后現代女性主義特征

李小麗 馮麗媛

摘 要： 女性主義與后現代主義相結合形成了女性主義的第三次浪潮，這次浪潮給文學界注入了新的力量，出現了一大批后現代女性主義的文學作品。后現代女性主義文學作品與十八、十九世紀的女性主義文學作品有很大不同，帶有很強的后現代女性主義特征，本文以《欲望都市》、《BJ單身日記》為例，分析這些文學作品中體現的后現代女性主義特征。

關鍵詞： 女性主義 后現代女性主義 兩性關系

一、社會背景

從十九世紀中葉開始，女性主義運動興起，要求改善婦女在政治、就業、教育和家庭中的地位。二十世紀初到六十年代以法國女作家西蒙·德·波伏娃為代表，形成了第二次女性主義浪潮，他們反對男女不平等，反對男性對女性的歧視和壓迫，尤其專注于社會和經濟層面上的不平等問題。二十世紀八九十年代后現代女性主義興起，它是女性主義在后現代主義影響下產生的。后現代女性主義的產生與當時社會大背景息息相關。隨著二戰結束，西方社會的發展步入正軌，科技不斷發展，經濟走向繁榮，西方社會進入了一個后工業社會，經濟個人主義、享樂主義和消費主義盛行，經過兩次女性主義浪潮的洗禮，女性在社會上的地位不斷提高，就業和教育機會大大增加?！队际小防锼膫€女主人公都是典型的中產階級，她們都有一定的社會地位、經濟能力?！禕J單身日記》里的女主人公同樣沒有經濟上的壓力，有一份很好的工作，她唯一的煩惱就是找個男朋友。傳統女性主義遭受到了一定的質疑，在這一背景下后現代女性主義思潮興起。傳統女性主義倡導的男女平等是女性向男性看齊，以男性為標準要求女人，女性和男性一樣，以此衡量男女間的平等，專注于男女間的對立，認為女性一直附屬于男性，是男性的“他者”。他們要求的是一種二元的平等觀。后現代女性主義解構這種二元論，提出了一種新型的男女平等觀，承認男女之間的差異，主張多元，消除男性中心，也反對以女性為中心，構建女性主體，實現女性的解放及男女的平等，促進兩性和諧發展。

二、女性主體的建構

女性一直作為客體被男性壓抑著，被當做男性的“他者”，處在邊緣狀態。傳統女性主義建構的女性主體是受父權文化影響的，并受男性所限定的主體。而后現代主義女性所要建立的女性主體是以真實女性經驗為基礎的，強調具體的日常生活體驗。?？抡J為“話語即權力”，權力是通過話語實現的。在這些思想的影響下，后現代女性主義找到了發展的新突破點，將研究重點轉向女性話語的構建，他們認為男性對話語的霸權統治是造成男性對女性壓制的重要因素。女性如果想要建立女性主體，那么必須發出自己的聲音，創造女性話語，通過女性話語獲得女性權力，顛覆男性主體，反抗男性壓迫，進而獲得男女平等。

因此，女性寫作便是一個很好的發聲方式。后現代女性主義文學的兩部代表作品《欲望都市》、《BJ單身日記》都是由女性創作的。她們用自己的語言寫著自己的故事。后現代女性主義作家倡導“發出‘女性’聲音，創造出一套女性符號，號召女性以自己的語言寫作自己的故事，倡導女性寫作自我經驗的文本”[1]?！队际小返淖髡呖驳纤埂げ际材螤栐啻伪硎緞P莉·布雷蕭是另一個她，這部小說頗有自傳的意味。作者非常熟悉紐約上流社會的生活，她將自己的所見所聞所感寫入小說。小說中關于愛情、人生的喜怒哀樂都是作者真實的體驗。

