獨立學院文學教育的審美實踐教學模式初探

楊佳莉

摘 要： 本文分析獨立學院文學教育本質(zhì)特性和人才培養(yǎng)特點，發(fā)現(xiàn)文學層面的精神探索與現(xiàn)實層面的職業(yè)規(guī)劃之間的斷裂，提出審美實踐的教學模式，回歸文學本身，減少功利性教學，以審美為教學目標，以求更好地培養(yǎng)文學領域的應用型高級人才。

關鍵詞： 文學教育 審美實踐 教學模式審美是人類掌握世界的一種特殊方式，是人與世界（社會和自然）形成的一種幾乎無功利的、形象的、情感的關系狀態(tài)，是審美主體以感性觀照方式對審美對象進行直接的、感性的把握。審美實踐既是審美主體發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘?qū)徝缹ο蟮拿赖乃刭|(zhì)的過程，又是審美主體內(nèi)心欣賞、評價美的對象或?qū)ο蟮拿馈Ⅲw驗美在自身反映的過程。審美教育就是在教育中用美的體驗和情感評價消弭理性與感性的沖突，在教育中發(fā)現(xiàn)美、感受美，使教育富于美感，無論對被教育者還是教育者來說，教育都是個愉悅的過程，在這種淡淡的愉悅中，體驗到生命的高揚、生活的充實，以及對自身價值的肯定，對客觀世界的認知和把握。

獨立學院的文學教育既應有傳統(tǒng)文學教育的精神內(nèi)涵，又應實現(xiàn)培養(yǎng)文學領域的應用型高級人才的目標。文學知識、文學史規(guī)律、文學學習方法、對文學本質(zhì)的把握等，都需要有很高理論素養(yǎng)和學問家的廣博和長期堅守。文學追求自由獨立的精神意志，追求人生與人性的完滿，放飛情感和想象，需要許多精神層面的探索與體驗。應用型高級人才的培養(yǎng)是面向現(xiàn)實需要的，而不是準備畢生投入科研領域發(fā)展學問的。他們在進校之初，就應該有較具體的就業(yè)展望，但又不僅囿于具體的一項職業(yè)技能，能干好某一項活兒。他們需要學會獨立分析、處理復雜工作，同時具有職業(yè)技能，而且，這種較強的綜合實踐能力需要盡快獲得，將專業(yè)知識快速、熟練地轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力，快速適應變化的工作、生存環(huán)境，這需要許多現(xiàn)實層面的協(xié)調(diào)、變通和創(chuàng)新。精神層面的文學探索與現(xiàn)實層面的職業(yè)規(guī)劃似乎出現(xiàn)了某些沖突。如果一味追求學問，那么，理論功底、視野、思維局限、時間、競爭等因素都可能使獨立學院學生處于劣勢；如果一味追求職業(yè)技能，在眾多職業(yè)教育面前，獨立學院可能喪失優(yōu)勢。這兩種選擇都有可能埋沒和限制獨立學院學生的獨特性和可能性。處于不上不下的學習和生存處境中，獨立學院的學生和教師較容易出現(xiàn)迷茫、倦怠和焦慮。這種困局如何打破呢？文學教育與應用型人才培養(yǎng)之間的裂縫，也許可以靠審美實踐教育彌合。而且，文學在眾多學科中具有相對明顯的無功利、審美、情感的特性，在文學教育中開展審美教育有著內(nèi)在的一致性。

在獨立學院的文學教育中嘗試審美實踐教學模式，主要有兩層含義。

第一層含義是：在獨立學院的文學教育中，降低文學教學目標難度，以審美為主要教學目標。對文學的本質(zhì)、規(guī)律；對文學史的發(fā)生、發(fā)展、轉(zhuǎn)折等不做深刻抽象的理性分析，也不做高屋建瓴的美學探究，而是限于對具體文學作品淺近的、感性的賞析、理解，做出初步的審美評價。文學的全部遠大于對作品的審美鑒賞，如果文學認識過程可以籠統(tǒng)地認為是從感性體悟上升到理性理解的話，那么，停留在審美層面的文學教育其實是淺層的、初步的教育。但是，這種初步的文學教育的難易度和感性特征，也許恰好比較符合獨立學院師生教與學的實際。

