牛立亭
【摘 要】語文鑒賞性閱讀教學是一種化被動接受為主動探討、化知識注入為思想溝通、化單向吸收為多方面交流的閱讀教學,它注重學生質疑及探究能力的培養(yǎng)。本文主要結合鑒賞性閱讀教學的特點,探討分析了如何在高中語文教學中開展鑒賞性閱讀教學。
【關鍵詞】高中語文 鑒賞閱讀教學 語音朗讀 文眼 對話 聯(lián)想
《高中語文新課標》明確指出:閱讀教學的重點是培養(yǎng)學生具有感受、理解、欣賞和評價的能力。鑒賞性閱讀是讀者在特定心理機制的基礎上,將文字符號轉化為意象,能動地體味作品情感,感悟和把握作品內(nèi)涵,從而得到心靈陶冶和精神提升的過程。它是指以鑒賞作品的藝術形式為主要目的的閱讀,在了解讀物表達的思想內(nèi)容的基礎上,進一步對作品的表現(xiàn)技巧、語言風格等方面進行欣賞和鑒賞,通過閱讀,力求達到情感共鳴和理智領悟的認識高度,逐步培養(yǎng)和提高藝術審美力,從而實現(xiàn)師生學習方式的改變,提升學生的語文素養(yǎng)和教師的課堂教學質量。
一、語音誦讀,深入理解
所謂語音誦讀,就是要求在初步理解的基礎上,用朗讀的方法,反復熟讀課文,逐步加深理解,直到可以背誦。這種方法比較適應于短小精悍的詩歌、散文或詩文中精彩的段落。進行誦讀教學要做到:第一,抓住“理解”這一中心環(huán)節(jié),它是誦讀教學的基本前提;第二,加強朗讀訓練,要求準確、響亮、流利、有語氣;第三,注意培養(yǎng)誦讀興趣,使學生學有所得,如采用提綱背誦、限時背誦、接力背誦、抽簽背誦、打擂背誦、男女生對抗背誦等多種方法來激發(fā)興趣和潛力,提高背誦的效率;第四,要適時復習,不斷鞏固。另外,在組織誦讀訓練時,要注意糾正部分學生不良的朗讀習慣,要求他們切實做到準確、響亮、流利而有語氣。
二、抓住文眼,整體入手
鑒賞性閱讀教學首先要從文眼入手,緊扣文眼,要“提挈而頓,百毛皆順”。文眼或出現(xiàn)在題目,或在篇首,或在篇中,或在篇末,值得我們慢慢玩味,不斷品讀。例如契訶夫的《裝在套子里的人》,題目中的“套子”就是文眼,在教學中,我引導學生去尋找這一文眼主要體現(xiàn)在哪些細節(jié)上,在什么情況下出現(xiàn)的?從中體會到了什么?并按“服裝套、思想套、行為套、語言套、環(huán)境套”五個板塊創(chuàng)設情境讓學生潛心閱讀。在教學后記中,我曾記下一位學生的這樣一段評價:小說從衣著上的套子,用具上的套子,職業(yè)上、思想上、論調上、生活中的套子等細節(jié)寫出了別里科夫與眾不同的套子情結,無情地鞭撻了其守舊固執(zhí)、害怕變革和自覺維護專制制度的奴才性格。再如在教學《項脊軒志》時,我便抓住了“然予居于此,多可喜,亦多可悲。”從這個文眼組織教學,感人至深。郁達夫的《故都的秋》中“北國的秋,卻特別地來得清,來得靜,來得悲涼”也是全文的文眼,點明了全文的感情基調。緊扣文眼,回歸到了語文本色,而且?guī)熒际艿搅藦娏业那楦醒眨苋菀走M入文本作者創(chuàng)設的情境中,自然而然地受到感染,留下感動。
三、互動對話,反思質疑
在語文教學中,對話既包括教師與學生,同時也包括學生與學生、學生與文本、教師與文本之間的多重交叉的對話。正是在這具有生成性的開放空間,個體才有可能不斷展示自我、豐富自我、發(fā)展自我、超越自我。教師的作用在這個過程中并非被否定,而是得以重新建構。教師的權威并非憑借外部制度的確立與保障,而是應該通過教師內(nèi)在的人格力量加以維系。教師需要逐步適應從“教教科書”到“用教科書教”的轉變,把教科書放入所有教學資源中來對待,脫離對教科書的盲從與迷信。
有鑒賞就要有批判。對文章的精妙之處,須要領悟;但對文本進行反思與質疑,并進行再創(chuàng)造,也是鑒賞性閱讀教學必不可少的。首先,要激勵學生提出問題,培養(yǎng)學生的問題意識,特別要引導學生多問幾個“為什么”“怎么樣”這一看似古老卻被證實屢試不爽的做法。如在教學《囚綠記》時,學生很容易就想到“為何囚綠”“怎樣囚綠”,我順勢引導學生思考:“綠”本屬自然,你我共有,又怎能囚住?學生閱讀質疑的興奮點再次被激發(fā),慢慢地將薄處讀厚,快處讀慢。其次,在學生容易忽略處設疑,讓學生學會提出有質量的問題。在教學《林教頭風雪山神廟》時,隨著情節(jié)的發(fā)展,文中出現(xiàn)了三次關于“雪景”的描寫,學生容易忽略三次描寫的不同之處和作用。經(jīng)過老師的點撥,學生就會質疑:小說的環(huán)境描寫與小說的形象塑造有哪些關聯(lián)?再次,抓住學生認知或情感發(fā)展上的矛盾提出問題,不斷激發(fā)他們生“惑”的意識。如在教《陳情表》時,問:李密被皇帝召見,擔任要職,本是榮幸之至,但李密千般苦惱,萬般推辭,有悖常理,這又是為何?
四、聯(lián)想比較,深入探究
在高中語文鑒賞性閱讀教學中指導學生運用比較的方法,才能更有效地發(fā)展他們的觀察、記憶、思考、聯(lián)想、想象和鑒賞的能力。教師可以利用教學環(huán)節(jié)中恰當?shù)臅r機采取靈活多樣的教學方式,鼓勵學生運用比較的方法,促成學生在學科知識上的前后聯(lián)系。在具有一定可比性的兩篇或多篇作品之間,從不同的角度和側面,識其同、辨其異,從而加深對作品的鑒賞,并從中找出規(guī)律性認識。在教學中,教師要注意的一點是進行比較的作品必須在某種內(nèi)涵上具有共同性,這樣作品之間才具有可比性。因此,要求教師在指導學生之前,自己要先有一番比較,切忌無原則、無目的地聯(lián)系比較。教師可以根據(jù)教學需求選擇不同角度進行比較。例如,蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》和《赤壁賦》是他在貶官黃州時的同期作品。由于心境相同,所以這兩篇作品背后所蘊含的哲理、情緒是相通的。教師在講授時,先讓學生找到字句上的相近之處,初步感覺兩首詩的相通點;再從比較意象入手,結合體裁的不同特點,引導學生發(fā)現(xiàn)詞注重借助意象來表現(xiàn)內(nèi)涵。
在語文閱讀教學中,教師要有意識地組織學生進行賞析,提倡從不同的角度隨機地進行美育教育,學會用教材教,點亮鑒賞之燈,立足問題教學。語文教師要充分挖掘學生的智慧潛能,激發(fā)學生的創(chuàng)造力,并深入學生的情感世界,注重發(fā)揮學生閱讀的自主性和獨立性,從而提高學生閱讀理解與鑒賞文學作品的能力與水平。