民俗類課文教學思路探微

華凌崧

民俗風情源遠流長，民俗文化斑斕多姿。在燦爛的人類文化中，民俗文化是不可或缺的重要組成部分。它蘊含著人們對自然、人生的探索和認知，也寄托著人們對幸福生活、美好人生的向往與追求。蘇教版七年級上第三單元的課文就為學生展現了民俗文化的獨特風情。學習本單元課文，我們不僅要感受名家們用妙趣橫生的筆觸再現民俗風情、傳遞美好情感的魅力，更要體會這些民俗背后蘊含著的中華民族對于親情、友情、團圓、幸福等的理解。

如何上好這些民俗類的課文，讓學生感受其中濃郁的民族風情，我覺得可以從以下幾點入手探討。

一、以“趣”為引導，讓學生樂于探究。

本單元的課文，總體來說生活氣息濃郁，富有情趣。如《社戲》中描繪的江南水鄉風情，學生很容易在現實中找到相似的情境，讀起來更親切有味。鄉村的釣蝦、看社戲、偷羅漢豆等行為對學生來說是一種完全不同于城市生活的體驗?！侗久甑幕叵搿分兴枥L的喝臘八粥、吃糖葫蘆、貼對聯等場景，一般學生都在生活中有所接觸和了解，更容易讓學生產生共鳴?！抖宋缛铡分姓宫F的湘西粗獷風情，與我們們這邊相對細膩的風俗差別較大，這就產生了閱讀上的差異性趣味，學生會覺得不一樣的風土更有別樣的情趣。這些內容都是對學生有著較強吸引力的，所以，在教學時，要抓住這些能激發興趣點的東西，一步步引導學生進入課文情境，讓學生樂于探究作品中情態各異的民俗民風，加深理解和體驗，有所感悟和思考。

二、抓住優美語句賞析，讓學生體會其中妙處。

這一單元中對景物風情的描寫比比皆是：如《社戲》中去看戲途中的景物描寫;《端午日》龍船競賽的場景;《十五夜望月》中“棲鴉”“濕桂花”構造的意境等。這些在教參及各類教輔書中已有諸多精彩的分析。我就不再贅述了。

《社戲》中“那航船，就像一條大白魚背著一群孩子在浪花里躥，連夜漁的幾個老漁父，也停了艇子看著喝彩起來。”一條白篷船上，載著一群孩子，在皎潔的月光下，在孩子們奮力的劃動中飛快地前行，可不就像在水面飛躥的大白魚。這個比喻新奇而貼切，有水鄉特色，又富有浪漫色彩。更妙的是用老漁父來側面襯托，能夜漁，且是“老”漁父（“老”字不光是說年齡，更重要的是突出其經驗豐富），連這樣的駕船技藝嫻熟的漁人都為之喝彩，怎能不為這群孩子的駕船能力贊嘆叫好呢。

再如《本命年的回想》中的“開刀問斬”，大詞小用，活潑幽默，與春節熱鬧歡快的節日氛圍一致，同樣能勾起學生的會心一笑。“賣糖瓜和關東糖的小販，吆喝叫賣，此起彼伏，自賣自夸”一句中，四字短語連用，流暢自然，把叫賣的場景描繪得活靈活現，極富畫面感。

《我的思念是圓的》一詩中，如何表現無形的團圓與思念，這是引導學生思考的重點，作者用我們熟知的圓形事物來表現情感中的圓滿，化無形為有形，使抽象的感悟有了具體的依托，可感性大大增加，利于初一學生理解，這是一種很巧妙的寫作手法。然后又以月餅的圓與親人的缺對比，自然地引發思親主題，含蓄典雅。

