淺談職高語(yǔ)文人文教育

史萍萍

教師的教是什么呢？漢代儒學(xué)認(rèn)為“教”是“教學(xué)”，“教人學(xué)”；“教”是教人“學(xué)做人”，“教”是教人“成人又成材”。這是教正統(tǒng)的說(shuō)法，漢代的儒學(xué)家已經(jīng)認(rèn)識(shí)到，教學(xué)過(guò)程、教學(xué)目標(biāo)都需要以人為本。老一輩語(yǔ)文教育家夏丏尊在《愛的教育》中說(shuō)得好：“學(xué)校教育到了現(xiàn)在，真空虛極了。單從外形的制度上、方法上，走馬燈似地變更迎合，而于教育的生命的某物，未有聞?dòng)腥伺囵B(yǎng)顧及。好像掘池，有人說(shuō)四方形好，有人說(shuō)圓形好，朝三暮四地改個(gè)不休，而于池的所以為池的要素的水，反無(wú)人注意。教育上的水是什么？就是情，就是愛。教育沒(méi)有了情愛，就成了無(wú)水的池，任你四方形也罷，圓形成罷，總逃不了一個(gè)空虛。”到了如今這個(gè)喧囂的年代，語(yǔ)文教育應(yīng)該承載著更多的德育功能，應(yīng)該著重提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，教學(xué)與學(xué)生的情感、生活貼近。語(yǔ)文特級(jí)教師于漪說(shuō)：“語(yǔ)文教育不應(yīng)該僅僅是一個(gè)讀書寫字的工具，更應(yīng)該是工具和人文教育的統(tǒng)一。”筆者結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勛约旱臏\見。

一、加強(qiáng)教師素養(yǎng)

為了在職高語(yǔ)文課堂中把人文素質(zhì)教育落到實(shí)處，職高語(yǔ)文教師本身必須具備正確的人文教育思想，教育者必先受教育。康德曾說(shuō)：“只有人能教育人。”換言之，即自身受過(guò)教育的人才能教育人。因此，職高語(yǔ)文教師首先要提高自己的人文素養(yǎng)。只有具備較高人文素質(zhì)的教師，才能培養(yǎng)高人文素質(zhì)的學(xué)生，一個(gè)自身都沒(méi)教育好的人，是不可能教育好別人的。……