初中語文古詩詞閱讀方式探究
——探究詩詞，走進作者

鄭云珠

河北省張家口市第九中學

初中語文古詩詞閱讀方式探究
——探究詩詞，走進作者

鄭云珠

河北省張家口市第九中學

白居易說：“文章合為時而作，詩歌合為事而作”，每一首詩，都有它產生的社會根源和性格根源，因此，必須對作者所處的社會環境及其個人遭遇作一詳細介紹，從中獲悉作者的性情特點及寫作特色，這樣對于詩歌的理解就更加全面而具體了，而且對情感的把握拿捏得更準，為詩歌的吟誦和理解墊定了良好的基礎。可以說，充分了解作者的生平及性格，是進入詩歌意境的前提，也是一把進入詩歌意境的鑰匙。

一、了解生平思想，合理大膽想像

葉圣陶先生在《小學生詩選·序》中寫道，性情的涵養和想像力的培植，在教育上是重要的項目……涵養和培植必須有所憑借，而最好的憑借便是詩歌……讓他們與古人的所思所感接觸，涵養和培植的收效自當更多。

如在教學李白的《行路難》時，如何讓學生理解“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”這句詩的深刻含義？這就需要學生根據作者的生平及性情，發揮想象。李白游歷大半生，足跡遍布大半個中國，這無形中培養了他開闊的胸襟和豪邁的性情；另一方面，李白豪放不羈、我行我素以及嗜酒如常的個性，終難以被朝中權貴所容。詩人用“冰塞川”、“雪滿山”象征人生道路上的艱難險阻，具有比興的意味。一個懷有偉大政治抱負的人物，在受詔入京、有幸接近皇帝的時候，皇帝卻不能任用，被“賜金還山”，變相攆出了長安，正象遇到冰塞黃河、雪擁太行！由于積極入世的人生理想無法實現而發出的激憤之辭，同懷才不遇的抒情一樣充滿失望的痛苦和反抗的激情，表達出對現存社會秩序的懷疑和否定，具有深刻的社會內容。這兩個基本主題貫穿著李白的大部分作品，從中我們看見的李白是高傲的李白、由于感到沒有出路而憂憤不已的李白、放浪不羈并對許多公認的神圣觀念表示輕蔑的李白、“世人皆欲殺”的“狂人”的李白——這就是上層社會中的李白，其言語行動均表現出鮮明的叛逆性格。

二、熟悉創作風格，品味名篇佳句

古詩詞中有些名句突破了時間的囿限，仍然“存活”于今人的文章之中，表現出極強的生命力。教學時，我們要引導學生仔細品味，反復推敲，領悟詩人手法的巧妙。

李白以自屈原以來最偉大的浪漫主義詩人，被世代冠以“詩仙”的美譽。李白詠月，不象別的詩人僅留下若干名篇名句，他還用多不勝計的篇句構織出一個特殊的世界。李白筆下的月光世界，千姿百態。

如在教授《月下獨酌》時，了解李白飲酒詩突出一個“豪”字，詠月詩突出一個“逸”字，一旦二者結合，便表現出一種既豪放又飄逸的性格——可用“清狂”二字概括。這種清狂性格一方面說明詩人的驕傲和對污濁現實的輕蔑，同時又流露出深深的孤獨感。李白還有些寫他步月而歸的詩，心情平和，于閑適中同樣流露出極深的孤獨感。“花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。醒時同交歡，醉后各分散。永結無情游，相期邈云漢。”只有充溢著生命活力的詩人才能發出如此的奇思妙想。

李白筆下的月光世界，是一個遠離喧囂塵世的未受污染的世界，它無論怎樣變化，永遠是那樣幽冷而靜謐，使人產生達到透明和空靈程度的純潔感。這個世界的自然存在既是真實的，而它在李白詩中出現又具有特殊的意義。李白寫過許多游仙詩，也寫過不少歌詠隱逸的詩，這些作品經常是借題發揮，以抒發懷才不遇的苦悶；但他卻很少把自己的苦惱和憤懣帶進筆下的月光世界。李白象別的不滿現實的詩人一樣也需要有個世外桃源，但他的世外桃源不在仙山也不在田園，而在與污濁現實截然分開的月光世界。

三、關注民生民情，滲透愛國教育

通過古詩詞教學，不僅要激發學生熱愛祖國壯美河山的思想感情，還要讓學生學習古代杰出人物和勞動人民自強不息、不畏強權、維護國家獨立尊嚴的光榮傳統，激勵學生從小就要樹立熱愛祖國、建設祖國和保衛祖國的堅強信念。

如教學杜甫的《茅屋為秋風所破歌》時，為什么會發出“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的呼喊？杜甫素有“致君戈舜上，再使風俗淳”的宏偉抱負，他熱愛生活，渴望報國，又心系黎民，嫉惡如仇。但杜甫個性內斂沉郁，盡管滿腹詩書，初時卻不得不向權貴們投詩寄書，以求賞識舉薦，謀取一職。他深受儒家仁愛思想的影響，所以無論是長安十年困頓，還是草堂艱難度日，乃至舉家顛沛流離，終至貧病客死船上，始終憂國憂民，胸懷社稷。在他擔任一個左拾遺的小官時，也不忘盡職盡責。帝王們本是要粉飾門面，而他竟真給上書進諫，終遭忌棄。這也正是他漂泊半生，貧困一世，充分接觸到社會底層，深刻了解體會民眾疾苦的原因。

如在教學《石壕吏》時，也要讓學生走進作者的內心世界。杜甫一生中多數是在貧病交加、流離失所中度過，嘗盡了人間凄苦。他用現實主義的手法寫就的《三吏》、《三別》及《春望》等作品，深刻地反映了戰亂、社會動蕩以及政治黑暗給人民帶來的深重苦難和家破人亡的悲劇，對黑暗的社會給予了有力的批評和揭露，對勞苦大眾寄予了深切的同情，字里行間流淌著詩人的憂憤，散發著他高尚人格的光芒，其藝術感染力震撼人心，被歷代稱作“史詩”。

作者是作品的源泉。要想在教學過程中讓學生準確理解作品的深刻內涵，就一定要走進作者的內心世界。只有在詳實掌握作者的生平經歷及思想性情基礎上，才能更好的發揮想象、推敲詞語、激發愛國情懷。

古詩詞教學不是單純的教給學生背誦名篇名句、理解翻譯，而是要引導學生走進作品進而走進作者。讓學生在更真實更廣闊的背景上認識古詩詞。古詩文所承載的文化傳播作用要靠廣大師生甚至是全社會去踐行，所以，探究詩詞，走進作者應該成為廣大中學語文教師值得借鑒的一個方法。當然，關于古詩文教學的其他更行之有效的方法，還需要我們進行更深層次的探究。