小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)互動(dòng)存在的主要問(wèn)題及成因

薛麗芬

小學(xué)語(yǔ)文有效教學(xué)互動(dòng)場(chǎng)營(yíng)造的是一個(gè)學(xué)生“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”的有效讀寫(xiě)“心理場(chǎng)”，是一個(gè)學(xué)生自主識(shí)字寫(xiě)字、自主閱讀、主動(dòng)質(zhì)疑、平等對(duì)話、喜歡讀讀寫(xiě)寫(xiě)、寫(xiě)寫(xiě)讀讀的良好“心理場(chǎng)”。但是，目前還存在著誤區(qū)。

一、小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)互動(dòng)存在的主要問(wèn)題

部分小學(xué)語(yǔ)文教師由于對(duì)新課程的精神實(shí)質(zhì)領(lǐng)會(huì)不透，對(duì)教學(xué)互動(dòng)的內(nèi)在規(guī)律把握不準(zhǔn)，教學(xué)互動(dòng)一度異化為形式主義的作秀表演：追求熱鬧的“假互動(dòng)”有之，脫離文本的“空互動(dòng)”有之，放任自流的“亂互動(dòng)”有之，囿于問(wèn)答的“淺互動(dòng)”有之，稀里糊涂的“被互動(dòng)”有之……學(xué)生個(gè)體的自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考沒(méi)有了，學(xué)生特有的個(gè)性不見(jiàn)了。

（一）追求熱鬧的“假互動(dòng)”

有的教師上課喜歡熱鬧，上課追求風(fēng)風(fēng)火火的課堂，興奮的學(xué)生大聲喧嘩，沉迷于教師設(shè)計(jì)的玩鬧游戲中，學(xué)生看似玩得開(kāi)心快樂(lè)，但這樣的課堂教學(xué)只是一場(chǎng)亂糟糟的鬧劇而已。種了別人的園，荒了自己的田，這種追求熱鬧的“假互動(dòng)”，其實(shí)脫離了語(yǔ)文學(xué)科的特性。教師對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)不能準(zhǔn)確把握，導(dǎo)致學(xué)科性質(zhì)不明，有時(shí)甚至南轅北轍。

（二）脫離文本的“空互動(dòng)”

聽(tīng)課時(shí)發(fā)現(xiàn)有的教師一堂課竟提出120—140個(gè)大大小小的問(wèn)題，課堂成了教師問(wèn)題堆積的場(chǎng)所。教師脫離文本過(guò)度發(fā)揮，上課像腳踩西瓜皮一般，滑到哪里算哪里，教學(xué)目標(biāo)拋到九霄云外。師生看似在互動(dòng)，其實(shí)這是脫離文本的“空互動(dòng)”，是無(wú)效教學(xué)，浪費(fèi)時(shí)間，浪費(fèi)學(xué)生的生命。透視這樣教學(xué)的背后，其實(shí)是教師不能準(zhǔn)確把握教材的實(shí)質(zhì)，不能確定合宜的教學(xué)內(nèi)容，提出的教學(xué)目標(biāo)僅僅是落在紙上，與實(shí)際課堂教學(xué)相距甚遠(yuǎn)。

（三）放任自流的“亂互動(dòng)”

有的教師上課喜歡安排四人小組討論，但是放任自流不精心組織與引領(lǐng)，學(xué)生在小組合作時(shí)如何分工、如何組織、如何匯報(bào)等全然不清楚。四人小組不是圍繞著閱讀主話題進(jìn)行討論，而是交流著與主題無(wú)關(guān)的話。只注重形式的互動(dòng)，學(xué)生站在講臺(tái)前交流，有的學(xué)生站在那兒不說(shuō)不動(dòng)只湊熱鬧，有的學(xué)生還在爭(zhēng)論怎么分工。這樣沒(méi)有觸及學(xué)生的語(yǔ)言發(fā)展與思維訓(xùn)練的放任自流的“亂互動(dòng)”，實(shí)屬形式熱鬧、內(nèi)涵空洞的互動(dòng)，也是無(wú)效的。

（四）囿于問(wèn)答的“淺互動(dòng)”

有的教師上課形式單一，一堂課總是教師問(wèn)、學(xué)生答，單向互動(dòng)，交流流于表面，處在淺層次而不能深入。教師單向與單個(gè)學(xué)生互動(dòng)，學(xué)生與學(xué)生之間并無(wú)互動(dòng)，這是囿于問(wèn)答的“淺互動(dòng)”，不能形成立體交叉的互動(dòng)，不能激發(fā)學(xué)生深層次的思維，課堂教學(xué)顯得低效。學(xué)生幾乎成了教師教的附庸和工具，在課堂上的活動(dòng)似乎是玩偶式的活動(dòng)。這樣的課堂教學(xué)忽略了學(xué)生思維的深度、廣度與厚度，忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字的運(yùn)用，疏忽了對(duì)學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)，沒(méi)有把提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)放在首位。

二、產(chǎn)生問(wèn)題的原因分析

小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)存在的誤區(qū)和小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)互動(dòng)存在的這些問(wèn)題，主要是以下原因造成的。