后現代女性主義小說把寫作視角轉向日常生活領域。“女性不再局限于單一的性別視角，而以日常生活及體驗為基礎，改造和建構日常生活理論，致力于女性主義實踐和解放運動；它以女性的審美標準為敘事標準，以女性日常生活為敘事資源，構建女性主體，顛覆男性中心話語，將女性目光擴展為日常生活領域的男女平等，肯定女性日常生活中獨特的敘事價值，發出屬于女性自己的聲音”[2]。《欲望都市》以凱莉為敘述者，敘說她三位好友和自己周邊觀察到的事情，一起討論事業、愛情，描寫了她們在紐約上流社會的日常生活。四個女人針對各種關于愛情、婚姻、性、工作、政治等話題展開討論，探討日常生活中男女間的平等問題，發表意見?！禕J單身日記》中則以主人公布里奇特·瓊斯記日記的形式，展現生活中的方方面面，包括平時工作、好朋友到鍛煉、飲食、男人、性等。兩部小說都以主人公的日常生活為切入點，以女性的審美標準作為敘事標準，表達女性的觀點、具體真實的體驗，發出女性自己的聲音，發明女性自己的話語。

這兩部作品不同于之前傳統的女性作品，它們都對有關性的話題進行了大膽直白的討論，傳統女性作品不會對性進行描述，傳統女性主義對待性的問題也是三緘其口，進行規避。但是后現代女性主義的一個很重要創新就是“從意識形態轉向話語，從一元的、具有壓迫性、多元性的父權社會中尋求提高對不平等性別關系的覺悟轉向對性的認識，及其有關的話語對婦女從屬地位的影響”[3]。在回答什么是女性話語這一問題上，萊克勒克說：“我一定要提到這件事，因為只有說到它（身體快樂），新的話語才能產生，那就是女性的話語?！乙衣赌阆胙谏w的每一件事，因為對它（身體快樂）的壓抑是其他一切壓抑的開始。你一直把我們擁有的一切都變成污物、痛苦、下賤、委瑣和奴役’?！盵4]她認為女性話語就是令人難以想象的身體的快樂。女性不應該壓抑自己的欲望，后現代女性主義主張女性應該擁有身體的自主性，展示自己特殊的女性魅力、女性氣質，學會用身體表達自己的情感、欲望。

《欲望都市》中四個有魅力的成熟女人時不時坐在一起討論有關性欲望和性幻想的話題。小說中作為公關經理的薩曼莎從不掩飾自己的欲望和放蕩目標。她發現目標就敢于追求，盡展自己的女性魅力，她雖能輕易地與男性發生一夜情，但同時永遠能分清哪是欲望、哪是愛情。后現代女性主義認為：做女性自己身體的主人，大膽直白地表達“性”，將“性”作為女性內心的一種對于生命渴望和追求是女性對自我生活的掌控及平等、自由、獨立及擁有權力的一種完美體現?！队际小吩谟懻撆詸嗔@一話題時談到生意爆滿的餐廳女領班優雅禮貌，她雖然處在一個很小的職位上，但她可以使各種社會名流、政客耐心地等候她的安排就餐。她在這家餐廳的態度、舉止不亞于那些身居高位的人。她充分利用環境和自己的女性魅力，把自己權力范圍內的小小權力發揮得淋漓盡致。有意識地利用自己的女性氣質，利用女性這得天獨厚的優勢獲得或大或小的女性權力。

“在一定程度上，后現代女性主義實際上是一種消費主義的女性主義”[5]。《欲望都市》中四個女人都熱衷于各種時尚的名牌衣服、鞋子、包包，啟發引導女性消費者通過對自己身體的塑造，展現女性魅力以達到自我身份的認同。后現代女性主義是肯定消費的，認為時尚文化中的女性身體并不是深陷男權陷阱的“性客體”?！禕J單身日記》中布里奇特每天以日記形式記錄自己的體重、卡路里攝取量，想擁有一個完美的身材，希望性感火辣的身材可以使她吸引男性，幫助自己擺脫老處女。布里奇特的消費習慣反映了時尚女性雜志等流行文化對當代女性的影響，讀者們因為這個對女主人公有著很大的認同感。布里奇特面對上司對于她超短裙的調侃，并沒有感覺到受侮辱或者難堪，她也沒有把這當做性騷擾，而是當做調情，樂在其中。兩部作品都對婚姻與性是否可以分開這一問題進行了探討。布里奇特與上司保持著性關系，但她還是會對這種關系保持一種不確定感，她想要更多——愛情、婚姻，但是男上司卻有不同看法?！队际小防镉浾咭聋惿缀忘S金單身漢提姆一見鐘情而后干柴烈火，但是在他們看完房子之后，提姆卻不見了。這個三十歲的單身女子有兩個選擇：一是隨便找個男人嫁了，二是像男人一樣沉迷于酒色，尋歡作樂。其實這兩部小說都告訴我們雖然女人可以和男人一樣尋歡作樂，做自己身體的主人，但是這種不確定的非婚姻生活也給女性帶來無限悲涼。她們一方面尋求自我解放，不想依附男人，另一方面渴望浪漫愛情。她們雖然獲得了自由平等，但是還是渴望愛情和家庭的溫暖。

