生活教育文化 潤澤師生心田

代秋平

[摘 要]合川區(qū)育才小學(xué)前身是由人民教育家陶行知創(chuàng)辦的育才學(xué)校，現(xiàn)在的育才小學(xué)傳承和發(fā)揚(yáng)陶行知先生的教育主張，創(chuàng)建生活教育特色，通過環(huán)境文化、制度文化、課程文化、活動文化、師陶文化等建設(shè)工作，帶領(lǐng)廣大師生致力于校園文化的構(gòu)建和實(shí)踐，潤澤著師生心田。

[關(guān)鍵詞]生活教育；校園文化

2014年3月，合川區(qū)育才小學(xué)提煉以生活教育為辦學(xué)特色。以“即知即傳，自覺覺人”為校訓(xùn)，秉承“學(xué)會生活，學(xué)會做人”的辦學(xué)宗旨，鎖定“向著創(chuàng)造生活前進(jìn)”的辦學(xué)目標(biāo)，以培養(yǎng)身心健康、有實(shí)踐創(chuàng)新能力、有較強(qiáng)生活能力、有社會責(zé)任感的高素質(zhì)公民為育人目標(biāo)。通過環(huán)境文化、制度文化、課程文化、活動文化、師陶文化等建設(shè)工作，帶領(lǐng)廣大師生致力于校園文化的構(gòu)建和實(shí)踐，潤澤著師生心田。

一、環(huán)境文化——熏陶人

綠色、優(yōu)美、古典是我校校園環(huán)境的三大關(guān)鍵詞。

校園被綠樹掩映，處處都能感受花香鳥語。校園外，綠柳環(huán)抱處是一池名為“周子池”的美麗池塘，旁邊是白墻灰瓦的古圣寺。走進(jìn)校園，一塊中國地圖形狀的石頭映入眼簾，上面刻有學(xué)校的辦學(xué)理念：做生活的主人；往上是飄動的五星紅旗裝飾的升旗臺和舞臺；拾級而上，高處屹立著可親可敬的陶行知先生的塑像，兩側(cè)則是形為校徽（三圈連環(huán)）圖形的花圃。左右兩側(cè)在一片翠綠掩映間，藝術(shù)浮雕墻、文化長廊時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，默默地閃現(xiàn)著它們的灼灼光華。在操場一隅，兩排古木色的柱子搭建起了一個(gè)名為“行知園“的葡萄架長廊。廊頂上，鋼化玻璃純凈透明。一根根古樸的柱子上，是育才小學(xué)藝術(shù)社團(tuán)學(xué)生的魅力作品。教學(xué)樓外墻上，迎春垂吊，墻基梔子花環(huán)抱，主席臺玉蘭花兒開，綠色又生態(tài)。

二、制度文化——溫馨人

制度是校園文化建設(shè)初級階段的產(chǎn)物，是為了達(dá)到無意境界而采取的一種有意識手段，是為了保障學(xué)校教育的有章、有序和有效。目的是先用制度來強(qiáng)化，而后用情境來內(nèi)化。學(xué)校實(shí)施“人文管理”的理念，采取一系列的人性化、自主化、規(guī)范化的有效辦法，用寬松的氛圍解放人、用科學(xué)的制度規(guī)范人、用真摯的情感凝聚人、用不斷的發(fā)展激勵人、用成功的績效完善人。具體的做法是強(qiáng)調(diào)“四注重”。

一是注重發(fā)現(xiàn)。管理者要善于發(fā)現(xiàn)師生身上蘊(yùn)藏的潛能。管理者要有一雙發(fā)現(xiàn)的慧眼，善于發(fā)現(xiàn)師生身上的亮點(diǎn)、閃光點(diǎn)和弱點(diǎn)，要揚(yáng)長避短，優(yōu)化組合，讓每一位教師的潛能得到最優(yōu)化發(fā)展并和諧統(tǒng)一于集體的大目標(biāo)內(nèi)。

二是注重關(guān)懷。關(guān)懷人是管理者必須具備的人文情懷，人與人之間需要關(guān)懷，需要親情，需要同事情和朋友情，一個(gè)集體內(nèi)更需要營造上下關(guān)懷，互相關(guān)懷的氛圍。關(guān)懷出效率，關(guān)懷出智慧，關(guān)懷出質(zhì)量，這是學(xué)校管理的重要理念之一。

三是注重激勵。人需要激勵，教師更需要領(lǐng)導(dǎo)的激勵，有時(shí)一個(gè)燦爛的笑容，一句贊美的話語，一次親切的握手都能給他們以無窮的精神力量。因此，學(xué)會贊美教師是領(lǐng)導(dǎo)者必備的素養(yǎng)之一。雖然管理需要制約，有時(shí)甚至需要強(qiáng)迫，但更多的是需要激勵，恰當(dāng)?shù)募羁梢允谷跽咦兂蓮?qiáng)者，庸者變成智者。