這些課文中的好詞好句，有不少值得學生借鑒的地方，要提醒學生做好積累。

三、以課文為載體，了解作品中的民族文化內涵。

本單元所選的幾篇課文，與中華民族的三大重要節日相關聯。所以本單元在教學中除了要讓學生體味優美語言，也要借此普及中華民族的傳統文化。《社戲》中作者筆下的平橋村，正是作者精神樂土的所在（私以為與桃花源有著某些契合處，但少了避世的情懷）。這與千百年來傳統文人身上所體現的田園之樂是一脈相承的;《端午日》中通過龍舟競賽展現出的是團結合作，奮勇爭先，這正是我們們民族所弘揚的精神之一;《本命年的回想》中春節是中國人最看重的節日，作者用他童年的記憶把最原汁原味的過年風俗展現出來，文言字里滿是溫馨和美的氣息，而這正是民族文化中最能體現幸福感的地方。這些與民族文化相關的東西，理應讓學生好好領會體悟。在與世界日益接軌的今天，我們的學生不能只會崇拜美式漫畫的個人英雄主義，追求日式漫畫的唯美憂傷畫風，而要多了解些民族特有的風土人情，多體會些民族特有的人文情懷，讓它們能多積淀些在學生心里。

四、學會從作品中感悟人文情懷，多一點人生閱歷。

任何文學作品，都是一扇通向情感世界的窗口。教師應引導學生從這些窗口了解更多的世間風情。如《本命年的回想》中，學生在自讀時會對最后一句“今年歲逢丙子，是我的本命年，六十‘高齡’回憶往事，頗有返老還童之感”的意思困惑不解。此時我們可先將天干地支的相關常識介紹給學生，然后引導學生注意這一細節：作者是在六十歲這一本命年寫的，這個本命年不同于其它的本命年。因為在傳統文化中六十年代表一個輪回，從傳統意義上講，人活到這一歲數，往往一切都經歷過了，自然也就看開了世間百態，早已拋開了名利榮辱。人生經歷得越多，也常會追求更純真簡單的生活狀態。而童年時的快樂正是作者所珍藏的。因而作者創作此文時會顯現更多童心童趣。這樣一說，學生不僅理解文意，更多了一份人生閱歷。

在學習《十五夜望月》和《水調歌頭》時，除了讓學生知道它們都有思念這一主題外，還要引導他們來分析這兩首作品中情感的不同之處。王建的詩雖有傷感之情，但含而不露，委婉內斂。而蘇詞則表達更直接一些，痛心之意更為濃烈。這就要讓學生理解蘇軾此時不僅是背井離鄉，更是仕途失意，前途迷茫。他的人生處境比王建要艱難許多，這樣一解釋，自然更能讓學生更好地理解作者，也讓學生多一些情感上的體驗積累。

五、從課文中學會找寫作之“米”。

本單元的課文都是寫作的范例。從《社戲》中，學生可以了解景物描寫的方法;從《端午日》中，學生可以體會點面結合的妙處;從《本命年的隨想》中，學生可以感受到何為層層蓄勢，逐層渲染……但是這些，只適于賞析，對初一的學生來說，要掌握并運用還是難度大了些，所以，我們覺得還是從寫作的素材著手。

本單元的幾篇現代文，內容寫的都是生活中的尋常事，表現的都是普通人，但蘊含著豐富的情感，主旨都有深意。這正是我們平時要求學生在寫作中盡力達到的。所以，結合本單元“從生活中找‘米’”這一寫作要求，我覺得可從課文的選材中入手，來啟發學生尋找生活中的好素材。

如《十五夜望月》中，作者為了表現寂靜之感，選取了樹棲鴉這一場景來寫;《端午日》中，為表現湘西過節的特色，作者選取了捉鴨的情節，把場面的歡快熱鬧，人民的自由不拘都渲染出來;《本命年的回想》中，作者從吃入手，因為美味多樣的食物最能體現過節的幸福感。作者沒有寫什么山珍海味，選擇的都是尋常食物。從家里的各樣零食寫到賞心悅目的臘八粥，再到街上的各式小吃，再到平時舍不得吃的豬牛羊，再到除夕夜的主角餃子等，用活色生香的文字再現了一年中最美滿和諧的生活圖景。這樣的選材是最適合不過的。

通過這些內容的學習，學生可以慢慢領悟到寫作的題材不要追求標新立異，能把生活中的尋常事寫出味道來，能從生活小事中感悟人生的意義，學會小中見大，方是寫作正途。所以，生活中有許多類似的美好點滴，都要學著收藏起來，成為自己的寫作儲備。

（作者單位：無錫市民辦輔仁中學）