社會主義核心價值觀對教師理想的啟迪

馬會平

黨的“十八大”曾首次以“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”這24個字來高度概括社會主義核心價值觀的組成。古人韓愈說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”千百年來這話一直作為教師最基本的職責(zé)。現(xiàn)就做一名理想的人民教師，在踐行社會主義核心價值觀中應(yīng)做到以下幾點：

一、真誠

教師是人類靈魂的工程師。優(yōu)良的政治、道德素質(zhì)是教師的靈魂。上善若水，厚德載物。真誠，是做人的基本準(zhǔn)則，這就要求我們必須真誠，正確認(rèn)識、對待自己的工作。在尼泊爾，早年喜馬拉雅山南麓很少有外國人涉足。后來，許多日本人到這里觀光旅游，據(jù)說這是源于一位少年的誠信。一天，幾位日本攝影師請當(dāng)?shù)匾晃簧倌甏I啤酒，這位少年為之跑了3個多小時。第二天，那個少年又自告奮勇地再替他們買啤酒。這次攝影師們給了他很多錢，但直到第三天下午那個少年還沒回來。于是，攝影師們議論紛紛，都認(rèn)為那個少年把錢騙走了。第三天夜里，那個少年卻敲開了攝影師的門。原來，他只購得4瓶啤酒，爾后，他又翻了一座山，趟過一條河才購得另外6瓶，返回時摔壞了3瓶。他哭著拿著碎玻璃片，向攝影師交回零錢，在場的人無不動容。這個故事使許多外國人深受感動。后來，到這兒的游客就越來越多。

二、真實

我就是我，你就是你，誰也變不了誰，誰也不是誰的應(yīng)聲蟲，每個人都有自己美好純真的情感，每個人的生活都是充滿燦爛光華的。雖然社會各界對老師的要求很高，但老師也是人，同樣會有七情六欲、喜怒哀樂，沒有哪條法律規(guī)定老師不能發(fā)泄。微笑、慈愛，固然是好，但一味地微笑、慈愛并不代表是對學(xué)生的好，反而必將適得其反。當(dāng)然，整天板著面孔更不是件好事，對生對己都不利。真實地發(fā)泄、批評，只會有助于學(xué)生的發(fā)展。

三、寬容

孔子的學(xué)生子貢曾問孔子：“老師，有沒有一個字，可以作為終身奉行的原則呢？”孔子說：“那大概就是‘恕吧。”“恕”，用今天的話來講，就是寬容。“海納百川，有容乃大。”我們不可能喜愛班上的每個學(xué)生，但我們一定要尊重、寬容每個孩子，客觀、公正地對待他們。藺相如因為“完璧歸趙”有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚言要當(dāng)面羞辱藺相如。藺相如得知后，盡量回避、容讓，不與廉頗發(fā)生沖突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說：“秦國不敢侵略我們趙國，是因為有我和廉將軍。我對廉將軍容忍、退讓，是把國家的危難放在前面，把個人的私仇放在后面啊！”這話被廉頗聽到，就有了廉頗“負荊請罪”的故事。

四、虛心好學(xué)

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來。”孩子年齡越小，他對教師的期望值就越高，他就越是把教師看作百科全書。在他們眼里，教師是無所不知的，如果教師是一問三不知，他就會非常失望。孫敬是西漢人，幼年時父親死去，家里很窮，但他立志發(fā)憤讀書，抓緊一切時間學(xué)習(xí)。孫敬讀起書來不分晝夜，十分疲勞，晚上讀書時常打瞌睡。為了預(yù)防自己睡過去，他用繩子將自己的頭發(fā)吊在梁上。每當(dāng)他低頭打瞌睡時，就會因頭發(fā)被緊緊拉住而疼醒。這樣，就不會因打瞌睡而影響學(xué)習(xí)了。孫敬憑借艱苦不懈的努力，終于取得了很大的成績，長大后成了西漢的大學(xué)問家。古人“頭懸梁”“錐刺骨”，勤奮讀書的故事歷來被人們頌揚和學(xué)習(xí)。

生活是多姿多彩的，同樣，生活中的教育也是五彩斑斕的，愿我們在這片廣袤的土地上播種希望，實現(xiàn)理想，夢想成真！