曾少嫻
摘 要: 伯頓·克拉克的高等教育思想對高等教育界有重要的啟示和影響,本文試圖對克拉克的高等教育思想理論基礎(chǔ)、克拉克關(guān)于組織分析視野下的高等教育系統(tǒng)進行闡述和分析,進而提出關(guān)于克拉克高等教育思想的啟示,為我國高等教育思想提供參考。
關(guān)鍵詞: 伯頓·克拉克 高等教育思想 理論基礎(chǔ) 組織分析 多元化
一、伯頓·克拉克的高等教育思想的理論基礎(chǔ)
1.結(jié)構(gòu)功能主義理論。
結(jié)構(gòu)功能主義興起于1945年,是西方社會學(xué)主流學(xué)派的一支。美國的帕森斯、默頓是其主要代表人物。這一學(xué)派強調(diào)由功能分析認(rèn)識世界,從而達(dá)到解決社會問題的目的。其主要觀點表現(xiàn)為:一是為人類提供一個認(rèn)識世界的方式、一個分析的框架。現(xiàn)代社會具有開放性、多樣性、模糊目的及非線性運行機制的特點,認(rèn)識行為只通過對事物做出性質(zhì)的區(qū)別已顯不足,三元結(jié)構(gòu)則較好地體現(xiàn)了“場”的觀念(是現(xiàn)代系統(tǒng)論的基礎(chǔ)),適應(yīng)了現(xiàn)代社會的復(fù)雜性。結(jié)構(gòu)功能主義嘗試提供一個以社會、個體行為關(guān)系為研究對象的三元結(jié)構(gòu)的認(rèn)識框架,強調(diào)對兩極點間的介質(zhì)(如語言)及各構(gòu)成部分進行功能分析,每一部分只有通過實現(xiàn)它的合法功能才能維持其穩(wěn)定性,即整合或平衡,以此揭示事物的結(jié)構(gòu)性特征,達(dá)到認(rèn)識和解決社會問題的目的[1]。
2.社會變革的動力理論——自我增長機制。
現(xiàn)代系統(tǒng)傳遞著這樣的觀念:系統(tǒng)是一種開放的、復(fù)雜的場,存在其中的各部分、個體與環(huán)境之間進行著不間斷的物質(zhì)和能量的交換活動,而系統(tǒng)的特性則取決于其組成部分或各種行為關(guān)系之間的相互關(guān)系或結(jié)合模式,這一觀念被看做是高等教育系統(tǒng)的動力學(xué)機制。……