余世存：重新發現易經

王皎

余世存出了“神書”《大時間》，他的寫作和研究回到了易經。再見他，神奇地發現，他頂上的白發居然變黑了。“真的嗎”，他挺欣喜地和記者分享，“也有一名研究易經的學者和我有同樣的變化。”

其實過程有痛苦，他說有時坐在書桌前四五個小時，高度緊張，幾乎不起身，只能收獲一千來字，寫到最后，因緣際會，大病一場。當然更多是快樂，他想傳遞一種大時空角度的圓滿，他說自己現在更從容。

他耐心地教記者畫卦，他想讓易經以簡單面貌示人，他說讀易可以明心見性，樂天知命，自覺自悟，協同進化，惟變所適。

Q：從《老子傳》《家世》到易經的解讀，您想尋求或者深挖掘的是什么？

A：是我自己讀書想要尋求一個文化源頭的結果，這個結果也挺出乎我的意料。寫完《老子傳》，就有人跟我說，可以把孟子、墨子等先秦經典都重新書寫一下，變成余世存版本的解讀，我也的確準備了很多材料，后來發現，他們都好讀，但是他們背后都有一個共同的資料——易經，卻不好讀。覺得奇怪，也有挑戰，于是想看看易經是什么。剛開始我也讀不進去，后來發現竅門之后，就覺得容易了，也很有意思。常說易經有三個意思：變易，不易，簡易。但是幾乎所有人都在說它的變化，談它神乎其神的變易，很少有人談它的簡易，為什么叫易經？我想我找到了簡易。以我的了解，諸子百家里孔子墨子他們對于易經的認知都不是很完整，這也是很有意思的事情，與中國上古曾發生過兩次重大的“防火墻”運動——顓頊“絕天地通”和文王后天卦序的割裂相關。孔子他們在“防火墻”之下是不容易讀懂易經的，直到宋朝人才重新發現易經的次序，但是沒有研究為什么，而我的書說了為什么。其實很簡單，它是個歷史敘事，是個日用卦歷。我們今天所謂的掛歷，在先人那里，就是易卦的卦歷。

Q：這本書叫重新發現易經，而不是普通的理解易經，這個“重新發現”意在哪里？

A：孔子之后的易經多據文王父子給的卦序，即后天卦序。但是真正易經的基礎是中國人的天文歷法，是中國人的太陽歷，這個東西是被大家埋沒并忽略的。大部分人以為中國人一直在用陰歷，我把這個內容突出出來，用的陽歷，不是陰歷，易經以一個太陽年為中心，將無數太陽年重復發生的自然和人事之象歸納總結，說明一個太陽年中的人間軌跡。第二，以前人學易經，說象數義理，象數就是給人算命的江湖派，義理就是學院派，在我看來，這兩派對易經都過度解讀了，要么裝神弄鬼，要么陳義過高。我的重新發現，是把易經還原為上古人生活的百科全書，是對社會生活狀況的白描，既不高深莫測，也不玄乎。

Q：強調白描，和自然的生發狀態，說明易經是很客觀的一種對存在的描述？

A：很客觀，很自然，古人說，君子以為文，百姓以為神，君子看來是順理成章的事情，到春天大自然的動植物要生發，到了秋天就要收斂，都在遵循這個規律，中國人把這個叫天人合一，順天行事。當作物如小麥需要雨水灌漿、灌漿后需要風干飽滿之際，天地間的陰陽象數也正好是水天之需，風天小畜。

Q：于人而言，易經是否真的能夠預言天下的命運，或者說是否規定了人的命運？說它能算命，是不是有些偏頗的誤讀？

A：看把這個算如何理解，我現在更傾向于把這個算看作計算、測算，測算人的路線圖或者說“源代碼”，否則你在人生的大海上會迷失方向，很多人30歲甚至40歲都是迷惑的。我們說卜的原意是豎一根桿子，來看太陽的陰線。百花開了，日子暖了，太陽一天天朝自己走來，看看地上那根測日線的木棍拉開的陰線一天天變短，最短的時候，夏至來了。隨后，太陽一天天離自己而去，陰線一天天變長，最長的時候，冬至來了。從上一個冬至到下一個冬至，也就算出了一年多少天。然后再細分，比如24節氣，比如易經將八卦疊加將一年分成64個小時空。計算出來就好走路，比如芒種那一天就播種。對人而言，算命也是測算人生百年中，你有什么節點，把這些節點找到，這不一定是空間意義上的，可能是你的體能，你的性格特點，有的人體能很壯，有的人體質偏弱，10月份出生的人可能會有骨質疏松，7月出生的人，唱歌會非常好，9月或4月出生的人攝影很好，這是他的節點。通過出生的時間，大致能算出你的人生中有這些東西。

Q：會不會陷入一種宿命論？

A：人應該知道自己的命運，中國人對這個是很重視的，有生無命那是性命，和貓狗沒有差異，所以一個人連自己的命運都不知道，那叫什么生命呢？孔子說的更絕，不知命無以為君子，他還說五十而知天命，其實知命是很重要的一件事情。你只有知道自己的命運，才會放低那些羞恥、恐懼、不安全感，看清認同感。自宇宙誕生以來，世界就在累積記憶中前進，宇宙、地球、人類、個體依次在演進中誕生，其目的在于后來者的個體對宇宙的模擬和自覺合一。

