讀《祭十二郎文》有感

張小燕

摘 要： “還記得年少時的夢嗎？像朵永不凋零的花，陪我經過那風吹雨打，看世事無常，看滄桑變化”，讀完韓愈的《祭十二郎文》，作者腦海中忽然響起了這首《愛的代價》。宦海沉浮，客居他鄉多年，經歷無數風風雨雨，侄子（韓老成）的死讓這位飽經風霜的男人真正感受到了世事無常、人生難料。

關鍵詞： 韓愈 《祭十二郎文》 讀后感

《祭十二郎文》是人教版《中國古代詩歌散文欣賞》第五單元“自主欣賞”欄目下的第二篇文章。是韓愈在貞元十九年（803年）為悼念他的侄子韓老成而寫的一篇“銜哀致誠”的祭文，情真意切、感人至深。蘇軾說：“讀《出師表》不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》不下淚者，其人必不孝；讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友。”《古文觀止》在評論《祭十二郎文》時說：“情之至者，自然流為至文。讀此等文，須想其一面哭一面寫，字字是血，字字是淚。未嘗有意為文，而文無不工，祭文中千年絕唱。”（清·吳楚才、吳調侯《古文觀止》卷八）它被稱為祭文中的千古絕唱，影響深遠。

讀《出師表》讓我感的是謀事在人、成事在天的無奈，實為諸葛亮為君盡忠的無奈誓言。《陳情表》中的李密進退兩難、狼狽不堪之境，實讓人同情。《陳情表》實為為親盡孝的真實謊言。這兩篇文章沒有給我太多感動，也許有人會說“你是不忠不孝”，不過還好，韓愈的《祭十二郎文》讓我成了一個“友”人。這篇文章沒有前兩篇文章里或告誡、命令，或乞求、小心伺候的語氣，而是神情恍惚、語無倫次、自言自語的絮叨，沒有那么多對仗、排比、夸張、比喻等修辭，沒有華麗的鋪陳、曼妙的轉身、巧妙的點睛、有力的收束，只有樸素的語言，用它講述老百姓的故事，老百姓的悲戚憂懼。

韓愈寫此文的目的不在于稱頌死者，而在于傾訴自己的痛悼之情，寄托自己的哀思。讀完此文，我有許多感觸。首先，叔侄間的骨肉親情讓我感動。作者很小就失去了父親，依靠哥哥嫂嫂撫養長大，幼小的韓愈與老成在孤苦伶仃中相依為命、情同手足，“未嘗一日相離也”，彼此成了對方生命中最重要的一部分。順風順水中的親情固然讓人艷羨，但大風大浪中的相依更讓我們動容。在注重門庭家道的古代，作為“兩世一身，形單影只”的他們，更明白雙方對于彼此的意義所在。正因為如此，才有了后文“誠知其如此，雖萬乘之公相，吾不以一日輟汝而就也”的悔恨，這種血濃于水的骨肉親情怎能不令人動容？

其次，聽聞侄子突然病死的噩耗后，作者那種神情恍惚之態著實讓我心痛。韓愈本以為他和侄子都還年輕，指望著將來生活穩定后，再接他來同住，多么美好的心愿。但世事無常，沒想到韓老成會突然病死。聞此噩耗，作者壓根不相信這一消息的真實性。因為不可能長者、衰者存全而少者、強者夭歿？那種意外、震驚之情不言而喻。作者連用三個“乎”字，讓我們強烈地感受到了這種質疑的語氣。由于驚疑、悲痛而神志恍惚，他感覺像是做夢一般，待稍稍冷靜一些后，仍然覺得老成之死的消息是誤傳，“非其真耶”。這種感情其實我們都能理解，至親至愛的人毫無征兆地離去了，這是誰都無法接受的。然而，作者最不愿意看到的結果卻得到了現實最無情的印證。天意難料，理不可推，韓愈這種強烈的不愿意相信、不能相信又不得不相信的情感表露無遺，此種恍惚之態讓人心痛不已。

再者，文中宦海人生的感慨也讓人噓唏。韓愈十九歲來到京城謀生，二十五歲后在朝廷和地方任職，本想在汴州輔佐董丞相后，可以和侄子一家人團聚了。可是，第二年董丞相死了，他只能離開汴州。貞元十五年（799年）秋，韓愈“佐戎徐州”，可是貞元十六年五月，他又被迫離開徐州，四處飄蕩“以求斗斛之祿”。政治上的起起落落、仕途上的坎坎坷坷，使他身心俱疲，這種宦海人生的深沉感慨讓人噓唏不已。

“言有窮而情不可終”，文章結束了，但作者徹骨鉆心的悲痛卻永無盡期，留給我的觸動綿綿延續。我相信四處漂泊的韓愈時刻都在心底向侄子許下“團圓”的宏愿，相信來日方長，相信水到渠成，相信自己必有事業穩定、不再漂泊的那一天，可以盡享天倫之樂。但“天者誠難測”、“壽者不可知”，大家都忘了時間的殘酷，忘了人生的短暫，忘了世上有永遠無法預料的“風云”，忘了生命本身有不堪一擊的脆弱。老成走了，帶著團聚的夢走了留給韓愈的是永無償還的心情。

有一些人，有一些事，當他在我們身邊的時候，我們無法體會他們的重要性。當我們能體會的時候，他們可能已經走遠。世上有些東西可以彌補，有些東西永遠無法彌補。所以，讓我們珍惜身邊的人、身邊的事。“滿目山河空念遠，落花風雨更傷春。不如憐取眼前人”。不求盡如人意，但求無悔于心。