嚴復文化資源保護與福建文化旅游品牌建設研究

郭莉　劉海棟

摘 要：嚴復是出自福建的著名思想家和翻譯家，對中國文化產生了重要的影響。本文介紹了嚴復生平簡介及其在中國歷史上的地位，分析了嚴復文化資源保護對促進海峽兩岸關系的作用。針對福建的嚴復文化資源現狀與存在問題，提出了保護福建嚴復文化資源，促進福建文化旅游品牌建設的建議：一是進一步重視嚴復文化資源的意義，加強保護開發的力度；二是對嚴復文化相關文物保護、開發進行科學規劃和設計；三是加強與嚴復后人的聯系、溝通，共同挖掘保護嚴復文化資源挖掘、保護的意見；四是進行相關資源的共享和建設，共同打造與嚴復相關的文化品牌；五是將嚴復文化旅游納入福州地方特色旅游項目。

關鍵詞：保護；嚴復；文化；資源；福建；品牌

一、嚴復生平簡介及其在中國歷史上的地位

嚴復，1854年出生，字又陵，后名復，字幾道，晚號野老人，福建侯官（今福州市）人，1921年在福州郎官巷住宅與世長辭，終年69歲。

嚴復是中國近代啟蒙思想家、翻譯家，是中國向西方國家尋找真理的進步中國人之一，翻譯了《天演論》、《原富》、《群學肄言》、《群己權界論》等著作，系統地將西方的社會學、政治學、政治經濟學、哲學和自然科學介紹到中國，其思想的深邃和廣博在1840年鴉片戰爭以來直到甲午戰后學術界沒有可以與之比肩之人，是中國20世紀最重要翻譯家，是中國人現代文化思維路徑的開啟者。其中1897年12月陸續翻澤發表的英國赫青黎的《天演論》，猶如對當時中國社會精英階層起到了振聾發饋的作用，表達了“物竟天擇，適者生存；弱肉強食，優勝劣汰”的新思想，開啟了中國社會現代轉型的大門?！短煅菡摗穯涡斜境霭?，重印達數十次之多。嚴復在那個年代便能看到未來“地球村”的發展趨勢，文化大融合的發展潮流。早在1902年嚴復便提出富有開創性的新型文化戰略—統新故而視其通，苞中外而計其全。所謂“統新故而視其通”，就是要重視中國傳統文化與西方文化中不期而合的內容?，斢烟m先生曾稱其為“中國第一個真正了解西方文化的新思想家?！苯F代中國兒乎所有的思想家、政治家，無不受該書及進化論的影響。長期傾心研究嚴復思想的臺盟中央常務副主席汪毅夫近日在首屆閩都文化論壇上指出，嚴復翻譯的《天演論》打破了中國“沙聚之邦”的社會問題，近代中國思想界由此獲得的危機感、使命感、責任感等乃是強化社會結合的凝聚力。

二、嚴復文化資源保護對促進海峽兩岸關系的作用

中國現代偉大的啟蒙思想家嚴復，與臺灣有著深厚的淵源，主要表現在：

（一）作為馬尾船政學堂畢業中國最早的現代海軍成員，嚴復親白勘測過臺灣的海防，其現代海防思想與臺灣島、琉球島等東南沿海島嶼在清末的得失緊密相關。

（二）嚴復的兒了嚴琉與臺灣板橋林家姑娘林慕蘭結為婚姻，這使得嚴復了孫后裔在臺灣枝繁葉茂。因為與嚴復的聯姻，使得臺灣板橋林家從與三坊七巷在近現代中國極有影響力的政治世家聯姻拓展到與三坊七巷在近現代中國思想界最有影響力的文化家族聯姻?；钴S在政界、商界、文教界的嚴林兩家的后裔，至今依然為臺海兩岸的和平互動做出有影響力的積極貢獻。除嚴僑、嚴正一系外，嚴悼云、嚴停云姊妹及其夫婿們—辜振甫、葉明勛等，也為推動兩岸的和平互動做出了重要的貢獻。辜振甫、嚴悼云夫婦作為兩岸高層會談、交流互動的重要參與者，他們的貢獻眾所周知。

