巧妙質(zhì)疑，讓深層主題放異彩

王海葉+呂新鋒

【摘 要】語文教師應(yīng)該高屋建瓴的引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟編者的意圖，提升文章的主旨。為此，本文結(jié)合自己在教學(xué)中的一點(diǎn)嘗試來談兩點(diǎn)拙見。

【關(guān)鍵詞】巧設(shè)云梯，層層鋪設(shè)掘主題;拋磚引玉，讓隱性主題放光彩

曾經(jīng)有位名人說過：“教育意味著一棵樹搖動(dòng)另一棵樹，一朵云推動(dòng)另一朵云，一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。”語文教師往往是喚醒孩子們思想行動(dòng)的先導(dǎo)。那么，語文教師應(yīng)采取怎樣的閱讀技巧，才能讓文本的思想精華充沛孩子們的精神食糧，蕩滌他們心靈上的“塵”、思想上的“俗”呢？這就需要語文教師高屋建瓴的引領(lǐng)學(xué)生領(lǐng)悟編者的意圖，提升文章的主旨。為此，我結(jié)合自己在教學(xué)中的一點(diǎn)嘗試來談兩點(diǎn)拙見。

一、巧設(shè)云梯，層層鋪設(shè)掘主題

首先，以《社戲》為例來談?wù)劊喝绾我龑?dǎo)學(xué)生在整堂課的潛移默化中，妙思偶得文本的思想內(nèi)涵，我采用了巧設(shè)云梯，淺教深出的教學(xué)方法。

課堂上以“品景美”“悟情美”這兩層云梯為抓手。先請(qǐng)學(xué)生以喜歡的方式朗讀“夏夜行舟”的相關(guān)段落，劃出描繪江南水鄉(xiāng)夜景的詞句，并動(dòng)情朗讀，從作者的情感角度談?wù)劊约簩?duì)這些景物描寫的感悟。開始學(xué)生默不作聲，不知話從何說起，于是教師的參與尤為重要，我率先談個(gè)性感悟：老師覺得“清香”一詞用得好，好在它寫出了豆麥和水草的氣味美。于是學(xué)生的思路被撥動(dòng)開來，有的說：“談黑的起伏的連山;仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)的向船尾跑去了。”一句好，好在它既寫出了孩子們架船技術(shù)得高超，又賦予了江南連山的動(dòng)態(tài)美;有的學(xué)生說：“我覺得那聲音大概是橫笛，悠揚(yáng)，使我的心也沉靜。”一句寫得好，因?yàn)樗憩F(xiàn)了“我”被水鄉(xiāng)美麗的夜景所陶醉……

他們各抒己見，火候成熟之際，我便追問“文本題目是看戲，作者為什么濃墨重彩來描寫江南的夜景呢？學(xué)生自然而然的說道為寫船行速度快，烘托“我”急于看戲的心情。還有的說：“寫這些景物為的是抒發(fā)我對(duì)江南水鄉(xiāng)優(yōu)美夜景的喜愛之情。”

學(xué)生談到此處，我便順勢(shì)發(fā)問：俗話說“一方水土養(yǎng)一方人，”這里的景美，那這兒的人美嗎？請(qǐng)結(jié)合文中的具體情節(jié)談?wù)勀阆矚g文中的誰？理由是什么？于是水到渠成的登上了 “悟情美”這一云梯，通過這一環(huán)節(jié)的合作交流，挖掘出了人物的人性美。

俗話說“編筐編簍重在收口”，如果前面的“品景美”“悟情美”兩個(gè)環(huán)節(jié)是編筐編簍的話，那么接下來“掘主題”這一云梯的鋪設(shè)，則是為了“收口”，我的“收口”如下：

巧設(shè)問題：那夜的戲并不好看，豆也很普通，文章結(jié)尾卻寫道：“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在再?zèng)]有吃到那夜似的好豆，也不再看到那夜似的好戲了。”那夜最令“我”難忘的是什么呢？

由于前環(huán)節(jié)分析與鋪設(shè)，學(xué)生很容易想到“我”所難忘的是平橋村老少們那種淳樸、善良、熱情的品質(zhì);難忘的是那優(yōu)美的自然風(fēng)光。就這樣在層層預(yù)設(shè)中達(dá)到了生成主題，凈化孩子們心靈的效果。

