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《氓》設計與教學

2015-10-13 21:29:56
人間 2015年13期
關鍵詞:探究教學學生

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《氓》設計與教學

王英哲

(河南大學文學院,河南 開封 475000)

教學目標:

1.結合注釋和工具書,掌握文言虛詞“載、言、之(主謂之間,取獨,不譯)”和通假字“匪、無、于、說、泮”,疏通段落,理解文意。

2.結合注釋,掌握《詩經》的基本知識,理解《詩經》的四言為主的句式和賦比興的表現手法。

3.分析文中女性的情感變化過程,及這一女性形象的性格特點,閱讀漢樂府民歌《上山采蘼蕪》,對比探究造成女性棄婦命運的原因,并進一步思考當代的女權主義運動及當代女性獨立、自強等品質。

教學重點:

1.掌握文言虛詞“載、言、之”和通假字“匪、無、于、說、泮”。

2.掌握《詩經》的四言為主的句式和賦比興的表現手法。

教學難點:

1.分析文中的女性形象的性格特點,并通過對比閱讀《上山采蘼蕪》,探究造成古代婦女被棄的原因,進一步思考當代的女權運動及獨立、自強的新女性。

教學方法:

導讀與自主、探究的方法相結合,先讓學生誦讀、感知,老師再引導學生探究,解決問題。

教具選擇:

電腦、投影。

教學過程及實施:

一、回顧舊知,導入新課

師:“難道,只讓你們男人擁有制定法律的權利,擁有選舉你們自己代表的權利,擁有只讓兒子接受高等教育的權利,難道這能說我們女人也擁有平等的權利?你們,你們目光短淺的男人,已經成為自己母親和妻子的奴隸主!”同學們,還記得這是哪一位美國女性的大聲疾呼嗎?

生:她是美國女權主義運動者蘇珊·安東尼。

師:對。同學們記憶力非常好,在初中語文課堂上大家已經探討過婦女解放的話題,婦女解放意義重大,在此之前,她們過著什么生活呢?那么就讓我們聆聽一下《氓》里面女性的心聲吧。

二、誦讀課文,夯實基礎

1.學生自讀課文,給出自讀要求:第一遍為默讀,結合課下注釋和工具書,查生字、生詞,注音、釋義;第二遍為朗讀,結合字、詞、句的翻譯,理清文章大意;第三遍為有感情地朗讀,體會文中抒情主人公的感情變化。

2.老師檢查學生的自讀情況,提問重要的文言實詞(“蚩蚩、愆、將、咎、賄等”)、通假字(“匪、無、于、說、泮”)、文言虛詞(“載、言、之”)和重要句子(“靡室勞矣等”)的意義,根據問題的難易程度,挑選不同程度的學生回答,使每種程度的同學都有答題的機會,并增強他們的自信心。以提問的形式來加強學生的理解,使每個學生都掌握基礎知識。

3.挑選幾個同學回答他們對于《詩經》的了解,根據學生的情況,補充并強調一些《詩經》的知識。《詩經》是我國最早的現實主義詩歌總集,而屈原的《離騷》是我國最早的浪漫主義詩歌,兩者并稱“風騷”。《詩經》的句式以四言為主,我們這節課的《氓》和即將講到的《采薇》就是典型的四言句式。

4.學生自由朗讀課文,能有感情的并流利地,最好達到熟讀能誦的程度。

三、疏通文意,分析手法

師:文中哪一地點出現多次,貫穿全文,見證了女主人公的生活啊?

生:“淇水”,出現了三次,分別出現在第一、四、六段。

師:面對同樣的淇水,女主人公的感情如一嗎?為什么“年年歲歲花相似,歲歲年年人不同”呢?

生:第一次提到“淇水”,是女主人公和“氓”約定婚期的時刻,雖然沒有“良媒”,但她看到“氓”的任性急切,就大膽追求愛情,我想此時她心中肯定是欣喜甜蜜的。

生:婚后的“淇水”則象征了女主人公生活的艱辛貧困,及她為了丈夫的辛勞與堅忍。

生:最后的“淇水”則是女子的絕望,丈夫的殘暴、喜新厭舊、忘記誓言,使女子與他決裂,表現了女子的決絕。

師:同學們回答的非常好,但同學們有沒有注意到一個小細節,女子對男子的稱呼有什么變化呢?為什么呢?

生:我知道了,女子稱呼男子由“氓”到“子”到“爾”,隨著關系越來越親近,稱呼也越來越親切,口語化了。

生:我有一點補充,我感覺第六段出現的“淇水”與前兩次有不同點,我認為前兩次是實寫,最后是虛寫,以“淇水”反襯男子的無窮盡的殘暴,使女子下定決心分裂。(大家表示同意)

師:同學們能獨立思考,提出自己的看法,很好。我們共同理清了女子(生:大膽與“氓”約定婚期,內心欣喜;婚后生活艱辛勞累,但很堅忍;男子被棄誓言,喜新厭舊,女子大膽決裂的感情經歷),三次提及“淇水”,它是女子愛情婚姻的(生:見證)。(師同時板書)

生:老師,我還有一個問題,第三、四段為什么轉到了“桑”和“鳩”呢?

師:這位同學提問的非常好,敢于質疑,敢于發問,其他同學能幫他回答一下嗎?

生:我認為是借“鳩”吃多了“桑”會醉,來告誡女子不要沉溺于愛情。

生:我認為還有借“桑”的茂盛到衰落的變化,來比喻女子容顏的改變,及男子的變心。

師:那么如果直接告誡女子或者直接寫女子容顏衰老,男子變

(大家表示不同意)好,同學們繼續思考這個問題。下面老師來講一下《詩經》的表現手法,同學們對這個問題就會有更深入的理解了。

大屏幕顯示:

《詩經》主要采用賦比興的表現手法,賦:敷陳其事而直言之,即鋪陳直敘地表達人物的思想感情及有關的事物;比:以彼物比此物,即比喻,可以增強詩歌的感情色彩和抒情性,形象地表現出事物的本質特征,表達作者不便直接表達的思想感情,生動具體;興:先言他物以引起所詠之詞,即起興,一般用于詩的篇首或章首,渲染氣氛,烘托形象。

師:下面同學們來具體分析一下《氓》中的表現手法吧。

(同學們紛紛指出了“桑”和“鳩”是比興手法,第六段的“淇水”是比,其余通篇用賦。)

四、對比閱讀,合作探究

大屏幕顯示:漢樂府民歌的基本知識及《上山采蘼蕪》這首詩(有注音和釋義)。

師:請同學們自由閱讀這首詩,思考詩中描寫了怎樣的女性形象,她和《氓》中的女子有什么共同的命運,是什么造成的,婦女解放有什么意義,當代女性應該具有什么品格呢?并在小組內交流。可以結合自己家庭中父母的地位及所了解的社會職位中男女的地位。然后派出代表發言,言之成理即可。

同學們積極閱讀思考,熱烈交流討論,大家表示這也是一首棄婦詩,是由于男女經濟、政治地位不平等造成的。對于女性解放,大家各抒己見。

五、拓展練習,作業布置

1.請同學們查閱《谷風》這首詩,分析一下詩中棄婦的性格。《詩經》塑造了豐富的女性形象,同學們可以搜集其他詩歌,進一步閱讀。

2.請同學們寫一篇文章,字數不限,形式不拘,女生的主題是“我理解及我所見的當代女性”,男生的主題是“我希望我的另一伴是古代女性或當代女性”。

文章編號:1671-864X(2015)05-0166-02

文獻標識碼:A

中圖分類號:G633.3

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