舍易見(jiàn)之粗 取難論之精

潘曉露

德?tīng)栰成竦罾镧澘讨粋€(gè)神諭：“認(rèn)識(shí)你自己”，偉大的心理學(xué)家弗洛伊德將其奉為終生的座右銘，他執(zhí)著于沉睡在人內(nèi)心世界卻不被感知的自我力量的源泉，并相信這汩汩的力量之水會(huì)滌洗人類的眼睛，使之與心內(nèi)外呼應(yīng)，指引人類在文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等領(lǐng)域泛舟。對(duì)于弗洛伊德的“精神分析”，我們可以“舍易見(jiàn)之粗，取難論之精”，從中提煉“意識(shí)、前意識(shí)、潛意識(shí)”這三層人類的精神活動(dòng)，來(lái)探究心理現(xiàn)象作為動(dòng)力因素的作用并將其運(yùn)用到語(yǔ)文教學(xué)中。教師通過(guò)對(duì)學(xué)生意識(shí)形態(tài)的了解，可以因材施教，有針對(duì)性地進(jìn)行教學(xué)方法的總結(jié)，還可使學(xué)生認(rèn)識(shí)自己，挖掘自身潛在的，不被自己所感知的力量，并將該力量回饋學(xué)習(xí)生活。

一、挖掘意識(shí)力量，為語(yǔ)文學(xué)習(xí)保駕護(hù)航

意識(shí)所散發(fā)出的力量常常被我們忽視，甚至，我們還不曾發(fā)現(xiàn)是種種意識(shí)力量主宰我們的行為，促成一系列的結(jié)果。這是因?yàn)椋@種促成失敗或成功結(jié)果的意識(shí)常常偽裝成性格、道德規(guī)范等出現(xiàn)在我們的生活中。但如果將隱匿起的意識(shí)力量挖掘出來(lái)，并駕馭它使其為我所用，那么，人類的整個(gè)精神世界會(huì)迸發(fā)出一道前進(jìn)力量的光芒。關(guān)于語(yǔ)文教學(xué)也是如此，教師要挖掘?qū)W生的意識(shí)力量，讓學(xué)生的精神世界充沛著向上、樂(lè)觀的正能量，從而推動(dòng)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的進(jìn)程。

以蘇軾的《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》為例，不論是想象，還是措辭、格律，抑或藝術(shù)表現(xiàn)手法、思想情感、哲學(xué)意味，都堪稱精妙，讓人激賞萬(wàn)分、愛(ài)不釋手。但應(yīng)試教育下，學(xué)生遵照教師的教學(xué)大綱，有意識(shí)地將吟誦、翻譯、概括主題作為學(xué)習(xí)這首詞的首要任務(wù)。這就淡化了該詞的境界、哲學(xué)味道和藝術(shù)表現(xiàn)力。如果學(xué)生在詩(shī)詞上只能獲得死的知識(shí)，而汲取不到美的元素，那么千百年來(lái)，傳承至今的詩(shī)詞歌賦就如覆土的燦金，它的光彩是黯淡。所以，在這里教師要挖掘?qū)W生的意識(shí)力量，讓他們有意識(shí)地追尋詩(shī)詞中的美感，當(dāng)“追尋”的意識(shí)占據(jù)整個(gè)精神世界，欲望加之興趣都卷土重生，將牽引學(xué)生走進(jìn)美的世界。例如教師可以針對(duì)：“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天，不知天上宮闕，今夕是何年”這句，讓學(xué)生有意識(shí)的用現(xiàn)代化的詩(shī)意語(yǔ)言說(shuō)說(shuō)這幾句的美。并以現(xiàn)代詩(shī)將這首精妙的古代詩(shī)的境界表現(xiàn)出來(lái)，分享給同學(xué)，讓學(xué)生間互評(píng)互賞。

