關(guān)于 《達(dá)·芬奇密碼》 中一些密碼的解讀

孫荀　鄭宇琦　包美玉

摘 要： 《達(dá)·芬奇密碼》是美國暢銷小說家丹·布朗于2003年3月出版的一本集懸疑與驚悚于一身的帶有極強(qiáng)性宗教色彩的作品。丹·布朗是美國著名暢銷書作家，曾經(jīng)是英語老師的他于1996年開始寫作，先后推出了：《數(shù)字城堡》、《騙局》、《天使與魔鬼》、《達(dá)·芬奇密碼》，又在近年推出了《失落的密符》。其中《天使與魔鬼》奠定了他在小說界的地位，《達(dá)·芬奇密碼》則一經(jīng)問世就連破各銷售記錄，成為史上最暢銷小說，創(chuàng)下書市奇跡，此書一經(jīng)面市橫掃美國各大市場，打破了美國銷售記錄。目前已被譯成42種語言，擁有世界各地的讀者，成為最賣座的作品。此書于2006年被拍攝為電影于全球上映。

關(guān)鍵詞： 《達(dá)·芬奇密碼》 郇山隱修會 維特魯威人 圣杯

一、館長的密碼

深夜，神圣的法國盧浮宮發(fā)生一起匪夷所思的命案，德高望重的館長索尼埃被殺害。奇怪的是，館長死時擺出了怪異的姿勢：達(dá)·芬奇的維特魯威人，胸前用血畫著六芒星，同時身邊留下了一些令人費(fèi)解的密碼。此時，主角登場——哈佛大學(xué)符號學(xué)教授蘭登奉命前來破譯，同時趕到現(xiàn)場的還有密碼破譯專家——索尼埃的孫女，索菲。通過一系列的推理判斷，密碼逐個被破譯，秘密也隨之浮出水面。

二、密碼的解讀

小說就是小說，不管是否是根據(jù)真實(shí)的史實(shí)編寫，還是作者憑空臆造，這些都不能成為我們認(rèn)識歷史的依據(jù)，但書中確實(shí)引用了很多宗教學(xué)符號，這些符號是貫穿全書的重要線索。現(xiàn)我就以下幾點(diǎn)發(fā)表看法。

（一）郇山隱修會

郇山隱修會（Priory of Sion），又譯作錫安會。自20世紀(jì)70年代以來，一直是許多虛構(gòu)或者紀(jì)實(shí)文學(xué)作品熱衷描寫的秘密基督教團(tuán)體。在這些作品中，郇山隱修會被描述成西歐歷史上最有影響的秘密結(jié)社組織，或者是現(xiàn)代版的薔薇十字團(tuán)。但這一組織的真實(shí)性始終遭到質(zhì)疑。目前所有關(guān)于這一組織的資料均收藏在1975年巴黎國家圖書館發(fā)現(xiàn)了被稱作《秘密檔案》的羊皮紙文獻(xiàn)中，這樣使得研究者們在收集資料的過程中感覺到了異常困難。同時，持反對者的證據(jù)指出，1956年以前，從沒有過任何的可靠的資料或是歷史記載表明過這一組織的真實(shí)存在性，而可以考證的是在1956年5月7日開始的，它成立于法國的Annemasse城，并同其他各種社會團(tuán)體一樣，于7月20日在法國內(nèi)政部依法注冊。創(chuàng)建者按照簽名次序依次為：皮埃爾·普蘭塔（人稱Chyren）、安德雷·波鴻（人稱斯坦尼斯·貝拉斯）、讓·德利瓦爾和阿蒙·德法日，創(chuàng)會宗旨為：“成員教育和互助”。郇山實(shí)際上是Annemasse以南不遠(yuǎn)的一座小山丘的名字。

