馬克思主義生態(tài)觀研究文獻(xiàn)綜述

王雪晴

【摘要】馬克思主義經(jīng)典作家生活的時代，生態(tài)環(huán)境問題并不像今天這樣突出，同時，由于其生活時代歷史實踐的制約，他們沒有就生態(tài)環(huán)境問題進(jìn)行系統(tǒng)的論述，未能形成自覺的系統(tǒng)化的生態(tài)理論。但馬克思主義經(jīng)典作家，特別是馬克思主義創(chuàng)始人馬克思、恩格斯關(guān)于人與自然、社會與生態(tài)環(huán)境關(guān)系具有前瞻性的真知灼見至今仍閃耀著真理的光輝，包含著豐富的生態(tài)文明思想財富，對生態(tài)問題的解決具有重要意義，值得當(dāng)代人挖掘、梳理、和學(xué)習(xí)。

【關(guān)鍵詞】馬克思主義生態(tài)觀；人與自然

中圖分類號：A81

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1006-0278（2015）04-174-02

一、馬克思主義生態(tài)觀的內(nèi)容研究

（一）以社會歷史向度認(rèn)識人與自然關(guān)系

站在社會歷史的角度看待人與自然的關(guān)系是馬克思主義經(jīng)典作家生態(tài)思想的重要特征，也是當(dāng)代中國馬克思主義生態(tài)觀的基本立場。馬克思說：“自然界的人的本質(zhì)只有對社會的人來說才是存在的；因為只有在社會中，自然界對人來說才是人與人聯(lián)系的紐帶，才是他為別人的存在和別人為他的存在，才是人的現(xiàn)實的生活要素；只有在社會中，自然界才是人自己的人的存在的基礎(chǔ)。”①巖佐茂說：“在自然觀上我們應(yīng)該克服那種僅僅把自然當(dāng)做人為生產(chǎn)而利用支配對象、素材的片面自然觀，重新強(qiáng)調(diào)人與自然關(guān)系的多樣性，重視在德國唯心主義中得到展開，并由馬克思和恩格斯批判繼承的那一辯證的自然觀。”②

當(dāng)代生態(tài)思想只有深入到人與自然關(guān)系之社會歷史的向度中，才有可能對當(dāng)代的生態(tài)問題作出積極的應(yīng)答，只有從馬克思的社會歷史理論出發(fā)，才能深入地展開馬克思對現(xiàn)代世界的批判性分析，才能使當(dāng)代的生態(tài)思想能夠獲得始終立足于“社會現(xiàn)實”之上的穩(wěn)固出發(fā)點(diǎn)。“社會現(xiàn)實”是馬克思主義貢獻(xiàn)給當(dāng)代生態(tài)思想最重要并且也是最可靠的財富。③

（二）在社會實踐中把握人與自然的“物質(zhì)變換”

馬克思說：“勞動首先是人與自然之間的過程，是人以自身的活動來引起，調(diào)整和控制人與自然之間的物質(zhì)變換過程。”④馬克思認(rèn)為要在社會實踐中把握人與自然的關(guān)系，社會實踐是人與自然聯(lián)系的中介。按照馬克思的說法，消除自然和歷史的對立，從而真正解決人對自然的關(guān)系這一重要問題，是一個產(chǎn)生了關(guān)于實體和自我意識的一切“高深莫測的創(chuàng)造物”的問題，而這一關(guān)系超出思辨濃霧的現(xiàn)實基礎(chǔ)就是“勞動”或“工業(yè)”。⑤

（三）周長遠(yuǎn)眼光處理生態(tài)環(huán)境問題

如何處理生態(tài)環(huán)境問題是生態(tài)自然觀的重要內(nèi)容。新中國成立，特別是改革開放以來，中國共產(chǎn)黨在以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平為核心的五代領(lǐng)導(dǎo)集體領(lǐng)導(dǎo)下，結(jié)合不同時期我國生態(tài)換進(jìn)的客觀實際，對生態(tài)環(huán)境問題提出了不少具體辦法，其中反映出的一個基本理念就是以長遠(yuǎn)的眼光處理生態(tài)環(huán)境問題。

鄧小平同志明確指出要“植樹造林、綠化祖國、造福后代”。⑥進(jìn)入90年代以來，新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體在江澤民的帶領(lǐng)下，首次明確提出：“在現(xiàn)代化建設(shè)中，必須把實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展作為一個重大戰(zhàn)略”，⑦“環(huán)境保護(hù)很重要，是關(guān)系我國長遠(yuǎn)發(fā)展的全局性戰(zhàn)略問題”。⑧2003年3月9日，胡錦濤在中央人口資源環(huán)境工作座談會上指出：“解決好人口資源環(huán)境問題是一項長期艱巨的任務(wù)，人口資源環(huán)境工作仍然面臨著一些亟待解決的突出問題和嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。對此，全黨同志務(wù)必高度重視，堅決克服盲目樂觀、麻痹松懈和消極畏難的情緒，牢固樹立可持續(xù)發(fā)展觀念，不斷增強(qiáng)人口意識、資源意識和環(huán)境意識，繼續(xù)堅持不懈地把人口資源環(huán)境工作抓緊抓好。”

