論中國共產(chǎn)黨執(zhí)政道德先進性的內(nèi)核

唐凱麟　譚文翰

摘要：中國共產(chǎn)黨執(zhí)政道德是中國特色社會主義的新型執(zhí)政道德。隨著黨的執(zhí)政條件、任務和環(huán)境的變化，作為領導者、組織者和示范者的執(zhí)政主體必須具有比社會公德和其他道德更高的執(zhí)政道德標準，必須確保中國共產(chǎn)黨執(zhí)政道德的先進性。社會主義核心價值觀以馬克思主義為指導，根植于中國特殊的國情，具有深厚的中華民族傳統(tǒng)核心價值觀的基因，同時又對西方核心價值觀在批判性基礎上進行了借鑒吸收，具有先進性、包容性和時代性等特點。在社會價值觀日益多樣化的環(huán)境下，應讓全體人民對社會主義核心價值觀產(chǎn)生認知認同，做到知行統(tǒng)一，關鍵是大力培育和踐行社會主義核心價值觀。

關鍵詞：中國共產(chǎn)黨；執(zhí)政道德；先進性；社會主義核心價值觀

中圖分類號：D2

文獻標識碼：A

文章編號：1004-3160（2015）05-0038-06

中國共產(chǎn)黨執(zhí)政道德是中國特色社會主義的新型執(zhí)政道德。隨著黨的執(zhí)政條件、任務和環(huán)境的變化，作為領導者、組織者和示范者的執(zhí)政主體必須具有比社會公德和其他道德更高的執(zhí)政道德標準，必須確保中國共產(chǎn)黨執(zhí)政道德的先進性。黨的十八大報告首次提出，“要倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，在全社會積極培育和踐行社會主義核心價值觀”。“三個倡導”是國家、社會、個人層面的價值取向，從不同角度體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨執(zhí)政道德的先進性。社會主義核心價值觀以馬克思主義為指導，根植于中國特殊的國情，是具有深厚的中華民族傳統(tǒng)核心價值觀的基因，也是對西方核心價值觀批判性基礎上的借鑒吸收，具有先進性、包容性和時代性特點的核心價值觀。在社會價值觀日益多樣化的環(huán)境下，應讓全體人民對社會主義核心價值觀產(chǎn)生認知認同，做到知行統(tǒng)一，是當前培育和踐行社會主義核心價值觀的關鍵。

一、中國共產(chǎn)黨執(zhí)政道德先進性是中國共產(chǎn)黨先進性的重要表現(xiàn)

中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政道德是中國共產(chǎn)黨在治國理政過程中所形成的道德規(guī)范的總和，是執(zhí)政黨組織及其執(zhí)政干部在履行執(zhí)政職能、行使執(zhí)政權力、提供執(zhí)政服務的實踐活動中應當具備的政治道德、職業(yè)道德、個人品德等一系列觀念、制度、行為規(guī)范的總稱。鄧小平指出，加強執(zhí)政道德建設關系到執(zhí)政黨在人民群眾中的形象，關系到黨的基本路線的貫徹執(zhí)行，是社會主義現(xiàn)代化建設的重要目標和重要保證。中國共產(chǎn)黨執(zhí)政道德具有以下基本特征1.具有一定的強制性。道德本身具有非強制性的特點，但中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政道德具有黨紀黨規(guī)的部分屬性，因而具有一定的強制性。2.具有鮮明的政治性。執(zhí)政道德作為社會主流意識形態(tài)，體現(xiàn)和反映著統(tǒng)治階級的利益和意志。中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政道德是中國共產(chǎn)黨在決策和實施過程中的道德現(xiàn)象和道德要求，必然體現(xiàn)黨和國家的意志，具有很強的政治性。3.具有明顯的先進性。中國共產(chǎn)黨是無產(chǎn)階級的先鋒隊，共產(chǎn)黨員和干部由無產(chǎn)階級先進分子組成，其道德水準比其他社會成員更高，能發(fā)揮模范先鋒作用。4.具有高度的示范性。孔子強調(diào)“政者，正也。子帥以正，孰敢不正？”實踐也證明，“上行下效”、“上有克己之風，下有不爭之俗”。中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政角色和地位決定了執(zhí)政道德具有高度的示范性。5.具有層次上的高尚性。中國共產(chǎn)黨歷來十分重視道德的作用，要求黨員干部做“一個高尚的人，一個純粹的人，一個有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政道德以無私為動機，以非營利性為目的，與其他道德相比具有無比的高尚性。

