淺談大學生不平等何去何從

徐鴻望　王娟娟　李楠

[摘 要]在目標建立、文化資本、社會資本和社會權力四個維度分析社會分層下的大學生不平等現象的基礎上，本文進一步從目標建立、文化資本、社會資本三個視角對大學生不平等與差異性提出探索性的意見和策略。

[關鍵詞]大學生；不平等；社會分層；策略

一、引言

大學生不平的和差異是社會分層的結果。沖突論學者認為，不平等和社會分層并不是社會所必需的，而是社會中少數人通過各種手段控制和壟斷資源并排斥其他社會成員所導致的結果。雖然，大多數社會都存在社會不平等問題，但這并不意味著社會不平等問題是合理的、必然的。人們可以采取各種方式、控制不平等程度的大小，調節社會不平等現象，縮小貧富差距、減少貧困現象，避免資源被少數人壟斷，這樣的社會才是協調的、穩定的。[1]

筆者在《從社會分層視角淺談大學生不平等》一文中主要從目標建立、文化資本、社會資本和社會權力四個維度來測量社會分層下的大學生不平等，以試圖解釋這一現象產生的原因。這是認識大學生之間差異與不平等的一個途徑，但對問題探討的的結果未提出相應的策略。于是，本文主要相應從以下三個方面提出策略與建議，以在一定程度上解決大學生的不平等和差異問題。

二、目標建立

目標對人生成就確有其重要作用，哈佛大學對目標對人生的影響所做的跟蹤調查是一種支持。我們認為大學生不僅應該明白目標對人生的重要性，同時在建立目標以后目標，如何把目標變成現實以縮小大學生之間的差異與不平等亦顯得尤為重要。

有志之人立長志，無知之人立長志，正如哲人所說。我們可以通過時間的長歷程來測量目標的建立情況，如沒有目標；目標模糊；清晰但比較短期的目標和清晰而長遠的目標這樣的指標，同時通過時間來強化這樣的目標認知大學生可以通過課堂的學習，比賽的參與來加深這一認知。同時，對勵志電影的觀看，對勵志書籍閱讀，亦是有助于目標建立的。記得我們班觀看勵志電影《肖申克的救贖》時，很多人都對自己的目標進行了反思；。在學校方面，開設相關課堂設置，比如大學生職業生涯與規劃課程的設置，“大學生職業生涯規劃大賽”相關活動的舉辦等。

其次是目標的一個實現過程，即目標管理。所謂目標管理，就是以目標為導向，以人為中心，以成果為標準，而使組織和個人取得最佳成績的管理方法。目標管理亦稱“成果管理”，俗稱責任制。本文中的目標管理，是一個目標實現過程，是在目標的建立的前提下，通過各種方式方法來實現目標，以縮小大學生之間的差距和不平等。

三、文化資本

對于一個大學生來說，我們的任務就是學習，我們愿意學也好，不愿意學也好，我們都應該把它學好，掌握必要的文化資本。布迪厄在《文化再制與社會再制》一書中首次使用到文化資本一詞，并在《國家貴族》中被指為較高等的教育。對于布迪厄來說，資本在一個交易系統中扮演著一種社會關系，而且這一詞并延伸至指所有不論是物質性的或是象征性的商品，那些商品是稀有的且在特定的社會組成之下是值得去追尋的。而文化資本即是指包含了可以賦予權力和地位的累積文化知識的一種社會關系。

因此，對文化資本的掌握顯得現實而有意義。我們所學習和掌握的文化資本，具體是指制度文化資本。制度文化資本一般是指個人所持有的文化資本在制度上被認可，一般最常指的是學業證書或執照。它允許文化資本能較為簡易地轉變成為經濟資本，經由對成就在制度上的等級加以給定其金錢價值。

對于一個大學生而言，學位證和畢業證的獲得是前提和基礎。這是文化資本獲得的第一個途徑：大學理論課堂學習。這種文化資本主要以成績的形式表現出來，無論是對理論知識的掌握，還是對專業技巧的熟練。其二：一定的社會實踐，把理論知識與社會實際結合起來，有利于對文化資本的進一步深化和認識。其三：百年大計，教育為本。我國著名社會學家費孝通在江村的追蹤研究中，“開風氣，育人才”，口號的提出，可以說是對學校教育的支持；鄉村建設學派代表晏陽初等人研究發現在中國人身上存在著四大缺陷或四大基本問題，即“愚”、“窮”、“弱”、“私”。針對以上四大病癥，晏陽初與平教會提出實施四大教育：文藝教育、生計教育、衛生教育和公民教育。在“愚窮弱私”四大問題中，“愚”的問題是最基本的，因此，晏陽初等人特別強調“除文盲”的意義，提出“除文盲，做新民”的口號；提出學校式、家庭式和社會式等三大教育方式，以適應“四大教育”的需要，其中“學校式教育”是主體，通過普遍設立平民學校來進行。

四、社會資本

社會資本是資本的一種形式，是指為實現工具性或情感性的目的，透過社會網絡來動員的資源或能力的總和。布迪厄定義社會資本為“擁有相識和認可等多少有些制度性關系的堅固網絡，這些實際或潛在資源的總和”。社會資本在社會學，經濟學，組織行為學，管理學，以及政治學等學科中，都是一個很重要的概念。社會資本一般包括兩種形式：物質社會資本和人力社會資本。

在物質社會資本方面，雖然我們在生活費、衣著服飾、生活用品等方面存在差異和不平等，很多人認為，這種差異和不平等主要是由于家庭背景造成的，這是存在一定誤解的。無論多有背景的家庭，在對待孩子的消費時，都是有一個度的，筆者不否認有超出這個度的，但我更喜歡稱之為“溺愛”。在大學生群體之中，通過自己的雙手創造物質社會資本的人，所報道的，所聽說的，所了解的，可謂越來越多。大學生兼職、家教、假期外出打工等之人所占比例逐年上升，相信這種寶貴的經驗在畢業以后大學生群體內部分層中會占有更高的位置。

在人力社會資本方面，一是指人們所擁有的社會關系網絡資源，即我們認識多少人。二是你所認識的人所擁有的資本容量。大學生相對于其他群體，是有更多機會認識到更多的人的，積極參與學校社團、學生會、班委以及各種社會實踐活動，是大學生獲得社會關系網絡規模的主要方式。一定的語言溝通能力和表達能力可以為你關系規模的擴張錦上添花。二是你所認識的人所擁有的資本容量，即質量，“看你是一個什么樣的人，看看你身邊的人是什么樣的人就知道；你取得成功與否？先看看你身邊的人是否取得了成功?！庇行┐髮W生，通過外貌吸引來判斷一個人是否值得起交往，這是不可取的，大學生不能說某個人長得漂亮、有錢、有家庭背景，我們就可以的去接近他或者她。當大學生擁有的關系規模宏大時，其資本容量亦是很大的，大學生可以通過正面的交往、相似性和互補性交往來獲得關系規模，這也間接的獲得了資本容量。

注釋：

[1]李春玲、呂鵬 《社會分層理論》 ，第3頁，中國社會科學出版社，2008年.