淺析“鼻子”詞語在現代漢語與西班牙語中的隱喻義對比

諾木倫

【摘要】語言不僅屬于一種文化的載體，更是反映一種文化的鏡子，而語言基本要素之一便是詞匯，其文化內涵極為豐富，中國與西班牙在眾多方面如歷史政治、宗教信仰等都存在較大差異性，而詞義對比研究是對詞匯詞義形成、構成等多方面異同的對比，這種對比能清楚的認識詞義發展演變規律，促進詞語教學的質量。人類臉部最突出的便是“鼻子”，是人類認知世界“元概念”和詞義研究對比的重點之一，本文將主要分析“鼻子”在現代漢語與西班牙語中的隱喻義對比。

【關鍵詞】鼻子；現代漢語；西班牙語；隱喻義對比

中圖分類號：H34文獻標識碼A文章編號1006-0278（2015）07-192-01

眾所周知，人類認知世界的“元概念”便是人體詞語，是研究對比詞義的重點所在，當前不少專著、論文都有全面細致的探討人體詞語，如頭、嘴（口）、足（腳）等的詞語替換、詞義發展等問題，不過在對“鼻子”的研究對比僅限于詞形更替的討論，其詞義研究對比還夠深入系統，未能在認知和文化層面得到更好的體現，而本文將詳盡的探析在現代漢語與西班牙語中“鼻子”詞語的隱喻義對比。

一、相同隱喻概念系統

（一）嗅覺、氣味

詞義形成緊密聯系著事物強勢特征，從認知語言學來看，認知突顯地位便是事物強勢特征，所以其為詞義生成的重要理據，而處在認知突顯地位的眼耳口鼻等身體部位功能，這些相應部位都有衍生出功能義。比如：耳、oído詞義為聽覺；眼、ojo詞義為眼睛；口、Los ojos詞義為說話；手、mano詞義為手藝。由于鼻子的主要功能便是聞氣味，處于人類認知的突顯地位，所以“嗅覺”是其相應衍生出的功能義。在漢語中“臭、嗅”“自、鼻”同源，臭（嗅）詞義為聞或氣味，現代漢語中便是日常生活中所說的“嗅”，不過在現代閩方言中“鼻”的詞義仍有嗅的意思，長鼻、鼻子尖即為嗅覺靈敏之意。南唐文字訓詁學家徐鍇曾說過“以鼻知臭，故從自”，此外，我國第一部系統分析漢字字形和考究字源的字書《說文》也指出“禽走，臭而知其跡者，犬也”。而在西班牙語中nariz詞義同樣為嗅覺氣味，例：嗅覺靈敏（tener Buena nariz），這種白蘭地酒十分香醇（Este brandy tiene buena nariz）。雖然詞義相同，在兩種語言對嗅覺表達的方式卻存在差異：現代漢語以新詞形“嗅”表達，但西班牙語仍沿用鼻子專指的形式即nariz。

（二）映射鼻子及其他部件

二、不同隱喻概念系統

（一）漢語有西班牙語無的隱喻概念系統

通常在漢語中“鼻”可喻指時間系統，如《康熙字典》中指出“人之胚胎，鼻先受形，故謂始祖為鼻祖。”而在楊雄的《萬言》中同樣提到“鼻，始也。獸初生謂之鼻，人初生謂之首。梁益間謂鼻為初，或謂之祖。”現代漢語中并舉“鼻祖”往往是表示某行業學派的創始人。西班牙語雖然也指出鼻子關乎著出生，即誕生（nacer）與<隱>鼻子（nacho）同源，不過這種內隱性的同源關系nariz無法直觀的表示出來，且西班牙語中creador，de una tradición，escuela filosófica是關于建造、宗教《圣經》的。

（二）西班牙語有漢語無的隱喻概念系統

西班牙語中常以鼻子喻指人的本身，比如露面（asomar uno las narices）光從字面來看其表達的是露出鼻子意思，這種表達形式便是以人體的某個部分喻指人本身。而在漢語中“鼻子”其實也可代指人，比如之前提到的和“鼻”同源的“自”本義便是指人，不過卻由于意義負荷過重才有了新詞形“鼻”的出現，擔負起了“鼻子”的詞義，通常在現代漢語中“自”為自指，而多用“頭、面”代指人的本身。

三、總結

綜上所述，雖然在詞義取象方面，兩種語言有相同隱喻概念系統和不同隱喻概念系統，體現出兩種語言在取象、聯想方式、關注點方面的異同，同時兩種語言在表達方法上也存在一定的差別，由此反映出兩個國家文化視角的不同，且這一方面在第二語言教學中是絕對會涉及到的。

參考文獻：

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