嚴停云女士，著名女作家，近年來活躍于兩岸文壇。嚴停云在相隔近半個世紀后重新踏上大陸，抵達福州，由其堂弟嚴以振教授陪同，上文林山革命公墓叩拜其父親嚴叔夏先生。夏先生曾計劃在三坊七巷早題巷與大光里交接處的三官堂安頓全家。

嚴停云的丈夫葉明勛先生（1913-2009），字夏風，福建浦城人，福建協和大學外文系畢業，記者出身，資深報人，抗戰勝利后第一個向全球發出新聞稿宣布國民政府光復臺灣的消息。曾于1946-1950任中央通訊社臺北分社主任，1951-1955年任臺灣國民黨黨報中華日報社長。因是大舅了嚴僑入臺的保人，葉明勛在臺受到牽連。后應成舍我先生（成思危的父親）的邀請，一起在臺北創辦世新大學，成舍我先生去世后出任世新大學董事長，是臺灣新聞界的領軍人物。2004年3月，福建省政協、福建省嚴復研究會聯合北京大學、清華大學等在福州共同舉辦了嚴復誕辰150周年紀念大會暨學術研討會，嚴悼云、嚴正等一起回到三坊七巷。2009年葉明勛逝世，馬英九、連戰等國民黨領導人出席追思會。最近幾年，世新大學和大陸的浙江大學、福建師大等建立了良好的校際合作關系，互派師生交流學習。福建師大聘請了嚴停云及其了女葉文立、葉文心為名譽教授。2014年1月福建省紀念嚴復誕辰160周年大會在福州舉行。兩岸有關專家學者、嚴復親屬代表及社會各界人士120人參加紀念大會，共同緬懷嚴復的歷史功績，重溫其思想精神。

這一切對推動兩岸和閩臺之問相互加深交流和理解都起了促進作用。

三、福建的嚴復文化旅游資源現狀與存在問題

福建文化資源非常豐厚，孕育了嚴復等一大批歷史名人，要對省內眾多文物遺產和文化名人進行科學地分類，并對相應的文物進行科學地保護與開發，尤其是對具有代表性的進行優先和重點保護與開發。與嚴復相關的文物保護和開發是福建文化強省戰略的重要舉措。

目前，福州的嚴復文化資源有：福州的中國歷史文化名街三坊七巷有嚴復晚年居住的故居、倉山區蓋山鎮陽岐村有嚴復的墓地、馬尾區有嚴復讀書、從教的福州船政學堂的船政文化博物館。陽岐故居在2006年升級為國家重點文物保護單位，但整個遺址的管理不夠完善。嚴復墓前有一塊空地，又叫“嚴復廣場”，曾被作為公交停車場使用。陵墓前后都環境雜亂，周圍滿是樓房。管理人員也不專業。故居門前盡管立著國家重點文物單位的石碑，但故居卻顯得很破敗。這些文化資源還沒有形成系統，不方便游人參觀。

四、發揮嚴復文化資源，促進福建文化旅游品牌建設

隨著我國社會現代性轉型的不斷推進，和嚴復相關聯的閩地文物越來越受到海內外游客特別是華人的敬仰。將來會有海內外越來越多的游客慕名來到嚴復故里，體味在中國社會現代轉型肇始的重大關頭，偉大思想家的西學思想。充分發揮嚴復文化資源優勢，能促進福建文化旅游品牌的樹立。嚴復是世界級的文化名人，對嚴復文化資源應開發與保護并舉，用發展福建文化旅游的模式，注重發展以下方面：

（一）進一步重視嚴復文化資源的意義，加強保護開發的力度

福建省、福州市兩級政府需要認識到嚴復的重要歷史地位，從長遠的角度進行科學的規劃和保護。對于這樣一位重要歷史文化學者的相關文物，僅依靠福州市政府進行保護和開發，無論其智力資源還是物質資源都是不夠的，應把對與嚴復相關文物的保護、開發作為福建文化強省的重要工程之一來抓。在省、市、區三級建立健全保護和開發嚴復故里的領導體制和工作機制勢在

