呂潔
摘 要: 語言是教師的重要工具,是傳遞信息的必要載體。對于語文教師來說,只有充分利用語言的優勢,才有可能打造精彩的語文課堂。
關鍵詞: 語言修養 語言美 課堂效率
蘇霍姆林斯基說:“教師的語言修養在極大的程度上決定著學生在課堂上的腦力勞動的效率?!钡拇_,語言是教師重要的工具。尤其對于語文教師來說,如果有深厚的語言修養,出口成章,口吐蓮花,那么老師的語言就會使學習過程不再枯燥無趣,而是充滿熱情和期待。語文教師順利地把語文世界里的故國之愛、家園之戀、生死之思、情愛之癡、人生之感等萬種思緒、千般柔情傳達給學生。
教師在提高語言修養的過程中,必須重視以下兩點。
1.進一步加深教師對生命的體悟
魯迅先生說:從血管里流出來的是血,從噴泉里流出來的是水。語文教師首先要讓知識進入自己生命的深刻內層,讓自己的心靈綻放奕奕神采,從而使自己的氣質與風度顯現出來。這樣才能在教學中用浸滿生命色彩的語言向學生傳達自己的生命體悟,喚醒學生的生命體驗。在語文教學中,學生面對的是這個豐富的生命世界,用自己的心體驗語文。
在語文學科中,無論是只言片語,還是洋洋千文,都可以視為人的生命情感的表達,尤其是文學作品,更是作者的生命體驗、人生追求的外現。從神話、詩經、楚辭到漢賦、樂府、文人五言詩,這些文學作品都表現出其所代表的時代群體或個體的生命意識。許多課文都與生命意識有關,蘇教版必修二的“珍愛生命”這一專題,隱藏著作者生命意識的律動,如海倫·凱勒的《假如給我三天光明(節選)》、史鐵生的《我與地壇(節選)》、歐·亨利的《最后的常春藤葉》、勞倫斯的《鳥啼》等。鼓勵引導學生通過閱讀,可以解讀生命,認識生命,明白什么樣的東西是可以和生命等價的,甚至是高于生命的,而什么樣的東西是不需要用生命的毀滅為代價的。用生命解釋生命,用生命碰撞生命,用生命補給生命,這是具有生命活力的語文教學。
不難設想,如果一個人心中沒有對生命的體悟,那么他的語言是不會有熾熱的情感,不會產生正面效應的,當然不能使學生受到良好的深刻的教育。因此,要提高語言修養,首先要加深對生命的體悟。
2.提高教師語言修養的必然途徑是讀書
古人說:“腹有詩書氣自華?!币馑际牵鹤屩R進入生命更深刻的內層,使心靈放出奕奕神采,從而使人的氣質與風度顯現出來。寥寥七個字,足以揭示知識與人文氣質、風度之間的關系。對于語文教師來說,如果缺乏深厚的語言修養,就會精神貧血,成為無米下鍋的拙婦,把自己逼到黔驢技窮的窘境。所以,若要“氣自華”,首先就要“腹有詩書”,才能口吐蓮花。
(1)文學經典的閱讀與文學期刊的閱讀相結合。教師對于理解文學作品,更能起到深化與全面理解的作用。一切凝聚人類文化精神的文學讀本都有可能進入視野,如莊子的《逍遙游》,孔子的《論語》,諸葛亮的《出師表》,李太白的豪放不羈,杜甫的沉郁頓挫……在教學中,如果教師缺乏文學素養,不懂得表達方式靈活性、自由性,具有重情境、重神韻、重意會、重虛實等特性,就觸摸不到語文的真正內涵。只有認真閱讀文學作品,底蘊才會深厚,視野才會開闊,目光才會獨到。
(2)讀作品與讀作者相結合。文學是人學,文學中的人物描寫或人物變遷的命運,一定程度上是作者的經歷與個人的社會感受的反映,兩者結合閱讀,對于教師把握文學是人學,文學是作者的思想、情感和個人的學識反映是有重要作用的?!疤焐也谋赜杏?,千金散盡還復來”是李白自信又自豪的真實寫照;“回首向來瀟灑處。歸去。也無風雨也無晴”是蘇軾從容嫻雅、鎮靜瀟灑的自然流露;“故國不堪回首月明中”,是李煜對自己詞人與亡國之君的雙重身份的刻畫;“少年不識愁滋味,愛上層樓。愛上層樓。為賦新詞強說愁。而今識盡愁滋味,欲說還休。欲說還休。卻道天涼好個秋”,是辛棄疾歷盡人生滄桑后深沉含蓄的傾情表現。
(3)讀文學作品應該是眼耳口心相結合。觀賞、聆聽、品讀、感悟是多感官相結合讀好文學作品的有效方式,教師形成立體的文學形象與文學思維,是教師提高語言修養、實現以文學思維促進教學思維重要轉化的需要。語文教師修養的陶冶永遠不嫌多。但是近幾年來,大多數人喜歡快餐式閱讀,讀了很多,但是水過地皮濕,純屬于輕松一刻,留給自己多少呢?在一次次點擊中,為什么發現不了讓人激動或是醍醐灌頂的文字?為什么用了那么多時間而沒有做到真正有所感悟?因為大量的網絡文字沒有滋味和深度。要提高自己的語言修養,必須走向深入閱讀、靜思。有了深入,才可能有淺出,才有可能傳遞給學生更多的信息。
泰戈爾說:“教育的目的應當是向人類傳送生命的氣息?!闭Z文課堂其實是師生之間一種心靈的交流、智慧的碰撞。而且各環節都蘊涵豐富的人文精神,包括人情的意蘊、人品的精華、人性的熱情。這就要求語文教師巧妙運用教育智慧,引導學生學會感悟和欣賞生活,學會想象和創造生活。要做好引導者,必須做到“口吐蓮花”,從而更好地煥發語文的魅力。
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