書法在當今中日文化交流中發展的基本狀況

李易繁

【摘要】中日兩國之間的關系源遠流長，而中日文化的交流始終是研究的熱門。近些年來，中日兩國的書法交流日臻增長，中日書法聯展的承辦、書法家之間的學習、拜訪，為兩國相互了解和借賞創造了較好的機遇。本文以書法基礎教育、書法聯展、民間團體、國家支持四個方面進行論證，從書法交流的過程中試圖捋順書法在當今中日文化交流中發展的基本狀況，探究書法在中日文化交流中的重要意義。

【關鍵詞】中國書法；日本書道；中日文化交流

中圖分類號：G12文獻標識碼A文章編號1006-0278（2015）07-204-02

一、書法基礎教育方面

（一）日本的書法基礎教育

目前社會，日本社會出現一個全民學書法的熱潮。據統計每五六個日本人中，就會出現一位學習書法的人。也就是日本全國有兩三千萬人在練書法，而這些人中能舉辦個人展覽、稱得上是書法家的人，全日本大約有100萬之多。在基礎教育方面，書法教育十分受重視：從日本的小學三年級起直到中學二年級，書法課一直作為一門必修課。每所學校的書法教室和師資質量很高（專職書法教師都是書道院畢業）。學生為學習書法，從小要求必須熟知2000多個漢字。

（二）中國的書法基礎教育

我國的書法基礎教育與日本相比較為欠缺?；A教育階段的書法課程名存實亡。對書法尚存興趣的學生只能將眼光轉向民間書法培訓機構。但可喜可賀的是，我國自2002年以來加強了對于書法教育的重視程度。全國中小學已經開始陸續開設書法課。例如北京的羊坊店第四附屬小學專門在課堂時間內安排書法，并組織全體教師學習書法，聘請專業的書法教師教課，竭力想在我們中國最悠久的傳統文化上取得一定的成績。

（三）中日兩國中小學之間的書法交流

2004年4月1日，沈陽與日本北海道中小學第六次書法交流表演活動在沈河區少年宮舉行。200余名中日兩國小朋友度過了愉快的一天。

2008年3月29日西安市的中小學生與來自廣島的十多名中小學生一同在西安碑林博物館廣場前進行了書法交流活動。這次活動以書法為紐帶，以碑林為課堂，二十多名小學生現場揮毫，相互學習和交流。

2011年10月25日起，由東城區教委組織的中日學生書畫作品友好交流、展示活動在北京東城區回民小校展出加深兩國學生的相互了解，增進了彼此間的友誼。

2012年第64屆全日本學生清書大賽暨首屆國際青少年書法友好交流展，在日本東京舉行了頒獎典禮，中國江西永新縣選送的6幅作品獲得優異成績。

二、書法作品展覽方面

中日兩國在書法展覽和書法交流方面的聯系也日益緊密。

（一）50-60年代是中日書法交流的起步階

1957年，《中國二體法展覽》在日本東京開幕；1958年，《日本書道展》在北京北海公園開幕此展在北京展出之外還到濟南、蘇州、上海等地巡回展覽；1962年，《日率書遺屜》，五月二日于北簿公園開幕；1964年，《豐道春海書道集》七月二十日在北京屜覽館開幕，隨后到廣州、上海等地巡展；1966年，《中國現代書法屜覽》在日本東京開幕。書法作品一百件，幕刻二十六件。展覽還赴大坂北九州巡展。

（二）80年代兩國書法交往日益密切

1980，“中國明、清及現代書法展覽”在日本福岡展覽；1981，“日中書法交流屜”在日本東京開幕；1982，“日中國交正常化十周年紀念日中刻字展覽”在北京中國美術館展出；1985，“中日政治家友好書法展”在日本東京松阪屋百貨商場展出；1987，“中日蘭亭書會”在紹興舉辦，中日雙方各出20位書家參加了曲水流觴等活動；1992，為紀念巾同邦交正?；苣?，“中日書法聯合展”在北京首都博物館隆重開幕，共展出185件；1993，“王評書法國際研究會”在洛陽舉行；1995，“95國際書法史學術研究會”在北京舉行。