對文學作品的審美鑒賞能力是學習文學的基本功，是文學入門所需。帶領學生在文學作品的情節(jié)、意境中體悟人情、自然的豐富的美，體驗思維的艱辛與樂趣，培養(yǎng)學生敏銳的觀察力、豐富細膩的感受力、準確簡潔的表達力，引起學生對文學的親近感和興趣，拋磚引玉地引導學生走進文學深處。這種審美實踐教學的著眼點在于發(fā)展學生對文學欣賞的心理意識，發(fā)展學生的審美意識、審美能力和審美情操。有意略講某些生僻的文學知識，包括文學欣賞知識、文體知識、文學史知識等，也不多談文學欣賞方法、規(guī)律等，這些理論知識等學生有了一定文學審美實踐之后再水到渠成地教。而把課堂內(nèi)容調(diào)整為語言揣摩、聯(lián)想想象、投入情感體驗作品，關鍵在于“尋找”文學作品的美、“體認”美和“品味”美的操練、運作。這個過程本身是令人愉悅的，對學生而言，基本是樂于接受和易于接受的。

這種文學鑒賞的審美實踐教學模式，其實類似于中學語文課的教法，把文學課上成一堂堂“美”的課，中學語文課的教學形態(tài)在生動形象、詳細具體、深入淺出方面本身就優(yōu)于大學。同時，獨立學院的文學課堂仍應保持大學課堂的特點，即信息量大，內(nèi)容豐富，有文學史的縱深感和文學理論的高度。因此，既要學習中學語文課堂的感性、微觀，發(fā)掘細節(jié)的、具體的美，又要以小見大，前后關聯(lián)，尋求整體感，發(fā)掘一些顯見的規(guī)律和方法，讓學生能夠在審美實踐中感受到理論的簡明和高屋建瓴。比如，在詩歌學習中，以審美意象的分析鑒賞為重點，而不把詩歌流派、發(fā)展史、詩歌韻律等宏觀的、理論的內(nèi)容作為重點，對于思想內(nèi)容和藝術特色不做專門講解，一切都通過微觀的、感性的意象分析讓學生自己感悟。學生學完一首詩，也許只記住了一個意象，但感受深刻。然后，啟發(fā)學生用聯(lián)想的創(chuàng)造性思維回憶已經(jīng)學過的類似意象，比較意象間的相同與不同，形成每個學生“自己”的“意象序列”、“意象史”，里面有學習所得，也有自己的性情氣質(zhì)特點，更有對生活的體驗和感悟。如“風雨”意象在《詩經(jīng)》、在李商隱的詩、在《紅樓夢》中的相同與不同，為什么不同等問題，雖然感性、零碎，但貼近大學生情感認知實際，富于生活氣息，可以促發(fā)許多學習興趣和體驗樂趣。這種意象的積累從小處著手，突顯文學作品具體的、微觀的美，能鍛煉宏觀的“史”的思維，既感性又理性，體現(xiàn)了審美實踐教學的最大特點。

第二層含義是：在獨立學院文學教育中，用審美實踐模式回歸文學本身，實現(xiàn)審美的最終目標。應用型人才的定位往往會讓文學教育過程中過多地充斥著功利性目的和手段。迫于就業(yè)與升學壓力，學生學習文學是為了通過某項考試，在應試機制的規(guī)范和激勵下，他們勤奮、辛苦地快速消化一篇篇文學作品、做一道道文學習題。拘謹枯燥的學習應考生活，看似時時與文學親密接觸，其實錯過文學的本身，專業(yè)素養(yǎng)和核心能力的提高并不明顯，對文學的理解、對生活、對自身的理解也不見得更加細致、深入、準確。教師的教學狀況受到許多功利性因素的影響，同樣人才培養(yǎng)定位為應用型，教師的業(yè)績評定和自我發(fā)展中往往輕視科研方面的努力。這是對教學目標的一種膚淺化誤讀，獨立學院的競爭異常激烈，獨立學院的命運和教師的職業(yè)生涯息息相關，片面追求工作量，必然影響教學質(zhì)量和科研精力，使教師淪為教書匠和演說家，缺乏創(chuàng)新力，缺乏專業(yè)的創(chuàng)造性思維，缺乏生存和發(fā)展的后勁。未來職業(yè)生涯的壓力、繁重課時的應付，難免使教師減少教學愉悅感，增加壓迫感。

因此，獨立學院的教育尤其是文學藝術教育，應淡化“應用型”的功利色彩，立足高遠，甚至巧妙利用好獨立學院體制外的靈活性，讓師生在文學教育過程中實現(xiàn)自我、表達自我。更好地把握文學特性，把握文學的“無用之用”，除了生存，文學應該幫助我們在任何困頓中找到一種理解方式，能尋找到美、欣賞美。這也許是除了讀寫能力之外，文學專業(yè)的師生應具備的一項實踐能力，而且比專業(yè)能力更重要。文學與審美最終都追求人性與人生的完滿和豐富。審美目標是人性的完滿和人生的愉悅，是教育的根本，不論是否是獨立學院。