中國共產(chǎn)黨執(zhí)政道德先進性是中國共產(chǎn)黨先進性的重要表現(xiàn)。黨的先進性是馬克思主義政黨的本質(zhì)屬性，是馬克思主義政黨的生命所系、力量所在。“黨的先進性是歷史的、具體的，一個政黨過去先進不等于現(xiàn)在先進，現(xiàn)在先進不等于永遠先進。馬克思主義政黨贏得先進性固然不容易，在復雜的國內(nèi)外環(huán)境中和長期執(zhí)政的條件下保持和發(fā)展先進性更不容易”。20世紀后期，世界上一些曾連續(xù)執(zhí)政幾十年的大黨、老黨紛紛失去執(zhí)政地位，如日本自民黨、印度國大黨、墨西哥革命制度黨、蘇共等。無論是資本主義政黨，還是社會主義政黨，其執(zhí)政地位喪失的共同原因大都是缺乏民主，政治腐敗等，究其主要原因是執(zhí)政道德的喪失。蘇共喪失執(zhí)政地位的教訓，使選擇了社會主義制度的中國面臨著嚴峻的執(zhí)政道德建設的問題。黨在某種程度上出現(xiàn)了“道德消弱”現(xiàn)象，這嚴重影響了黨的執(zhí)政道德建設和黨的先進性建設。道德是歷史性和時代性的統(tǒng)一，體現(xiàn)著時代精神，反映著經(jīng)濟、政治的發(fā)展水平和社會的文明程度。中國共產(chǎn)黨要保持自身的先進性，必須有效地發(fā)揮并實現(xiàn)其先進性，具體到執(zhí)政道德方面就是要始終保持執(zhí)政道德的先進性。對于中國共產(chǎn)黨來說，要在長期的執(zhí)政過程中始終保持黨的先進性，只靠外部壓力是難以實現(xiàn)的，而必須要靠執(zhí)政道德為其提供基本的、穩(wěn)定的、持久的內(nèi)在動力。另一方面，執(zhí)政道德建設對職業(yè)道德、家庭美德、社會公德等具有導向和示范作用，處于社會主義道德建設乃至共產(chǎn)主義道德建設的核心地位。因此，加強執(zhí)政道德建設，保持其先進性，是始終保持黨的先進性的基礎性環(huán)節(jié)。

二、中國共產(chǎn)黨執(zhí)政道德先進性的內(nèi)核：社會主義核心價值觀

黨要“加強思想道德和紀律教育，表彰勤政廉政典型，督促各級黨員領導干部加強黨性修養(yǎng)，常修為政之德，常思貪欲之念，常懷律己之心”。這里的“為政之德”，即黨的執(zhí)政道德建設問題，為始終保持黨的道德先進性，要求必須建立完備的執(zhí)政道德體系。中國共產(chǎn)黨執(zhí)政道德先進性表現(xiàn)在很多方面，社會主義核心價值觀處于其先進性表現(xiàn)的核心地位。

（一）符合人類社會發(fā)展規(guī)律

正如達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類社會發(fā)展的客觀規(guī)律，科學解決了社會存在與社會意識的關系問題，創(chuàng)立唯物史觀，為人們正確認識人類社會歷史及其發(fā)展趨勢，提供了科學的指導原則。“社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，進步的社會意識促進社會發(fā)展，落后的社會意識阻礙社會發(fā)展。價值觀念屬于社會意識形態(tài)，它以人們的需要為依據(jù)，而人們的需要和利益，歸根結底是由生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的發(fā)展決定的”。所以中華民族傳統(tǒng)價值觀和社會主義核心價值觀同樣都遵循社會存在決定社會意識、經(jīng)濟基礎決定上層建筑這個普遍的歷史規(guī)律。社會主義核心價值觀是馬克思主義社會意識形態(tài)理論在新的歷史條件下的具體運用，是增強國家“軟實力”的生命力、凝聚力和感召力的重要保障，只有成功占領人類文明的道德制高點，才能實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢和向世界展現(xiàn)中國魅力。改革開放以來，隨著社會主義市場經(jīng)濟條件下的經(jīng)濟成分、社會組織結構、生活方式、利益關系和分配方式呈現(xiàn)多樣化的特點，與之相對應的社會意識也出現(xiàn)了多樣化的特點，因此，能被社會各階層廣泛認同與接受、能夠有效凝聚各方面力量的核心價值觀就顯得尤為重要，而社會主義核心價值觀能夠推進生產(chǎn)力的發(fā)展，這種價值觀的生成，指明了社會發(fā)展的價值方向，實現(xiàn)了執(zhí)政黨在各項決策與實施過程中創(chuàng)造性發(fā)展和創(chuàng)新性發(fā)展的統(tǒng)一、先進性和時代性的統(tǒng)一、合規(guī)律性與合道德性的統(tǒng)一。