熟讀的重要

吳永福

熟讀的重要，古來多有強(qiáng)調(diào)。且引朱熹的說法：“讀一件書，須心心念念只在這書上，令徹頭徹尾，讀教精熟。”“讀書之法，先要熟讀。須是正看背看，左看右看。看得是了，未可便說道是，更須反覆玩味。”“大凡讀書，須是熟讀。熟讀了，自精熟;精熟后，理自見得。”如此等等，在朱子讀書法中是反復(fù)強(qiáng)調(diào)的。

讀書百遍其義自見，說的就是熟讀的重要。一遍遍地讀，才能達(dá)到熟的程度。讀，就要讀得熟，讀得熟了，更有助于知識(shí)的鞏固。像字詞的意義和用法及句式特點(diǎn)等雖可比較和歸納，但其前提仍要熟讀。張中行在《談?wù)勎难越虒W(xué)》中說：“熟的要求，或說熟的結(jié)果，是把一種語言的表達(dá)習(xí)慣印在腦子里。腦子里有這個(gè)表達(dá)習(xí)慣，或說有各式各樣的習(xí)用模式，看到新的，模式相同的自然會(huì)重合，于是鑒往知來，就會(huì)確定這新的是什么意義。……如果腦子里沒有這許許多多模式，看見生疏的就會(huì)莫明其妙。求腦子里印上種種模式，除熟以外沒有別的辦法。熟來自‘多讀’，也是除此以外沒有別的辦法。”在張中行看來，由于語言有約定俗成之義，規(guī)律性的了解作用有限。要掌握就得熟讀，熟能生巧，大可觸類旁通。

講解雖然重要，但不能代替讀。周振甫在《技能的訓(xùn)練和理論的研討》中說：“一般的所謂講，也不過逐字逐句解釋一遍就算了。教師講過了，學(xué)生聽過了，就算讀完了一課。這樣一課一課講下去聽下去。到了學(xué)期考試時(shí)，教師就教過的材料中提出若干問題來測(cè)驗(yàn)一下就算完事。所以學(xué)生讀了一學(xué)期的國文，只是獲得每篇文章內(nèi)容所述說的一些知識(shí)，而這些知識(shí)又是各各獨(dú)立不相聯(lián)貫的，轉(zhuǎn)不如讀史地還可獲得系統(tǒng)的知識(shí)。一學(xué)期過去了，那些不相聯(lián)貫的知識(shí)也淡忘了，于是讀如不讀，這就是忽略誦讀的弊病。”教學(xué)中，講得多，讀得少，就效率而言并不樂觀。講解雖然便于領(lǐng)會(huì)內(nèi)容，但不見得能記住原文，再加上知識(shí)的獨(dú)立性不夠，則更靠得住的仍就是熟讀原文。“舊式的國文教學(xué)，往往教小孩子讀幾千年前高深的哲理書，這是無論如何不能使小孩子了解的書。可是到后來，小孩漸漸長(zhǎng)大了，讀的書也漸漸多了，以前所不懂得的，自然會(huì)慢慢懂起來，那就靠熟讀。因?yàn)橹袊淖郑Ｓ玫木烤共贿^數(shù)千。書讀得愈多，這些字見面的機(jī)會(huì)也愈多。一個(gè)字當(dāng)初讀時(shí)見得陌生，不懂得它的意義和用法，到了二次三次十次百次讀過以后，就熟習(xí)了。而且從這樣認(rèn)識(shí)得來的字，不是一個(gè)個(gè)孤立的字，而是從十句百句句子中認(rèn)識(shí)它的。這些句子，既然都熟讀在腦里，那么看見了這個(gè)字，自會(huì)喚起腦中所有的許多句子。人的腦子既有綜合辨析的能力，自然會(huì)把這許多句子按照那個(gè)字在許多句子中的意義和用法的同異，分成若干類。這樣子，對(duì)于那個(gè)字的認(rèn)識(shí)自然非常精確了。一個(gè)個(gè)字都經(jīng)過這樣的認(rèn)識(shí)，那以前所不懂的自然會(huì)懂得了，這就靠能熟讀。這種專重誦讀的教學(xué)，可算技能訓(xùn)練的一種。”熟讀成誦，到了能背誦的程度，就是誦讀。此種誦讀的教學(xué)，自有一種綜合作用，終能融會(huì)貫通。

閱讀的方法多種多樣，而種種閱讀法中，熟讀是最切要的。或者說，不管采用哪種閱讀法，都要做到熟讀。朱光潛在《研究詩歌的方法》中說：“詩不僅要朗誦，而且要熟讀，讀熟了，一首詩就常在心中盤旋，成為自己的精神產(chǎn)業(yè)的一部分，可以在心中生根發(fā)芽，新的領(lǐng)悟會(huì)隨新的人生經(jīng)驗(yàn)源源而來，總之，它就在心中活著，而且不斷地生長(zhǎng)著。”雖是指讀詩而言，但也適于別的文本。只有讀得熟了，再融入生活經(jīng)驗(yàn)，才會(huì)轉(zhuǎn)化成精神的養(yǎng)料。“腹有詩書氣自華”，從而對(duì)人文養(yǎng)成有所助益。

（作者單位：長(zhǎng)汀一中）