二、拋磚引玉，讓隱性主題放光彩

子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。”等學(xué)生到了心求通而未得，口欲言而不能之際，教師的啟迪與開導(dǎo)尤為重要。因此，教師在閱讀課堂中，要密切關(guān)注學(xué)生的情形變化，捕捉其思維動(dòng)態(tài)，或“拋磚引玉”，或“指點(diǎn)迷津”。

我以《斑羚飛渡》為例來談?wù)劇１蛔u(yù)為“動(dòng)物小說之王”的沈石溪曾這樣寫道：“動(dòng)物小說折射的是人類社會(huì)。動(dòng)物所擁有的獨(dú)特生存方式和生存哲學(xué)，應(yīng)該引起具有生物屬性的人類的思考與借鑒。可以這樣說，我是為生命而寫作”。以他的話為憑證，我們不難看出，沈石溪寫這篇?jiǎng)游镄≌f不僅僅是為了警示人類要珍惜、善待動(dòng)物，與它們和諧相處。在這顯性的主題背后，還可能隱含了他想表明的另一個(gè)問題，那便是“面臨災(zāi)難時(shí)作為群體的人類應(yīng)該怎樣選擇？在災(zāi)難中每一個(gè)個(gè)體的生命又該如何抉擇呢？”

為了讓這一隱性的主題大放異彩，我拋出了“材料鏈接題——思索生命”這一環(huán)節(jié)。

材料一：地動(dòng)山搖，他弓著身子，張開雙臂緊緊地趴在課桌上，他咬著牙，拼命地?fù)巫≌n桌，如同一只護(hù)衛(wèi)小雞的母雞，他的身下蜷伏著四個(gè)幸存的學(xué)生……5月13日22時(shí)12分，當(dāng)搜救人員從教學(xué)樓坍塌的廢墟中搬走壓在他身上最后一塊水泥板時(shí)，所有搶險(xiǎn)人員都被震撼、落淚。他叫譚千秋，他用自己51歲的寶貴生命詮釋了愛與責(zé)任的師德靈魂。

材料二：范美忠當(dāng)時(shí)正在四川都江堰光亞學(xué)校上語文課，課桌晃動(dòng)了一下，但范根據(jù)對(duì)地震的一些經(jīng)驗(yàn)，認(rèn)為是輕微地震，因此叫學(xué)生不要慌。但話還沒完，教學(xué)樓猛烈地震動(dòng)起來。他瞬間反應(yīng)過來——大地震！然后不顧學(xué)生安危獨(dú)自向樓梯沖過去……

質(zhì)疑：讀了這兩則資料你支持誰的做法？談?wù)劺碛伞?/p>

支持譚千秋的學(xué)生談得義正言辭，也有支持范美忠的，理由：他熱愛個(gè)體生命，出于對(duì)死亡的恐懼和猶豫，逃亡也是可以諒解的，這也是一種本能反映。

學(xué)生談得各有千秋，我借機(jī)拋出了自己的觀點(diǎn)：面臨災(zāi)難時(shí)的任何一種選擇都是應(yīng)該被理解的。如果說譚千秋老師以生命詮釋了愛與責(zé)任的師德靈魂，是偉大的，那么出于對(duì)個(gè)體生命的保護(hù)而表現(xiàn)出來的恐慌與躲藏，至少可以被諒解。罪惡的是那些“毀滅生命，損害生命，阻礙生命”事件的人。如文中的獵手，毒奶粉的制造者，校園暴力的發(fā)起者……

最終達(dá)到蕩滌孩子的心靈，提升學(xué)生人性美的目標(biāo)，達(dá)到了語文教學(xué)的工具性與人文性的統(tǒng)一，最終讓隱性的主題異彩紛呈。

【參考文獻(xiàn)】

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[3]吳禹春.試論作文命題的改革[J].北京教育，1994年10期

（作者單位：山東省濱州市博興縣喬莊鎮(zhèn)蔡寨中心學(xué)校）