必行。

（二）對嚴復文化相關文物保護、開發進行科學規劃和設計

福建師范大學教授土崗峰曾建議，可與三坊七巷文化、馬尾船政文化一起對嚴復故鄉文化資源進行規?；_發。如在嚴復墓周圍建嚴復廣場，在陽岐村核心地帶建民俗街，并在通往玉屏山莊、嚴氏祠堂、尚書祖廟沿路兩邊建立仿古建筑。與此同時，我們還要給這些文物保護和開發設置一個具體、現實的目標，這就是通過努力，把嚴復出生地陽岐村由省級名鎮名村打造成海內外聞名遐邇的國家歷史文化名鎮名村，并按照這樣一個目標，對陽岐村和嚴復墓文物進行保護和開發。

（三）加強與嚴復后人的聯系溝通，共同挖掘保護嚴復文化資源

作為嚴復故里，福建應加強與嚴復后人的聯系，在有關機構持續進行嚴復思想研究和學術講座，在大學設立以嚴復命名的相關基金，還可考慮在閩臺兩岸設立關于嚴復思想研究交流的機制，增強臺灣同胞、海外華人對于祖國大陸的認同感、凝聚力。

（四）進行相關資源的共享和建設，共同打造與嚴復相關的文化品牌

與天津有關方面和北京大學進行認真溝通。嚴復出生于福州，在天津（1880-1900年）創辦《國聞報》，針對中國救亡圖存的需要，對西學進行系統的譯介和宣傳。從26歲到46歲，嚴復一直生活在天津，并育有兩男一女。妻了和母親都先后病逝于天津。最近十多年來，天津市政府和學術界越來越關注嚴復與天津文化關系的研究。此外，作為民國時期北京大學的第一任校長，嚴復也受到了北京大學的高度重視。嚴復以“原富”為書名翻譯出版了英國經濟學大師亞當·斯密的《國富論》，這是該書第一部比較完整的中文譯本。為此，北京大學中國經濟研究中心在2001年開始設立嚴復經濟學紀念講座，每年邀請一位國際知名經濟學家來此演講，其中包括羅伯特·蒙代爾和阿瑪蒂亞·森等諾貝爾經濟學獎獲得者。從2011年開始，北京大學還設立嚴復學術講座，計劃每年都由北京大學哲學系和道家研究中心邀請海內外知名人文學者在此發表演講。

在有關嚴復的文化資源保護上，天津、北京大學和福州三方各具優勢，福州的遺跡和文物最多，天津時期嚴復的學術思想貢獻最大，北京大學在中國的學術地位最顯赫。福建要開發和保護嚴復故里，就需要與京津有關方面進行良性的溝通及合理的分工。

（五）將嚴復文化旅游納入福州地方特色旅游項目

目前，福州地方特色文化旅游項目主要在三坊七巷和馬尾船政，建議與旅游局合作，整合旅游線路，將嚴復文化旅游項目融合在其中，成為到福州旅游必去的一個景點，加大旅游方面的宣傳和推介，制作一些特色的旅游紀念品。

參考文獻：

[1]百度.

[2]郭熙嬋.兩岸共同紀念嚴復誕辰160周年[J].中新網.

[3]洪玉英.福州陽岐嚴復故居遺址年久失修破損嚴重[J].東南快報，2008，1.

[4]張立.嚴復在津故居遺址確認（組圖）[J].今晚報，2003，8.

[5]謝海潮.再看嚴復：啟蒙近代思潮思想至今猶新[J].福建日報，2014，4.

[6]侯西安.文化強閩不能忽視“嚴復故里”[J].中國社會科學報，2012，2.

[7]林怡.中西文化交流視域下的閩籍翻譯家[J].中共省委黨校學報，2009（3）.

作者簡介：郭莉（1979–），福建人，福建社會科學院副研究員，研究方向文化產業和茶文化產業；劉海棟（1977–），山東人，福建社會科學院編輯，研究方向文化產業。