三、民間團體方面

民間團體在中日文化交流的過程中也起到了十分重要的作用。中日兩國民間書法交流約占交流總量的95%以上。

1.日本的書法民間團體數量十分豐富，著名的有全日本書道聯盟、天溪會等。其中的奎星會在昭和15年（40年）由上田桑鳩氏創立，宇野雪村氏繼承其后，現在由稲村雲洞氏任會長，去年迎來創立60周年紀念。立足各人主見，風格明確，歡快?；谖淖中问?，而不被束縛，力求超越形式的新的美感。各團體之間相互切磋交流，甚至于在社團內部舉辦展覽，形成了濃厚的書法氛圍。

2.中國的書法民間團體也不勝枚舉。每個省市都有自己的書法協會，會員數量極其多。民間書法團體的共性就是有平等的交流平臺和濃厚的學術氣氛，社團比較民主，一切事務由集體決定。很多民間社團會專門聘請書壇先鋒和知名學者作為藝術指導，近年來組織主辦了多種國際、國內書畫展覽交流和理論研討活動，將中國與世界的書畫藝術相互融合，取長補短。

四、國家和政策對于中日書法文化交流的支持

1.日本方面，2006年10月6日，中日友好“中秋筆會”隆重舉辦，安倍向此筆會發來賀信。他的賀信無疑大大地超越了書法藝術交流的意義，它明確的向中國政府發出了一個旨在改善兩國關系的重要信號。

2.中國方面，1972年，中日建交之際，毛主席將《自敘帖》影印本作為國寶送給訪華的日本外相大平正芳，這成為一段在兩國交往中有關書法的佳話；“中日青少年友好交流年”的開幕式在北京盛大舉行，胡錦濤主席親自出席活動，與中日學生進行了書法、茶道等傳統文化的交流。

五、書法在中日文化交流中的重要意義

中國漢字早在公元5世紀之前隨著中國佛教文化典籍大量傳入日本，漢字在日本開始逐漸普及。由于當時的統治者在吸收我國佛教文明的同時也對中國的書法產生了濃厚的興趣，因此書法開始在日本興起。而在此后的發展中，日本書道在吸收中國書法精華的同時結合自身的風土人情、文化環境形成了獨特的風格，逐漸在日本文化中占據了重要地位并深受日本人民的喜愛。在現代日本社會中，日本的中小學校均開設書法課程，嚴格規定書法修習時間，要求學生從小養成對國語和書法的鑒賞能力。在民間也涌現出一大批優秀的書法藝術家如青山杉雨、井上有一等人，他們巧妙地將書法藝術的裝飾性和環境和諧地結合在一起，創造了一種濃厚的藝術氛圍，也將日本書道提升到了一個新的高度上。最近幾年，在日本社會上形成了“書法熱”，每五六個人中就有一個熱衷此道。社會上學習書法之風盛行，“書法教室”的廣告隨處可見。全國書法雜志有五、六百種，書法展也比較普遍，不少日本人在正規、莊重的場合下，以用毛筆簽字為有修養的表現。另外書法在中日文化交流中起著重要的紐帶作用。書法連接著中日的歷史交往，中國和日本的交往始于隋代。日本多次派遣唐使規范地吸收攝取唐代文化。在隋唐交替之際，日本主要吸收我國佛教文化，提倡寫佛經造佛像，仿造中國在佛像背面標記等。

六、對于今后中日文化交流的啟示

（一）相互借鑒，取長補短

中國書法之所以能與日本文化緊密的結合，在日本文化中占有舉足輕重的作用，并促進中日文化交流，其關鍵在于日本對于中國先進傳統文化的批判性學習和繼承。因此中國在今后的中日國際交往中更應該注重對于日本文化的借鑒和學習。例如日本文化的創新性和吸收性、個人以集團的共同利益為出發點的集團主義。

（二）提高傳統文化在中日文化交流中的地位

中日兩國一衣帶水，中日兩國文化同宗同源、源遠流長。這種以書法為代表的傳統文化的共同性和相似性能減少兩國民族的敵視感和陌生感。與書法同屬于傳統文化的茶道藝術

（三）豐富交流方法和手段，加強兩國合作

中日兩國書法展覽和書法比賽已屢見不鮮。所以，應該加強其他形式的交流方法。例如增加中日高層次學者之間的學術研討會次數，中日高等學府的留學生交換，中小學的互訪和交流等。

七、結語

文化沉淀了一個國家最根本的審美取向和精神追求，是國家間交流的助推器。我們要積極以書法為切入點，用毛筆揮灑出兩國濃淡友誼。

參考文獻：

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[3]黃云霞，賀昌盛.現代化進程的另一面——近代以來中日“文化反哺”現象的反思[J].東南學術，2007（05）.