正面的；促進發(fā)展的”，二是“努力進取的”。隨著積極心理學在美國的崛起和中國社會的傳播，近年來，“積極”取向備受心理學、社會學等學科的青睞。社會學中的“積極”，指人們在研究觀察各種社會現(xiàn)象時，應以人固有的實際或潛在的具有建設性的力量、美德和善端為出發(fā)點，以引導全體社會成員過上幸福生活為最終目標。在心理學學界，積極心理學致力于研究普通人的活力與美德，主張研究人類積極的品質(zhì)，充分挖掘人固有的、潛在的具有建設性的力量，促進個人和社會發(fā)展，使人類走向幸福。總之，“積極”以人的潛在的建設性力量為出發(fā)點，強調(diào)正面的努力，旨在促進人的發(fā)展?；趯Ψe極的這一解讀，所謂積極取向的貧困觀（后文簡稱積極貧困觀），就是指人們遭遇貧困時，能正視、面對貧困，發(fā)現(xiàn)自己的力量，建設性地應對貧困，以改變處境、促進發(fā)展。

積極貧困觀在我國古已有之，源遠流長。中國古代的積極貧困觀主要有兩層涵義：一是正確對待貧富并循“道”求富去貧，正所謂“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也”。二是把貧困視為贏得成功、成為英才的必要磨煉。“天之將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”，“自古圣賢多貧賤”，“自古雄才多磨難，從來紈绔少偉男”，這些言論認為貧困能磨煉人的意志，為成功奠定基礎。中國古代積極貧困觀的思想為當代經(jīng)濟困難大學生形成積極貧困觀提供了思想的土壤，具有一定的積極意義。

根據(jù)筆者訪談調(diào)查的結(jié)果，經(jīng)濟困難大學生的積極貧困觀具有以下特點：

第一，認為貧困狀況可通過努力而改變。訪談發(fā)現(xiàn)，秉持積極取向貧困觀的經(jīng)濟困難大學生，遭遇貧困時，能用發(fā)展的觀點看待問題，他們著眼于未來，堅信通過自己、家人、社會的共同努力，生存狀況可逐步改善。在訪談中，三年級的A同學說：“我家目前很貧困，主要是開支太大，再過三、五年，我們兄妹三人大學都畢業(yè)了，我家一定會成為當?shù)氐母蝗恕！倍昙壍腂同學說：“我父母身體不太好，家境一直很貧困，但在家人的努力和好心人的幫助下，總算是挺過來了。我相信，我大學畢業(yè)后，我家的經(jīng)濟狀況一定會好轉(zhuǎn)。”

第二，視貧困為對自己意志品質(zhì)的考驗與磨煉。這一觀點與中國古代的積極貧困觀一脈相承。接受訪談的C同學說：“不經(jīng)歷風雨，難以見彩虹。現(xiàn)在，我身邊的同學、朋友都認為甚至羨慕我的自立能力。其實，要不是我家境貧困，我也難以自立，正是貧困磨煉了我的意志，讓我遇到困難時，學會了堅持而不是放棄?！盌同學則說：“讀高中時，差點因為經(jīng)濟困難而輟學去打工。班主任找我談話，讓我明白了，貧困就像攔在前進路上的大山，只有向上爬，才能翻越它。經(jīng)過這兩、三年的努力和堅持，我很快就能翻越貧困這座大山了。雖然有些甚至很辛苦，但這也讓我更加有恒心和毅力。”

第三，辯證看待、對待貧困對人的影響。就筆者進行的訪談調(diào)查看，認為“貧困對人的影響是雙向的，既有積極的，又有消極的”的經(jīng)濟困難大學生比例較大，具有一定的代表性。辯證看待、對待貧困對人的影響，只是體現(xiàn)了經(jīng)濟困難大學生一種現(xiàn)實主義態(tài)度，并不能激發(fā)他們戰(zhàn)勝貧困的愿望。嚴格地說，這一現(xiàn)實主義態(tài)度與前文所述的“積極”還存在一定的差距，謂之為積極的取向有些牽強。筆者以為，對待貧困的現(xiàn)實主義態(tài)度，是經(jīng)濟困難大學生形成積極貧困觀的前提和基礎，它潛在地蘊涵于積極貧困觀之中，是積極貧困觀的應有之義。E同學在接受訪談時說：“現(xiàn)在的人都很現(xiàn)實，我家很貧困，很難得到別人甚至親戚的支持和幫助。既然貧困是既成的事實，我也只能面對它。雖然貧困帶給我一些麻煩和痛苦，有時我還會為此偷偷哭泣，但有得必有失，貧困也給了我一些積極的東西。比如，沒錢出去玩，能讓我更專心地學習。班上一些有錢的同學，經(jīng)常出去玩，卻耽誤了學習。”

2.消極取向的貧困觀

“消極”是“積極”的對立面。就經(jīng)濟困難大學生的貧困觀而言，筆者認為，就其實質(zhì)而言，積極貧困觀是一種資源取向的貧困觀，視貧困為成長與發(fā)展過程中的獨特資源；而消極貧困觀是一種問題取向的貧困觀，視貧困為成長與發(fā)展歷程中的障礙。秉持消極取向的人感興趣的不是人類社會，而是人類社會中存在的各種社會問題。

與積極貧困觀，消極貧困觀在我國也是古已有之，源遠流長，并且長期占據(jù)著主導地位。傳統(tǒng)文化和當代社會中對于貧困的消極觀念，在前文已有一定論述，在此不再贅述。就筆者進行的訪談調(diào)查結(jié)果看，經(jīng)濟困難大學生的消極貧困觀具有以下特點：

第一，沉溺于對貧困的消極體驗。受傳統(tǒng)觀念、大眾傳媒的影響，普通大眾對貧困人群存在不同程度的偏見、成見甚至歧視，在社會生活中通常自覺或不自覺地疏遠貧困人群，這讓貧困人群在社會生活中通常會產(chǎn)生更多的消極體驗。如果貧困人員無力擺脫這種消極的情感檢驗，久而久之，就會形成消極貧困觀。具有消極貧困觀的貧困人群，受其消極情感體驗的制約，容易敵視他人甚至產(chǎn)出“仇富”心理，這種心理向外投射，表現(xiàn)為別人對自己的敵意。接受筆者訪談調(diào)查的F同學說：“我在大學幾乎沒有朋友，我覺得同學們都不喜歡我，有很多人甚至還恨我。”

第二，對貧困的歸因褊狹。在筆者調(diào)查中，74%的經(jīng)濟困難大學生對貧困進行了多維歸因，這表明大多數(shù)經(jīng)濟困難大學生的貧困觀不屬于消極貧困觀。具有消極貧困觀的經(jīng)濟困難大學生，受其消極情感體驗的影響，容易出現(xiàn)認知方面的偏頗，觀點偏激，習慣從單一維度看問題，對自身的貧困進行單維歸因，并對這一原因指向的對象充滿抱怨。G同學在訪談中說：“我家的貧困都是因為親戚朋友見死不救，那年我媽媽生病，家里又遭災，他們都不肯幫忙，從那以后，我家就越來越窮。我大學畢業(yè)后，他們要我?guī)椭?，想都別想。”

第三，夸大金錢（財富）的作用。貧困人群長期處于缺錢少糧的狀態(tài)，非常容易出現(xiàn)夸大金錢作用的傾向。如果貧困人群把金錢的作用抬到了不合理的高度，就會滑入消極貧困觀的泥潭。F同學在訪談中講：“有錢能使鬼推磨，同學們不喜歡我，還不就是因為我沒錢?！盙同學也表達了類似的觀點。

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