試論高校戲劇活動的思想政治教育功能

文/杜建清

校園戲劇以一種文化的樣式存在于各大高校中，它由大學生直接參與，通過解讀社會與自我，演繹出大學校園獨特視角中的選擇和生活，有著“熱情、純粹、鮮明”的特點。高校戲劇活動作為校園文化的一部分，因其內容貼近生活、參與面廣，在加強高校校園文化建設、改進大學生思想政治教育中具有不可替代的作用。

一、價值導向功能

(一)價值觀導向功能

大學生正處于青年時期，身體和心理發展都趨于成熟，與此同時，新形勢下，尤其是“互聯網+”時代，“大學生也面臨著大量西方文化思潮和價值觀念的沖擊”，“一些大學生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲”等問題。而高校戲劇活動因其獨特的藝術形式具有隱性的價值觀導向功能，即在審美體驗中達到情感凈化的作用。

高校戲劇活動作為一種“離人最近的藝術”，不管是經典劇目還是原創劇目，都能使表演者和觀看者在藝術感受中不自覺地抨擊罪惡和惡習，感受崇高和高尚，進而摒棄反社會的價值取向，肯定并趨同于與社會發展相和諧的價值取向，最終實現對大學生正確價值觀的導向作用，實現道德的內化。

(二)審美同化功能

戲劇藝術是以其特殊的情感表現力發揮審美的同化作用，使觀眾與演員在這種情緒感染中形成特定的審美價值，即與某種社會普遍認可的審美價值發生情感上的同化。戲劇藝術有其特定的審美價值，它是一種集語言、舞美、表演、人物塑造、情節創新、表演樣式等為一體，融合主觀與客觀、感覺與知覺、抽象與具象、感性與理性為一體的集中體驗。高校戲劇活動的參與者既將戲劇活動當作審美對象，同時又將自己的審美意識加諸于表演中，在表演中融合多層次的審美體驗，進而實現審美價值上的情感同化。

二、修正自我意識功能

高校戲劇活動在一定程度上具有修正自我意識的功能，這主要是由“戲劇”這一特定的藝術樣式和“高校”本身的環境決定的。高校戲劇活動的主體是在校大學生，他們通過成立社團、劇本創作、甄選演員等方式建立團隊，既要合作共同完成編、導、演等一系列工作，同時還要查閱大量資料，深化劇本認識;仔細體悟現實生活，揣摩角色、細節;克服膽怯心理，勇敢在舞臺上展示自己。在這個過程中，高校戲劇活動潛移默化地完成了對學生自我意識的修正，幫助他們形成團結、合作、自信、自強等的健全人格。

三、隱性教育功能

古希臘“喜劇之父”阿里斯托芬 (Aristophanes)早在2000多年前就提出:“戲劇是教育者，而觀眾是被教育者”。法國古典主義喜劇創建者莫里哀 (Moliere)指出:“戲劇在糾正錯誤方面是最有效的手段。在道德上，一本正經的最好說教常常不如諷刺作品的俏皮話有力量，要批評大部分人，沒有什么東西趕得上把他們的缺點刻畫出來。讓這些缺點受到公眾的哄笑，這是打擊惡習最有效的方法。”顯然，戲劇具有教育的功能。

當前的全球化、信息化和高等教育大眾化對高校思想政治工作提出了許多新問題:以集體灌輸為手段，過于強調理論知識的“第一課堂”已很難調動大學生的積極性實現自我教育。高校戲劇活動作為第二課堂以非強制性的隱性作用方式，影響和制約著大學生的思想情感、道德水平、價值取向和行為方式，從知、情、意、信、行等方面綜合塑造、熏陶大學生的人格，具有獨特的思想政治教育功能。

四、人格、意識、角色的發展、完善功能

大學生的發展，就是在內外環境的交互作用下，通過在校期間有目的、有意識的學習、實踐和培養，順利完成知識化和社會化過程，使學生個體在德、智、體、美、群、情、創、勞諸方面全面提升素養，從而提高其綜合素質，實現從“學生人”到“社會人”的積極轉變。

中國著名教育家、西方戲劇在東方最早倡導者張伯苓先生曾指出:“在戲劇里面可以得做人得經驗，會演戲得人，將來在色會上必能做事。”大學生是意識和人格形成的關鍵時期，高校戲劇活動，尤其是排練、演出等，對大學生來講是一個難得的能夠實現自我發展的平臺。通過在戲劇表演中感悟人生百態，體驗不同的人生際遇，進而反觀自我，認識自我，發展自我，實現自我與社會的對接。與此同時，觀看者也可以在審美愉悅中感受戲劇所蘊含的思想教育內容，實現自我提升與發展。

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