后現代女性主義的主體建構需要發明女性話語，發出自己的聲音。擁有了話語，就擁有了獨立權力。女性話語包括女性真實、具體的體驗，女性自己的身體快樂。女性話語對女性顛覆男性主導地位具有關鍵作用。女性氣質及性是后現代女性主義在探討女性主體建構的一個重點?！队际小贰ⅰ禕J單身日記》都是女性作者通過寫作女性自己展現女性被掩蓋的優點和女性特有的感官世界，展現女性真實具體的體驗，發明女性話語，獲得女性力量。

三、職業身份與家庭身份間的平衡

傳統女性主義主張走出家庭，拋棄妻子、母親的角色，視家庭為男性壓制女性的工具。而后現代女性主義倡導多元化的生活方式，思考在工作和家庭之間是否存在一個平衡點，女性一味地排除家庭是否如愿得到身心解放。《欲望都市》中米蘭達并沒有拒絕母親這一角色，但她沒有扮演傳統意義上的母親角色。她身為母親的同時有著自己的職業。她承擔著母親的角色，同時在工作中實現自我。傳統意義上的母親是任勞任怨，一心撲在孩子身上的。一切以孩子、丈夫為大。但是米蘭達作為現代的女性，在母親身份和職業身份間找到了一個平衡點，既盡了母親的責任，又有自己的空間，做自己想做的事情。

《BJ單身日記》中的布里奇特的母親一輩子都待在家里，她感到厭倦，覺得這樣的自己沒有價值，一心想走出家庭，想有一份自己喜歡的工作，過單身生活。她擁有了一份工作，如愿以償地過起了職業女性的生活，可是不幸的是她被卷入了一個騙局，最終身心疲憊，渴望家庭的溫暖，最后還是回歸到了家庭。其實“這種角色（妻子、母親）曾經是并且仍然是許多女性獲得權力、地位及身份的源泉，是她們實現自己的目標、自我價值并獲得經濟保障的源泉……”[6]選擇家庭并不意味著不能擁有權力，選擇職業也可能會失去家庭在心靈上給予的溫暖和依靠。職業身份和家庭身份間的平衡對于女性來說是一條新型而有效的生活方式。

四、結語

本文以《欲望都市》、《BJ單身日記》為例，總結了后現代女性主義不同于傳統女性主義的一些特征。女性一直扮演男性的“他者”，處于被動、受壓制、邊緣化的狀態。后現代女性主義將研究重點放在女性主體性的建構上，讓女性由被動的客體變成具有自主性的主體，倡導創造女性話語，發出女性自己的聲音，構建女性主體。后現代女性主義者們倡導女性氣質的回歸，承認男女之間的差異，認為女性可以利用自己的女性魅力，利用自身的特殊力量獲得女性權力，希望兩性之間可以和諧發展；女性應該采取多樣性的生活方式，在職業身份與家庭身份間尋找平衡點，既可享受家庭的溫暖，又可在工作中實現自我。后現代女性主義相應地通過文學作品表達這些主張，努力通過文學作品的寫作展現女性的感官世界、真實的女性體驗，發明女性話語，顛覆男性的主導地位。

參考文獻：

[1]Weedon，Chris.Feminism Theory and Politics of Difference[M].New York：Blackwell，1999：67.

[2]平靜.后現代女性主義認識論述評[D].南京：南京師范大學，2011

[3]蘇紅軍，柏槺.西方后學語境中的女權主義[M].桂林：廣西師范大學出版社，2006：18.

[4]李銀河.女性權力的崛起[M].北京：文化藝術出版社，2003：186.

[5]Genz，Steohanie and Benjamin A.Brabon.Postfeminism：Cultural Texts and Theories[M].Edinburgh：Edinburgh University Press，2009：5.

[6]李銀河.女性主義[M].濟南：山東人民出版社，2005：175.