四是注重師范。著力建設(shè)一支事業(yè)心、責(zé)任心、進(jìn)取心強(qiáng)的高素質(zhì)的干部隊(duì)伍。在學(xué)校管理中，努力提高領(lǐng)導(dǎo)班子的管理、科研、創(chuàng)新能力；踐行領(lǐng)導(dǎo)干部的人格影響力、思想輻射力、道德感召力和威信穿透力，在學(xué)校教育教學(xué)中真正做到——以正確的思想引導(dǎo)人、以高尚的人格熏陶人、以實(shí)際的行動帶動人，形成一個(gè)理論學(xué)習(xí)好、團(tuán)結(jié)協(xié)作好、廉潔自律好、工作實(shí)績好的強(qiáng)有力的領(lǐng)導(dǎo)集體。

三、課程文化——豐滿人

課程結(jié)構(gòu)決定著學(xué)校的品質(zhì)。一所學(xué)校能給予學(xué)生什么教育，關(guān)鍵要看它能向?qū)W生提供什么樣的課程。我們在課程的理解與設(shè)計(jì)上，更傾向于從“學(xué)科課程”、“校本課程”“活動課程”這一明晰分類標(biāo)準(zhǔn)切入，以期能夠給出自己的獨(dú)特表達(dá)。

其一豐富的學(xué)科課程。學(xué)科課程通常以國家課程為主體。我們試圖從課程內(nèi)容與課程實(shí)施兩個(gè)角度，給出自己的思考與表達(dá)。設(shè)有語文課程、數(shù)學(xué)課程、英語課程、品德與生活課程、科學(xué)課程、藝體課程。

其二聯(lián)系地方實(shí)際的校本課程。育才學(xué)校的第一任校長是陶行知先生，我們堅(jiān)持讓全校師生學(xué)習(xí)他的精神開設(shè)了學(xué)習(xí)陶行知課程；為了繼承發(fā)揚(yáng)中華民族的禮儀傳統(tǒng)，我們開設(shè)了禮儀課程。

其三種類較多的社團(tuán)課程。為了培養(yǎng)學(xué)生的特長，我們開設(shè)了社團(tuán)課程，包括民族舞蹈、創(chuàng)意竹編、婉雅刺繡、秧歌腰鼓、拓展訓(xùn)練、花式跳繩、書法、美術(shù)、導(dǎo)游等。

四、活動文化——感染人

1.圍繞“農(nóng)作體驗(yàn)”開展的系列活動。一是農(nóng)具認(rèn)識；二是農(nóng)產(chǎn)品考察；三是除草、翻土、種植、施肥、收獲。

2.圍繞“四節(jié)”開展的活動。一是既有傳統(tǒng)體育項(xiàng)目比賽的，又有妙趣橫生的花式跳繩項(xiàng)目穿插的“育才體育節(jié)”；二是既有師生參與的，又有家長參加的“育才書畫節(jié)”；三是放飛育才師生創(chuàng)造夢想的“育才手工節(jié)”；四是綻放瑰麗童年的“育才讀書演講節(jié)”。

3.圍繞節(jié)日慶典開展的大型綜合活動。如每年的“六一兒童節(jié)”，我們都會送給孩子們一份活動大餐；每年的元旦、中秋等節(jié)日，師生都會共同歡慶。

4.每月一次的集體生日晚會。集體生日晚會由最初的講話、講故事，到至今已是人人期待的活動。內(nèi)容由單一為綜合，參與由少數(shù)到全體，表演形式百花齊放，小品、詩歌、快板、演奏、三句辦、歌曲、課本劇、舞蹈等不斷創(chuàng)新。既培養(yǎng)了學(xué)生的自主性；在說、唱、演中，又充分訓(xùn)練了學(xué)生的能力，還進(jìn)一步規(guī)范了學(xué)生言談舉止，使學(xué)生的言談、舉止、表演做到落落大方，自然得體。

五、生活文化——浸潤人

育才以陶行知為師，結(jié)合實(shí)際創(chuàng)新地打造了具有濃厚生活特色的校園文化。陶行知說：生活屬于每個(gè)人所有，兒童要做生活的主人，不能當(dāng)生活的奴仆。兒童要做生活的漂流者，駕馭著生活之舟，自由穿行在生活激流之上，把美好的理想變成現(xiàn)實(shí)，讓美好的生活更加充實(shí)，為明天的生活搭建起橋梁，為自己美好的生活拓寬陽光燦爛的時(shí)空。我們按照陶先生的要求，以實(shí)踐為中心，以發(fā)揮人的主體性、創(chuàng)造性為動力，觸發(fā)兒童主體人格的張力。兒童要做生活的強(qiáng)者，要以自己的努力打造屬于自己的生活，不斷改善生活環(huán)境，拓寬生活領(lǐng)域，向著更新的、更高的生活境界邁進(jìn)。學(xué)校要為兒童美好人生奠定基石，成為幸福的主人。因此，育才以“做生活的主人”為辦學(xué)理念，并在學(xué)校的顯著位置展現(xiàn)，如文化石、文化長廊、教室等處，力求深入師生心田。