黨的十八大以來，習(xí)近平同志對生態(tài)文明做出了一系列重要論述。習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“要正確處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，牢固樹立保護(hù)生態(tài)環(huán)境就是保護(hù)生產(chǎn)力、改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產(chǎn)力的理念”。

二、馬克思主義生態(tài)觀的研究意義

研究馬克思主義生態(tài)觀具有重大的價值和意義。杜向民教授認(rèn)為，馬克思主義生態(tài)觀“返”馬克思主義經(jīng)典作家生態(tài)思想之“本”，“開”當(dāng)代中國馬克思主義生態(tài)觀之“新”，立足于中國的基本國情，以人與自然、社會與資源環(huán)境的和諧共榮為根本目的，以人的全面發(fā)展為終極目標(biāo)，為中國特色社會主義的生態(tài)實踐與觀念革新提供思想資源和理論參考。⑨郭愛芬認(rèn)為，馬克思主義生態(tài)觀的和諧理念所蘊(yùn)含的“環(huán)境”“生存”“發(fā)展”和“文明”等內(nèi)容與可持續(xù)發(fā)展問題、和諧社會建設(shè)問題在內(nèi)在邏輯上具有共通性和一致性。我們所提倡的構(gòu)建社會主義和諧社會，必然地要同人類文明的和諧進(jìn)步結(jié)合起來。它內(nèi)在地要求我們按照自然客觀規(guī)律辦事，合理地利用和改造大自然，維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)的平衡與穩(wěn)定。在具體路徑選擇上，建設(shè)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會，發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)是實現(xiàn)生態(tài)環(huán)境與社會經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展的根本出路。唯有如此，才能真正實現(xiàn)人與自然的和諧共存，人與人的文明相處、人與社會的共同發(fā)展。⑩王艷認(rèn)為，馬克思主義生態(tài)觀研究可以為我國當(dāng)前社會主義建設(shè)提供理論服務(wù)，對構(gòu)建社會主義和諧社會具有重要的理論和實踐意義，同時也為自身的理論研究作出理論上的豐富。⑾

從上述總結(jié)梳理可以看出，目前學(xué)術(shù)界對馬克思主義生態(tài)觀的研究取得了一定的成果：一是馬克思主義生態(tài)觀的內(nèi)容、意義等都有一定的研究，而且不斷深入。二是研究方法上取得一定的突破，更加側(cè)重于實證研究和科學(xué)技術(shù)方法的運(yùn)用。三是隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，馬克思主義生態(tài)觀的研究更加科學(xué)，引起越來越多學(xué)者和公眾的重視。但是，對于這一問題的研究也有一定的不足之處：一是對馬克思主義生態(tài)觀的研究目前主要在理論層面，在實際生產(chǎn)和生活中的運(yùn)用沒有形成完善的體系，二是馬克思主義生態(tài)觀研究的方法比較單一。三是對馬克思主義生態(tài)觀的研究成果未能很好的宣傳普及運(yùn)用，未能很好的發(fā)揮它應(yīng)有的價值，從而為中國特色社會主義和諧社會的建設(shè)提供強(qiáng)大的理論依據(jù)。因此，筆者認(rèn)為，馬克思主義生態(tài)觀的研究可以著重朝著以下趨勢不斷深入。一是把馬克思主義生態(tài)觀的理論扎實的應(yīng)用到具體的實踐中去，接受實踐的檢驗，從而更好的指導(dǎo)和諧社會建設(shè)。二是豐富和完善馬克思主義生態(tài)觀的研究方法，多層次，多維度。三是加大宣傳力度和踐行力度，讓公眾參與到馬克思主義生態(tài)觀的研究和實踐中來，擴(kuò)大踐行主體，從而提高研究成果的價值。

注釋：

①馬克思恩格斯.馬克思恩格斯全集（第42卷）[M].人民出版社，1979.

②[日]巖佐茂.環(huán)境的思想：環(huán)境保護(hù)與馬克思主義的結(jié)合處[M].中央編譯出版社，2006.

③吳曉明.馬克思主義哲學(xué)與當(dāng)代生態(tài)思想[J].馬克思主義與現(xiàn)實，2010（6）.

④馬克思.資本論（第1卷）[M].人民出版社，1975.

⑤中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].人民出版社，1995.

⑥鄧小平.鄧小平文選（第3卷）[M].人民出版社，1994.

⑦江澤民.論有中國特色社會主義（專題摘編）[M].中央文獻(xiàn)出版社，2002.

⑧江澤民.江澤民文選（第1卷）[M].人民出版社，2006.

⑨杜向民、樊小賢、曹愛琴.當(dāng)代中國馬克思主義生態(tài)觀[M].中國社會科學(xué)出版社，2012.

⑩郭愛芬.馬克思主義生態(tài)觀對構(gòu)建和諧社會的啟示[D].南京理工大學(xué)，2010.

⑾王艷.馬克思主義生態(tài)觀研究[D].南京航空航天大學(xué)，2011.

參考文獻(xiàn)：

[1]馬克思恩格斯選集（第1卷）[M].北京：人民出版社，1995.

[2]馬克思恩格斯選集（第4卷）[M].北京：人民出版社，1995.

[3]中共中央文獻(xiàn)編輯委員會.鄧小平文選（第3卷）[M].北京：人民出版社，1994.