（一）學(xué)科性質(zhì)把握不準(zhǔn)

有的教師對(duì)于小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)把握不準(zhǔn)，以為風(fēng)風(fēng)火火的課堂就能培養(yǎng)學(xué)生聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的能力，只喜歡追求表面的熱鬧，擔(dān)心無(wú)風(fēng)景的安靜。對(duì)語(yǔ)文學(xué)科的性質(zhì)理解上存在片面性，把語(yǔ)文課上成科學(xué)課、常識(shí)課、品德與社會(huì)課等，對(duì)學(xué)科性質(zhì)理解存在誤區(qū)，出現(xiàn)追求熱鬧的“假互動(dòng)”。

（二）人性旗幟心中未飄

教師課改理念滯后，對(duì)學(xué)生獨(dú)立人格的關(guān)注和培養(yǎng)不足，沒(méi)有把“以人為本”鐫刻在心上，是造成課堂教學(xué)效率低下、不能進(jìn)行教學(xué)互動(dòng)的主要原因。也有一些教師空有先進(jìn)的教學(xué)理念，但教學(xué)實(shí)踐依然陳舊，我們常說(shuō)他們穿新鞋走老路。人性旗幟在有的教師心中尚未飄揚(yáng)起來(lái)，教師忽視了和理論對(duì)話，忽視了和自己心靈對(duì)話，忽視了和兒童對(duì)話，忽視了和同伴對(duì)話，課改理念對(duì)他們來(lái)說(shuō)與自己關(guān)系不大，教師我行我素，與時(shí)代脫節(jié)，造成了脫離文本的“空互動(dòng)”。北京師范大學(xué)王嘯教授指出：“教育絕不僅僅是一種控制，教育更是為了使人們領(lǐng)悟并獲得幸福自由的真諦。也就是說(shuō)，當(dāng)學(xué)生在義務(wù)教育結(jié)束的時(shí)候，可以具備基本的公民素養(yǎng)和獨(dú)立人格。帕斯卡爾曾深情地說(shuō)：‘我們的全部尊嚴(yán)就在于思想。’我們可以進(jìn)一步地說(shuō)，我們的全部尊嚴(yán)就在于獨(dú)立思想和獨(dú)立人格。”

（三）串聯(lián)調(diào)控能力不強(qiáng)

有的教師上課調(diào)控能力不強(qiáng)，不能及時(shí)、合理地掌控局面，課堂上雖有四人小組的形式，但徒有其形，沒(méi)有其實(shí)，只是點(diǎn)綴與擺設(shè)而已。教師要根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)的具體情況有所選擇，有所改變，有所調(diào)整，有所指引，教學(xué)內(nèi)容在課堂教學(xué)中動(dòng)態(tài)產(chǎn)生，教學(xué)的內(nèi)容應(yīng)該是在師生的互動(dòng)中即時(shí)展開(kāi)，在師生的碰撞中現(xiàn)場(chǎng)產(chǎn)生，即動(dòng)態(tài)產(chǎn)生，而不是放任自流的浪費(fèi)師生生命的“亂互動(dòng)”。

（四）不能準(zhǔn)確把握教材

教師不能準(zhǔn)確把握教材，心中無(wú)底，教學(xué)目標(biāo)不能夠?qū)崿F(xiàn)。課堂教學(xué)中更是缺乏師生互動(dòng)的膽魄和把握，只會(huì)牢牢把學(xué)生掌控在教師的手中，出現(xiàn)課堂上師生一問(wèn)一答，囿于問(wèn)答的“淺互動(dòng)”的狀況。

并不是說(shuō)教師的講授就不能使學(xué)生產(chǎn)生體驗(yàn)，問(wèn)題的關(guān)鍵是，講授不是為了講“問(wèn)題的答案”，不是要讓學(xué)生“記住”，而是要促進(jìn)學(xué)生去體驗(yàn)，促使學(xué)生去產(chǎn)生更豐富的體驗(yàn)。課堂教學(xué)沒(méi)有懸念，教學(xué)沒(méi)有生機(jī)，顯得僵化和死氣沉沉。

因此，我們認(rèn)為，小學(xué)語(yǔ)文有效教學(xué)互動(dòng)場(chǎng)營(yíng)造的是一個(gè)有強(qiáng)烈互動(dòng)意識(shí)的“磁場(chǎng)”，這個(gè)“場(chǎng)”體現(xiàn)的是一種“意識(shí)”，無(wú)論是師生之間，抑或是生生之間、組與組之間，還是生與本之間，體現(xiàn)的是學(xué)生自覺(jué)的互動(dòng)意識(shí)、自發(fā)的質(zhì)疑意識(shí)、知識(shí)素養(yǎng)意識(shí)和敏感的語(yǔ)言意識(shí)。

作者簡(jiǎn)介：江蘇省太倉(cāng)市教師發(fā)展中心教研員，教育碩士，蘇州市名教師，蘇州市學(xué)科帶頭人，蘇州市學(xué)術(shù)帶頭人。