圍繞“做生活的主人”這一理念，育才的辦學(xué)目標(biāo)為讓學(xué)生學(xué)會生活，學(xué)會做人。

學(xué)會生活，就是教育兒童要有積極向上的人生態(tài)度，具有一定的生活自理能力，掌握一定的生活技能和生存技能，還要有崇高的理想和健康的生活情趣，這是人們生活以及成就事業(yè)的一個(gè)基本要素。為了達(dá)成辦學(xué)目標(biāo)，開展了一系列生活實(shí)踐活動。具體做法如下：一是教育兒童要從小做力所能及的事情，如衣著整潔、經(jīng)常洗澡、勤剪指甲、勤洗頭、早晚刷牙，飯前便后要溪手，衣物用品擺放整齊，學(xué)會收拾房間、洗衣服、洗餐具等；二是教育兒童要有正確的生活態(tài)度；三是有計(jì)劃地開展兒童自學(xué)成才自立、生存競爭和磨難訓(xùn)練活動，以鍛煉他們經(jīng)受挫折、戰(zhàn)勝困難的品質(zhì)和毅力；四是開展豐富多彩的活動，激發(fā)兒童勞動興趣，如內(nèi)務(wù)整理比賽、班隊(duì)活動等；五是教給兒童勞動技能和自理能力；六是教育兒童養(yǎng)成生活的號習(xí)慣，如熱愛祖國，升國旗奏國歌時(shí)自覺肅立、禮貌待人、尊重他人誠實(shí)守信、保護(hù)隱私、遵守規(guī)則、善待他人、環(huán)保衛(wèi)生等。

學(xué)會做人，是指一般意義上的人，作為一般的人，除了必須具有愛心、同情、公正、助人、能設(shè)身處地為人著想、能運(yùn)用思想、具有社會技能外，還必須塑造良好的品德、健全的人格、培養(yǎng)良好的習(xí)慣。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，“要從小學(xué)習(xí)做人”。育才從以下幾個(gè)方面教導(dǎo)學(xué)生如何做人。一是要求兒童“做中國人”，要熱愛自己的祖國，愛自己國家光榮的歷史，愛這片生養(yǎng)自己的土地，愛與自己的同胞，為自己祖國的繁榮富強(qiáng)與民族的興旺發(fā)達(dá)而努力；二是要求兒童“做育才人”，要熱愛自己的學(xué)校，愛學(xué)校的光榮歷史，愛自己每天生活的美麗校園，愛自己朝夕相處的老師、同學(xué)，為學(xué)校的榮譽(yù)和發(fā)展努力學(xué)習(xí)，積極向上；三是以德為首，做一個(gè)把忠心獻(xiàn)給祖國、愛心獻(xiàn)給社會、關(guān)心獻(xiàn)給他人、孝心獻(xiàn)給父母、信心留給自己的好兒童；四是教育兒童從小學(xué)習(xí)立志。

自己覺悟了，也要讓別人知道，這是陶行知先生的教育理念。育才師生秉承陶先生的思想確立了“自覺覺人”的校訓(xùn)。要求師生做到：一是自范立標(biāo)；二是自學(xué)立識；三是自強(qiáng)立志；四是自踐立行。“自覺覺人”對于兒童的要求即自強(qiáng)不息和自立成才。在自學(xué)中完善學(xué)習(xí)的方法和策略，積累經(jīng)驗(yàn)和知識；在自學(xué)中飽受挫折、鍛煉意志、豐富情感、定位人生，形成自己的價(jià)值觀，養(yǎng)成自己的愛心，即愛祖國，愛人民，愛科學(xué)，愛勞動，愛師友等。“自覺覺人”作為育才教師發(fā)展的目標(biāo)，其中“自覺”強(qiáng)調(diào)了教師對自身生命存在與社會存在的清晰認(rèn)識，“覺人”則強(qiáng)調(diào)擔(dān)當(dāng)、責(zé)任與使命。一個(gè)“自覺覺人”的教師，是一個(gè)對生命與社會有深刻認(rèn)識的教師，是一個(gè)對自身的存在價(jià)值有清晰認(rèn)識的教師，是一個(gè)不斷進(jìn)取，以自信、充滿成長意愿與活力的教師，是一個(gè)樂意成為同事、兒童生命中“重要他人”的教師。

“生活教育”，其思想本質(zhì)，是關(guān)注人的發(fā)展。這一追求的提出，表明育才小學(xué)把“學(xué)生成長”、“教師發(fā)展”作為己任，在為師生的進(jìn)步搭建平臺，提供服務(wù)的過程中，逐漸促成學(xué)校自身辦學(xué)品質(zhì)的提升，從而達(dá)到促進(jìn)育才小學(xué)的發(fā)展進(jìn)步。沒有最好，只有更好，不斷地更好，育才就會再建輝煌，持續(xù)騰飛。

參考文獻(xiàn)：

[1]杜衛(wèi)新. 小學(xué)生“習(xí)慣”養(yǎng)成教育初探 生活教育 2015--5 ，61-62.