也談新理念下的小學語文課堂教學

胡許銀

新理念下應該有什么樣的語文課堂？這是一個值得探討的話題！隨著課改的深入，傳統的語文教學觀念受到了嚴峻的挑戰。于是，東行陌上，春光裊裊，語文教學洞開了一片美麗的天地。面對異彩紛呈的新課堂，筆者在用心審視和冷靜思考之后，結合自己的教學實踐，談幾點感想。

一、莫“肥了別人田，荒了自家園”

“語文新課標”指出語文學科的性質是工具性和人文性的統一。但縱觀時下的語文課堂，我們有些教師為落實“課標”指出的諸如“課內外結合”、“大語文教學觀”、“語文綜合性學習”等理念，往往使外來的東西占了主流，課堂上唱、跳、畫、演等形式層出不窮。我不禁要問：語文課，還有語文嗎？學科綜合就是我們搞這種“大雜燴”嗎？顯而易見，眾多的花樣，虛化了語文，也虛化了小語文課堂！因此，筆者認為，語文課堂最主要的任務還是讓學生品味語言，積淀語感，感悟形象。

如何讓學生品味語言，感悟形象呢？首先，要引領學生進入語文的情境。在特定的時空中與課文中的人物對話，與作者對話，與老師和同學對話，交流彼此的思想、感悟、經驗。還要使學生在揣摩、體驗文字的同時，讀出文字背后的東西，“含英咀華，涵泳真性”。因為作者寫文章都是“情動而辭發”的，因此，我們應要“披文而入情”地解讀課文，幫助學生讀出文字中間的“七分意味”。讓學生目視文字，在頭腦中產生畫面，借助自己的經歷、體驗談自己的感受，構建自己新的感悟、新的體驗。通過對文字的比較、分析、理解，文字就不再是靜止的符號，而是充滿激情、充滿活力的有聲有色的畫面、形象，從而達到語言生成的最高境界。

二、“質疑”不再異化為做秀，“預設”與“生成”相得益彰

時下的語文課堂，有些教師為落實“學生的主體地位”這一理念，在積極地踐行著“自主、合作、探索”的學習方式，使“質疑——討論——匯報”這一模式成為閱讀教學的主要流程?！百|疑”似乎成為“自主”的代名詞，閱讀探究之始，教師大興質疑之風。在審題、初讀、精讀、總結等各個教學環節，都能看到教師引導學生大膽質疑。

有位老師執教《圓明園的毀滅》一文，出示圖片后說，這就是毀滅后的圓明園，看到圖片后你有什么問題嗎？學生紛紛質疑，圓明園毀滅之前是什么樣子？為什么會變成現在這個樣子？我們國家為何不重修圓明園呢？可以看出，學生的這些問題切入了文章的核心，很有探究價值。如果教師根據“學情”帶領學生解讀文本，那課堂一定十分精彩，但令人遺憾的是：教師居然將學生提出的問題棄之一旁，而是把自己預設的問題讓學生分組討論；一、二部分各寫什么，表達了作者怎樣的思想感情？就這樣，使本應有價值的環節異化為學生的一種作秀。

凸現“以學生為主體”在某種程度上就是依據“學情”來設計和調控教學。換言之，我在把質疑權交給學生的同時，也應該引導學生解疑，并以此為焦點，及時改變教學策略，讓精彩的“生成”走進課堂。教師以學定教，與學生真誠對話，使疑問借助于生成而變得豁然開朗，得出的是包括言語在內的更智慧的精彩，感受到心靈成長的幸福。

三、融合傳統教學精髓，不再為創新而創新

新的課程理念給傳統的語文教學思想帶來了前所未有的沖擊。在新理念光芒的照耀下，學生動起來了，課堂熱鬧、開放了！學生的創新思維逐漸激活了！這都是新理念給小學語文課堂帶來的新氣象。但是教學中又出現了一些從一個極端走向另一個極端的現象。諸如：在教學中一些教師片面地認為新的課程改革就是對以前的教育、教學方式的全盤否定。教學中，別出心裁，刻意求新，使課堂教學環節紊亂，新穎有余而效果甚微。有的課上學生整堂課都是在教師組織的活動中“忙碌”，交流、匯報、表演、操作、檢查，很難看見學生靜謐獨思。那么，新理念下的語文教學是需要“探索性學習”而對必要的接受性學習一概否定呢？是否只要現代化的教學設施而丟棄傳統的“粉筆”、“黑板”呢？在新思潮與老傳統碰撞中我們如何應對呢？

筆者認為，在繼承中發展，在揚棄中融合，是語文教學更趨完善的有效途徑。語文學家張志公認為“傳統語文教學最重要經驗是教學，從漢語、漢文的實際出發，并且運用漢語、漢文的特點來提高效率”。田本娜教授認為：“凡是能充分體現漢字、漢語文特點的語文教學，就會提高效率”。因此，我們是否可以認為傳統語文教學不但能提高教學效率，還與新課標中“培植學生熱愛祖國語文字的感情?！边@一理念不謀而合呢？因此，傳統語文教學理念的精髓與新理念的有機整合，是時下提高語文課堂實效的必由之路！從某種角度說，新課標在很大程度上就繼承和發揚了大教育家葉圣陶先生“學語文即學做人”的思想，是對新時代語文教學的詮釋。再說，最“現代”的課堂教學，也還是保留著大量的傳統成分的，如講、問、答、寫（板書）對于語文課“講”、“寫”還是非常重要的方面。試想：如果我們的語文教師都能“語出驚人”“筆下生花”，課堂會不生動、不精彩嗎？學生會不受到感染獲得效益嗎？除此，還有許多傳統的語文學習經驗，如熟讀精思，多讀多練，悉心體察，虛心涵泳，動手動腦，默讀吟誦等。因此，語文教學不能只求“現代”，只求創新而丟棄“傳統”，應在現代和傳統之間搭建起“友誼橋梁”。