（二）維特魯威人

這是許多人熟悉的一幅畫面：一個裸體的健壯中年男子，兩臂微斜上舉，兩腿叉開。以他的頭、足和手指各為端點(diǎn)，正好外接一個圓形。同時在畫中清楚可見疊著另一幅圖像：男子兩臂平伸站立，以他的頭、足和手指各為端點(diǎn)，正好外接一個正方形。畫名是根據(jù)古羅馬杰出的建筑家維特魯威（Vitruvii）的名字取的。維特魯威出身富有家庭，受過良好的文化和工程技術(shù)方面的教育他先后為兩代統(tǒng)治者愷撒和奧古斯都服務(wù)過，任建筑師和工程師，因建筑著作而受到嘉獎。測量了達(dá)·芬奇維特魯威人素描作品發(fā)現(xiàn)，圓形方形的邊長與太陽、月亮的運(yùn)轉(zhuǎn)周期有對應(yīng)關(guān)系。其中圓形周長26.4英寸，與太陽平均自轉(zhuǎn)周期26.4天吻合，而方形四邊總長28英寸意指月亮繞地球公轉(zhuǎn)周期28天完全默契。這不是偶然的巧合，而是作為天文學(xué)家、哲學(xué)家和藝術(shù)巨匠的達(dá)·芬奇以藝術(shù)形式表達(dá)對世界的一種思考達(dá)·芬奇最輝煌的天文學(xué)成就，他將東方古哲提出的有論無證的“天圓地方”的觀點(diǎn)，用有證無論的科學(xué)數(shù)據(jù)加以證實(shí)，并將人與自然（日月天地）的和諧畫入他的成名之作，期望以此彌合東西方文化與信仰之間的岐見。

（三）圣杯

書中的圣杯不是一個真正的餐杯，而是個名叫抹大拉的瑪麗亞的女人，她承載著基督的血脈。在古法語中表示圣杯的詞匯San gréal實(shí)際來自被故意修改了的、字面原意為“王室血統(tǒng)”的Sang réal一詞。圣杯的遺跡是由用來證實(shí)血統(tǒng)的文件和抹大拉的瑪麗亞的尸骨組成。基督教最為常見的禮儀之一是“圣餐”，儀式中人們飲用紅葡萄酒來代表的基督之血。亞瑟王版本的傳奇基于一段故事，說的是羅馬將官朗基努斯曾用長矛插入基督身側(cè)，以確認(rèn)他的死亡。當(dāng)時，亞利馬太的約瑟夫拿來基督在最后晚餐中用過的酒杯，承接流出的血液。這具酒杯，一般被認(rèn)為就是圣杯。由于亞利馬太的約瑟夫是基督的追隨者，他在基督殉難后不久便遭到羅馬人的監(jiān)禁。據(jù)說他前往英格蘭，終生定居在現(xiàn)在英國南部的格拉斯頓伯里城。它從那時起就消失了，這成為亞瑟王和他的騎士們走上尋找圣杯之旅的起點(diǎn)。圣杯的純金底托上鑲嵌著28顆珍珠、2塊紅寶石和2塊綠寶石。它的杯體高5.5厘米，直徑9.5厘米，壁厚3毫米。包括底托，杯高17厘米，寬14.5厘米。杰出的考古學(xué)家安東尼奧·貝爾特蘭說，我們今天看到的圣杯制作于佩尼亞的圣胡安修道院，制作者大概是來自拜占庭的金匠。圣杯的上部原制于近東地區(qū)，不是埃及的亞歷山大便是敘利亞的安提奧克。貝爾特蘭說，毫無疑問，圣杯是在公元前最后一個世紀(jì)的最后半期與公元第一個世紀(jì)的第一個半期之間造成。該時期恰好就是耶穌基督的生活時代。

三、結(jié)語

這個秘密就是幾千年來，郇山隱修會面臨被斬殺的危險也要誓死守護(hù)住的秘密——保護(hù)耶穌和抹大拉在世的后人。這注定是一場生死的賭注。這也許會改變世界的命運(yùn)。一個被傳頌了千年的騙局，有一天也許會隨著這個秘密的出世而土崩瓦解。這當(dāng)然是歷代教會不想看到的，他們打著上帝的名號幾千年來壓榨著百姓，而人們卻仍然堅(jiān)篤的信奉著所謂的信仰，心甘情愿地接受來自上帝的壓迫。于是，這迫使教會不斷尋找耶穌的后人并斬殺殆盡，意圖守護(hù)住這個秘密——耶穌是人不是神。

參考文獻(xiàn)：

[1]楊慧林.“圣杯”的象征系統(tǒng)及其“解碼”——《達(dá)·芬奇密碼》的符號考釋[J].文藝研究，2005（12）.

[2]王平.《達(dá)·芬奇密碼》之基督教新探[J].安徽文學(xué)（下半月），2008（04）.

[3]梁春竹.隱蔽在大眾文化下的寓言——評《達(dá)·芬奇密碼》[J].電影文學(xué)，2008（02）.

指導(dǎo)教師：王海玉