二、呼喚前意識(shí)力量，語(yǔ)文學(xué)習(xí)登峰造極

前意識(shí)從意識(shí)層面退隱，隱居在意識(shí)的邊緣，它在一段時(shí)間內(nèi)可能不屬于意識(shí)的“國(guó)民”，但在一定的情景下，人的精神層面會(huì)不受人類自身理性思維的控制而召回那些前意識(shí)記憶，這也是為什么在經(jīng)歷一件事的時(shí)候，我們覺(jué)得它似曾相識(shí)一樣。這是先驗(yàn)性的東西，介于意識(shí)與潛意識(shí)之間，通過(guò)對(duì)人心理產(chǎn)生的作用來(lái)對(duì)人的行為進(jìn)行干涉?；谇耙庾R(shí)所影響的范疇和行徑，教師可將其利用起來(lái)，在語(yǔ)文教學(xué)中，呼喚學(xué)生自身的前意識(shí)力量，將學(xué)生大腦中所儲(chǔ)存的不被憶起的先驗(yàn)?zāi)芰酷尫懦鰜?lái)，為學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)登峰造極奠定基礎(chǔ)。

以魯迅的《從百草園到三味書(shū)屋》為例，學(xué)生通過(guò)讀，腦海中呈現(xiàn)一幅幅飽含況味和童趣的小景，百草園的奇花異草、《山海經(jīng)》里的珍奇百怪、三味書(shū)屋里的教書(shū)先生等等給學(xué)生留下深刻的印象。靜心閱讀，大腦中所構(gòu)建的情景空間會(huì)使我們穿越到前意識(shí)里，將那些先驗(yàn)性的，曾經(jīng)存在的記憶召喚出來(lái)，并突破前意識(shí)層，回歸意識(shí)層。實(shí)現(xiàn)童年趣事的一次盛宴分享。在這里教師可讓學(xué)生暢所欲言，突破有限的記憶空間，回到前意識(shí)里，喚醒關(guān)于童年的點(diǎn)滴。另外也可以讓學(xué)生練筆，想象自己以現(xiàn)在的身份穿越到童年，并遇到童年的自己的所悟和所感，所悔和所樂(lè)。

三、喚醒潛意識(shí)力量，翱翔語(yǔ)文學(xué)習(xí)天地

潛意識(shí)只能被寫(xiě)進(jìn)上了鎖的日記，它是一種長(zhǎng)期被壓抑的東西，也是一種最原始的本能和欲望。潛意識(shí)常常想突破道德規(guī)范和意志力的牢籠，回歸到精神表層表現(xiàn)出來(lái)，但理性意識(shí)卻抑制它們破土而發(fā)，強(qiáng)迫它們繼續(xù)隱藏。雖然如此，潛意識(shí)也在冥冥之中規(guī)定人類心理最細(xì)微的活動(dòng)。可以說(shuō)，潛意識(shí)時(shí)時(shí)刻刻窺探著人類心理活動(dòng)的過(guò)程，影響人類的言語(yǔ)行為。所以對(duì)于語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，更應(yīng)該喚醒潛意識(shí)這一精神和心理層面的強(qiáng)大系統(tǒng)，并引導(dǎo)學(xué)生駕馭其積極的一面，沖浪語(yǔ)文知識(shí)領(lǐng)域。

以朱自清的《背影》為例，這篇文章展示了血濃于水的父子真情。父母對(duì)孩子的愛(ài)真情動(dòng)天，這是一種最為原始的本能，是潛意識(shí)里迸發(fā)出的情感。沒(méi)有這種潛在的內(nèi)心生活能量作為后盾，學(xué)生不會(huì)體會(huì)到這篇文章的精髓。所以有的學(xué)生說(shuō)：“不就是買(mǎi)幾個(gè)橘子嗎？”在這里，教師要喚醒學(xué)生的潛意識(shí)，讓學(xué)生將自己代入為看到父親蹣跚背影的兒子，也就是文章中的我，然后說(shuō)出“我”的感受。這時(shí)候，學(xué)生的情感就會(huì)奔涌而發(fā)，不會(huì)再疑惑：“不就是買(mǎi)幾個(gè)橘子嗎”？

（作者單位：南通市通州區(qū)

育才中學(xué)）