Q：易經到底算什么呢？可能很多人會覺得能不能算眼前事，比如戀愛結婚，升職加薪？

A：不是算這些，而是算更深層的，這個書取名為大時間，因為我們身處在一個小時代，大家的目光都太短淺，只關心眼前事，三五年之后的事情可能都沒時間考慮太多，其實就是沒有看到大時間的尺度，大時間意味著什么？大時間意味著圓滿，從這個冬至到下一個冬至是一個拋物線，64卦都在其中，我們只是其中的一點，沒有人占有整個大時間，太陽給予我們每個人的能量就是一個太陽年的64分之一，沒有人全知全能，所以，你要改掉缺點，尋求大時間的圓滿，呈現最大的善。很多年輕人，以為自己是生活中的失敗者，因為只活在當下的尺度，大時間給你的魅力，是一種審美，比如你在剝卦、損卦哭過，但是在泰卦或乾卦回頭看時又會覺得是一種美。畫出64卦也有一種數學的秩序之美。易經給了你一個工具，但是沒有定論，每個人看的都不一樣。

Q：我們看到有的爻辭大吉，有的兇，乍一看很難沒有心理暗示，怎么去轉化？其實從大時間的角度看，宿命可以超越？

A：告訴你出生的時空，大體的輪廓是有了，就看你能不能超越那個宿命，你只是一個小部分，但是人生百年是大時間的圓滿，看你能不能把另外63卦的意向都經歷，就好像你是泰卦也會經歷否卦，否極泰來的人，也會經歷泰卦。對大自然抱有基本的敬畏，對其他63卦抱有同情和理解并去經驗它，這樣你的人生的能量才會越來越足。比如讀者看到剝卦可能覺得兇，其實不是的，這個只是一個起點，把起點拋開，在人生百年追求修心的東西，就能取得平衡，你只有知命，才能去修。人生自覺，就在于跟外界能量交換中，不斷增長、增強自身的創造性能量，易經的吉兇悔吝指導，正在于集中而非耗散能量，在于有效利用生命的能量。

Q：能否用您舉一個例子，讓我們看看易經的運用？

A：我是2月16日出生。山火賁卦，卦象上大山壓住火光，所以我年輕的時候比較憤青，同時，內心有火，被大山壓著，前半輩子是不太順的，而且有火，身體里面的炎癥比較多。同時，賁卦也有裝飾的意思，追求事情的純粹性，我研究東西很較真，一旦研究成功就會成為別人的談資。

Q：說道談資，這本《大時間》確實被很多人當作神書，不僅挑戰智力，還可以用。

A：作為一個知識分子，給大家寫書，讓大家去讀，去思考，去挑戰智力。其實很少有人寫書能讓人去“實用”，不僅是畫卦的實用，你可以參照給自己，給親朋好友去做實驗，這個實驗的過程既提高了你的情商你的認知能力，也提高了你對世界的理解。今年春節，我才知道，5天多的時間，在天文學上有專業術語，叫微。15天叫著，見微知著，這個5天多，和64卦的5天多是差不多的，說明中國古人對時空的把握宏大又具體，如果2012年寫作時我已經了解了這個視角的話，寫作或許又不一樣。包括爻辭的吉兇，我也是慢慢悟的，你看你的命卦，不能只看自己那個卦的五六天，要見微知著，看看前面和后面的幾天。易經是中國古人用最笨的辦法，也是最智慧的辦法把時空中的某些秘密和原則給揭示出來了。

Q：那么現在什么事情會讓你困惑，什么時候又比較快樂？

A：困惑是讀書還會遇到一些具體的問題，快樂是我還有想使勁的地方，蠻好的。這兩年生活比以前順了不少，不像以前山還壓著，更從容了。

《光榮與夢想》

威廉· 曼徹斯特 著中信出版社

這不是一本書，這是一個時代。自1974年問世以來，《光榮與夢想》一直為無數人念念不忘。這部偉大的作品巧妙地濃縮了美國從1932-1972年的40年豐富歷史。著名通俗歷史作家威廉·曼徹斯特以數任美國總統的執政與競選為明線，從讓胡佛顏面盡失的“胡佛村”“胡佛車”等、羅斯福史無前例的四次當選，一路說盡杜魯門、艾森豪威爾、肯尼迪，直至讓尼克松下臺的水門事件，同時不動聲色地細致描畫美國1932-1972年的40年社會發展歷程，內容涵蓋“補償金大軍”風潮、經濟大蕭條、人權運動、麥卡錫主義、種族隔離制度、兩次世界大戰、原子彈研發、空間競賽到冷戰、朝鮮戰爭、越南戰爭等。曼徹斯特將美國這40年間的政治、經濟、軍事、社會、藝術、科學、時尚、音樂、娛樂，甚至生活熱點、婦女的服裝潮流、口頭語的變化、性觀念的更迭全景式重現。

《創新公司：皮克斯的啟示》

艾德·卡特姆&埃米·華萊士 著中信出版社

皮克斯動畫工作室創始人、總裁艾德·卡特姆親自撰寫，首次全面披露皮克斯20年來不斷創新、一直行走在行業巔峰的秘訣。艾德·卡特姆， 2006年皮克斯加入迪士尼后，同時擔任皮克斯動畫和迪士尼動畫的總裁。他榮獲過5次奧斯卡獎，其中包括戈登·索伊爾科學技術終身成就獎。埃米·華萊士，記者，《紐約時報》周末版商業版塊專欄作家，并為《紐約客》《連線》《洛杉磯時報》等供稿。現任《洛杉磯時報雜志》的州總編輯。馬克·扎克伯格說“我喜歡通過閱讀第一手資訊來看看人們是如何打造像皮克斯這樣的偉大企業，以及如何進行創新和孕育創意的。這本書能激勵每一個有著同樣追求的人，而且能給我們實際的經驗啟示。卡特姆是一位喜愛自省的人，這本書里滿是有關創業和管理的智慧精華，此外，還有許多關于皮克斯的趣事。”